Хрещенські помилки
Нові матеріали
Січень – місяць великих свят: як світських, а й православних. Різдво Христове, Хрещення Господнє або Богоявлення, Тетянин день – кожна з цих дат приваблює до храмів безліч людей. Але й ті, хто не переступає церковний поріг, все одно знаходить можливість висловити свою причетність до свят. І тут ми стикаємося з масою оман, забобонів і псевдоправославних звичаїв, до яких нерідко зводиться уявлення про той чи інший день церковного календаря.
Найпоширеніша з цих помилок – у ніч напередодні свята неодмінно потрібно тричі поринути у ополонку. Засоби масової інформації днями сповістили, що у Москві відповідні служби вже готові до масових навал ентузіастів на водоймища: чи не біля кожної столичної ополонки чергуватимуть рятувальники, поліціонери, «швидка допомога». Щоправда, не повідомлялося, чи організують на льоду торгівлю напоями, що зігрівають, але, гадаю, про це кожен запливає подбає сам. Незабаром нам покажуть у теленовинах, як у крижану воду занурюються старі та юнаки, прості люди та депутати Державної Думи, Жириновський та Михалков. Дивишся, і національний лідер у пориві єднання з виборцями пірне в якусь VIP- ополонку.
Так, у ніч перед святом Хрещення Господнього Бог освячує всю воду: і в морі, і в ополонці, і у водопроводі. Тому духовний ефект, якщо так можна висловитися, від занурення у крижану воду та обмивання в душі буде, швидше за все, однаковим. Хтось заперечить: мовляв, поринати в ополонці корисніше для здоров'я, ніж відвідування душової кабіни. Згоден, але до чого тоді тут Христос? Який стосунок має цей оздоровчий захід до Бога в цілому та свята Богоявлення зокрема?
Цікаво, що переважна більшість «моржів»обмежується нічним купанням: майже ніхто з них не йде в храм наступного ранку, щоб помолитися за святковою літургією і причаститися, адже саме так, насамперед, належить християнинові відзначати головні події церковного року. І навпаки: вкрай малий відсоток воцерковлених людей зустрічає Богоявлення у ополонці.
Ще нібито в жодному разі не можна використовувати для води пляшки з етикетками, на яких нанесено штрих-код: святість води якщо не зникне, то значно зменшиться. Звичайно, водохресну воду неетично та неповажно тримати у пляшці з написом «Кока-кола» або «Живе пиво». Саме тому, а не через горезвісне «число звіра», яке деяким досі мерехтить то в штрих-коді, то десь ще, етикетку перед тим, як налити в посудину святу воду, правильніше зняти.
Крім того, крапля водохресної води висвітлює і літрову пляшку, і тридцятилітровий бак із звичайною водопровідною водою. Тому зовсім не обов'язково приходити до храму з десятком пузатих пляшок, щоб запастися водохресною водою на рік вперед. Досвід показує, що для особистих потреб цілком достатньо однієї пластикової пляшки.
Ну, а тим, хто не вірить у особливі властивості водохресної води, раджу провести нескладний експеримент: у день Богоявлення принести додому з церкви пляшечку з освяченою водою і через тиждень налити в пляшку такої ж ємності звичайну воду з крана. (У храмах вода для освітлення береться найпростіша, з водопроводу.) Поставте ці дві пляшечки поряд у якесь віддалене місце і забудьте про них. А приблизно через місяці сім-вісім витягніть їх на світ Божий. Ви побачите, що вода в одній пляшці зацвіла, а в іншій залишилася такою ж чистою та прозорою.