Хто такі примітивісти, Світ навколо нас
Якщо порівняти технологічний прогрес із розвитком залізничного транспорту, взяти за тисячі років людської історії тисячі кілометрів рейок, то можна зрозуміти цих дивних людей, які називають себе примітивістами.
Спочатку була простадрезинана двох. Вінець творіння механіків, машина, яка використовує м'язовий привід. Швидкість руху була невелика, чого не можна сказати про фізичну силу пасажирів дрезини. Навколо полотна буяла природа, розросталися джунглі, співали птахи та кричали мавпи. Двоє зі страхом в очах озиралися на всі боки. Велика була небезпека не дістатись рідного села до настання темряви і бути з'їденим хижаком.
З горем навпіл, дрезина подолала 100 кілометрів наукової еволюції. Там її зустріли Черепанова та під урочистий оркестр відправили в брухт. Технічна революція поставила на рейки нове диво конструкторської думки - паровоз . Випускаючи клуби продуктів горіння диво зірвалося з місця. Замурзані кочегари взялися за лопати, а численні пасажири махали хусточками, які проводжали. Комфортабельні вагони дарували безпечний краєвид за вікном. Цей вид зазнав помітних змін. Залізничне полотно з усіх боків обросло інфраструктурою, а джунглі з птахами та мавпами відступили.
Подолавши ще 100 років, паровоз на повному ходу позбавляється димної труби, кочегарів, вугілля і, відростивши роги, чіпляється за лінію електропередач. Нова епоха потребує позамежних швидкостей. Пейзаж за вікном перетворюється на розмазану ляпку з промзон та однакових міст. Час гроші. У разі жорсткої ринкової конкуренції, форс-мажор неприпустимий. Жодні хижаки та Ганни Кареніни не здатні перекрити транспортні артерії цього часу. Товстіючі від безпеки танестачі руху пасажириекспресів, уткнувшись у ноутбуки їдуть на інший кінець світу. Там вони всією сім'єю проведуть вихідні на єдиному клаптику землі з лисіючими джунглями.
Ще трохи і локомотив відірветься від рейок, злетівши в небо. Це станеться, коли один учений з КБ розгадає чергову таємницю фізики і якийсь «плазмовий двигун» назавжди змінить уявлення про транспорт. Якщо, звичайно, пасажирські перевезення не стануть надто великою проблемою і люди все ще протискатимуться у вагони.
А поки турбуватися нема про що. Надворі мілініум, дві тисячі кілометрів рейок позаду. Наука крокує під руку з Дарвіном та Калашниковим. Потяги мчать, ні на секунду не зменшуючи обертів, адже за простий ніхто не заплатить. Всі щасливі та задоволені, як раптом…
Один склад йде під укіс! Хтось мінує міст, але його не вдається спіймати. Переодягнувшись групою монтажників у жовтих жилетах, якісь люди розбирають шляхи, тим самим вчиняючи обвал фондової біржі. Вченому з КБ надходять постійні дзвінки з погрозами чи пропозиціями про хабар. в єдиному заповіднику та всім тваринам вдається втекти! Влада збентежена, терміново скликаються екстрені збори, на яких обговорюється угруповання радикалів — анархо-примітивістів.
Під чорно-зеленими прапорами анархії ці люди виходять на мітинги та акції протесту. За що вони борються? Що ховається за закликами до деіндустріалізації, «заморожування» науки, скасування технологій?
Сучасні антропологи та археологи вже схиляються до того, що давня людина зовсім не була диким варваром, а жила у відносному світі, спокої та достатку. Війни, расова нетерпимість, перенаселеність, епідемії та захворювання - все це є результатом становлення та процвітанняцивілізації. Людина не може зупинитись! Якщо раніше створення зброї та експлуатація природи могли виправдовуватися страхом за виживання людей як виду, то тепер людина займається знищенням навколишнього середовища і себе виходячи із задоволення і користі.
Негативне ставлення до науки обумовлено її беззаперечним підпорядкуванням ідеям цивілізації. Навіть якщо наука, як інструмент пізнання світу, не несе нічого поганого, її «цивілізовані» форми, такі як гонка озброєння, створення зброї масової поразки, заміна натуральної синтетичної, просто жахливі. Також вся технологія, що базується на нескінченній переробці далеко не нескінченних природних ресурсів, сприймається примітивістами як самогубство.
Примітивісти відкидають масове суспільство з його культурою через агресивну шаблонність та повне знищення індивідуальності. Сама суть суспільства спрямована на 100% підпорядкування самому суспільству і утворює замкнене коло. Сучасна культура, що оспівує цінності цивілізації, що виправдовує геноцид і війни, експлуатацію природи та тваринного світу, разом із самим постіндустріальним суспільством, по суті, є в'язницею. Все, що потрібно, це тримати ув'язнених і не давати вибратися з власних камер.
Сьогодні рух анархо-примітивістів особливо актуальний. Багато людей починає усвідомлювати масштаби проблем на шляху поїзда прогресу. Небезпека екологічної катастрофи, виснаження природних ресурсів, глобальної кризи, близькість третьої світової війни підштовхують людей до лав чорно-зелених. Ті, хто за особистими переконаннями не береться за радикальну боротьбу з системою, уникають цивілізації і будують нові суспільства, засновані на філософії анархії та рівноправності, не бажаючи ставати слухняними шестернями в машині знищення.
Щетрохи - і локомотив відірветься від рейок, злетівши в небо. Чи ми доживемо до цього моменту? Чи замість локомотива в повітря підніметься нова надпотужна боєголовка? І тоді ці залізничні колії, що йдуть у далечінь, несподівано обірвуться, і поїзд назавжди піде в депо.