Хроніки Акаші
Хроніки Ака́ши, такожакашичні записи[1] — теософський езотеричний, а також антропософський термін, що описує містичне знання, закодоване в нефізичній сфері буття. Немає жодних наукових доказів достовірності Хронік Акаші. [2] [3]
Містиками вважається, що Хроніки містять у собі весь сукупний та колективний людський досвід та історію виникнення Всесвіту. Для визначення Хронік Акаші використовують образні аналогії з «бібліотекою», «вселенським комп'ютером» або «Розумом Бога». Містиками вважається, що інформація, що міститься в них, постійно оновлюється з ходом подій, що відбуваються в світі, проте поряд з даними про історію та фактичну реальність там можуть бути отримані і відомості про можливі майбутні події, а також позачасові «вічні істини». У зв'язку з цим концепція Хронік Акаші містиками застосовується для пояснення феномена ясновидіння, а також пропонується як джерело взагалі всіх людських відкриттів, винаходів та творів як у науковій, так і у художній галузі творчості. Містиками передбачається також, що найбільш загальним способом контакту з хроніками для отримання потрібної інформації є метод астральної проекції. [джерело не вказано 2795 днів]
Вперше концепція Хронік Акаші з'являється у теософських рухах ХІХ століття, а ХХ столітті з розвитком руху нью-ейдж стає однією з домінуючих понять філософії цього руху. Також з кінця XX століття в цьому ж значенні часто вживається описовий наукоподібний термін "єдине інформаційне поле Землі" (або: "... Всесвіту") або подібні до нього. Розвиток технічних засобів запису інформації на магнітних носіях послужило одним із стимулів для висування таких гіпотез. [джерело не вказано 2795 днів]
Зміст
Термін «акаша» був запозичений теософськими рухами з індуїзму, де він використовувався для позначення першооснови чи причини природи; саме з акаші, згідно з давньоіндійською філософією, виникли базові першоелементи (вогонь, повітря, земля, вода та ефір) — усі разом вони відповідають п'яти органам почуттів людини. Професор антропології Айовського університету Маршалл МакКузік зазначає, що поняття „Хроніки Акаші“ вигадав Рудольф Штайнер [4] . У давньогрецькій філософії подібні проблеми вирішувалися в ході дискусії про архе, першооснову та першооснову. Близьким до акаше грецьким поняттям може бути названий ефір як п'ята особлива стихія, абоапейрон, невизначена первинна стихія, що є джерелом чотирьох певних стихій та всіх певних речей у світі. [джерело не вказано 2795 днів]
Принципова відмінність індуїстського поняття «акаша» (особливо якщо зближувати його з грецьким «апейроном») від використовуваного в теософії вживання цього концепту – це те, що як першооснова світу акаша є абсолютно невизначеною, безформною тонкою субстанцією, а як джерело будь-яких знань, - навпаки, максимальнопевної, що несе всіпевнізнання, всю «визначеність» світу. [джерело не вказано 2795 днів]
Використання терміна Акаша у сенсі загальної «ефірної бібліотеки» виникло в XIX столітті в теософському русі, як і сама концепція отримання знань з пасивного нематеріального надособистісного та безособового джерела. Хоча ідея про те, що якісь тексти не написані людьми, а відкриті ним Богом або якими-небудь духами в процесі Одкровення, дуже стара і лежить в основі багатьох релігій, у разі Одкровення передбачається, що інформація передається людині з волі надприродноюсили. У теософії ж має місце така ідея, що знання перебувають у якомусь місці і можуть бути звідти вилучені, «вважані» людиною, яка має відповідні здібності. [джерело не вказано 2795 днів]
У певному сенсі концепцію космічного інформаційного поля «Хронік Акаші» можна розглянути також як еволюцію неоплатонічного вчення про Світову Душу. [джерело не вказано 2795 днів]
Ймовірно, та обставина, що з людських почуттів акаша відповідає в індуїзмі слуху і називається іноді «звуконосним ефіром», тобто певною мірою є тією субстанцією, через яку відбувається передача інформації за допомогою слів, і дозволило теософам назвати Хроніки Акаші універсальною базою знань, джерелом і сховищем кожної думки, сказаного слова або вчиненої дії. [джерело не вказано 2795 днів]
Згідно з теософським вченням, усвідомлений контакт з Хроніками Акаші мали люди стародавніх рас і стародавніх культур нашої раси, звідки вони й почерпнули всі свої високі культурні досягнення. [джерело не вказано 2795 днів]
Багато відомих особистостей, що різною мірою приймали теософську доктрину, стверджували, що вони можуть використовувати Хроніки Акаші, серед них: Чарльз Вебстер Лідбітер [5] , Едгар Кейсі [6] , Анні Безант, Аліса Бейлі, Самюель Аун Веор, Вільям Ліллі, Менлі Палмер Холл, Ліліан Трімонт, Джордж Хант Вільямсон, Рудольф Штейнер [7] , Макс Гендель та Олена Петрівна Блаватська.
Оскільки існування Хронік Акаші не може бути підтверджено емпірично, їх вивчення не належить до наукових досліджень. Крім того, ні християнські, ні індуїстські чи ведійські традиції не містять згадки про те, що їхні священні тексти ґрунтуються на будь-якому роді.«Хронік Акаші».
Незважаючи на неакадемічність Хронік Акаші з суто наукової точки зору, вони здобули досить широку популярність у сучасній культурі, фантастиці та фентезі. Найчастіше у фантастиці та псевдонауковій літературі використовується більш «наукоподібний» термін — акашичне поле (англ. Akashic Field).