Хто такий Мелхіседек
"Клявся Господь і не покається: Ти священик навіки за чином Мелхиседека"
Багато людей, які читають Біблію, рано чи пізно зустрічають у ній особистість на ім'я Мелхиседек, що означає «Цар Праведності». Ця особистість досить загадкова, тому що про неї дуже мало сказано в Біблії, і не зовсім зрозуміло, що вона є. Через це з'явилося безліч здогадів, від Біблійних до казкових. Так одні люди стверджують, що Мелхиседек правив Содомом, а інші взагалі вважають його могутньою істотою одним із багатьох подібних до нього. Однак, давайте подивимося на цю особу з Біблійної точки зору.
Першу згадку в Біблії Мелхиседека бачимо, коли Авраам повернувся з перемогою над чотирма царями, які пограбували майно Содома та Гомори. Коли Авраам повертався, тоді його зустріли, як цар Содома, так і Мелхиседек цар Саліма, про що написано:"Коли він повертався після поразки Кедорлаомера та царів, що були з ним, цар Содомський вийшов йому назустріч у долину Шаві, що нині Долина царська, і Мелхиседек, цар Салімський, виніс хліб і вино, - він був священик Бога Всевишнього, - і благословив його, і сказав: Благословенний Аврам від Бога Всевишнього, Владики неба та землі, і благословенний Бог Всевишній, Який зрадив ворогів твоїх у руки твої [Аврам] дав йому десяту частину з усього” (Буття 14:17-20). У цьому тексті бачимо, що Мелхиседек є царем Салімським і водночас священиком Бога Всевишнього. Салім, це місцевість у Ханаані, де у майбутньому було засновано місто Єрусалим. Тут Мелхиседек є царем та священиком. Цей момент цікавий тим, що бачимо священика Бога, ще до появи Закону, в якому була постанова, про священство та священиків.
Звідси, постає питання, хто і поЯким законом поставив Мелхиседека священиком? Відповідь на це важливе питання відкривається в Псалмі 109 (110), частину якого детально розберемо. Перший важливий текст:"Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх"(Псалми 109:1). Тут бачимо, що згідно з єврейським текстом, Бог Яхве (Єгова) звертається до Адоная (Господа), і каже «сиди праворуч Мене». Більшість цього Псалму є промовою, яку Яхве говорить Адонаю. І тут Яхве каже:". Ти священик навіки за чином Мелхиседека" (Псалми 109:4). Цей текст показує нам священство Мелхиседека, яким наділений Адонай, що сидить праворуч Бога Яхве. Виникає питання, невже Мелхиседек вище Того, Хто сидить праворуч Бога, що Той, Хто сидить праворуч Бога, має чин Мелхиседека? Цей текст не принижує Адоная, якого назвали священиком за чином Мелхиседека, але навпаки показує перевагу цього чину. Отже, Мелхиседек мав бути особистістю не нижче за Адона, який сидить праворуч Бога. Але в Біблії ми не знаходимо ще когось, хто дорівнював або вище Адоная, що сидить праворуч Бога. Біблія взагалі говорить тільки про одну Особу, яка сидить праворуч Бога, а не кількох таких особистостей. Отже, отримуємо, з одного боку, Мелхиседек має бути, як мінімум рівним Тому, Хто сидить праворуч Бога, а з іншого боку, подібна Адонаю особистість у Біблії не згадується.
Суть священства і чину Мелхиседека детальніше описує Апостол Павло у Посланні до Євреїв. Він одразу показує, що священство Мелхиседека відрізнялося від священства Аарона, яке було визначено в Законі даному Мойсеєві, про що Павло говорить: "Отже, якби досконалість досягалася за допомогою левитського священства, - бо з ним пов'язаний закон народу, - то якаЯка ще потреба була повставати іншому священикові за чином Мелхиседека, а не за чином Аарона іменуватися?” (Послання до Євреїв 7:11). дуже важливу характеристику — його прийняв Ісус Христос, про що Апостол Павло говорить:"Так і Христос не Сам Собі надав славу бути первосвящеником, але Той, Хто сказав Йому: Ти Син Мій, Я нині Тебе породив; як і в іншому місці каже: Ти священик навіки за чином Мелхиседека" (Послання до Євреїв 5:5-6). Цікава ситуація, коли Спаситель світу приймає чин Мелхиседекового священства. Невже Ісус Христос приймає чин того, хто нижчий за Нього? Про цей чин говориться, як про найкраще і досконале священство, про що Павло пише: "5 бо вони були священиками без клятви, а цей з клятвою, тому що про Нього сказано: клявся Господь, і не покається: Ти священик навіки по чину Мелхиседека, - то кращого заповіту поручителем став Ісус" (Послання до Євреїв 7:21-22). Мелхиседекове священство, чин якого прийняв Ісус Христос, має ще одну важливу характеристику, про яку написано:"а Цей , як той, хто перебуває вічно, має й священство неперехідне" (Послання до Євреїв 7:24). Тобто вічний Ісус Христос, Він же має вічне священство за чином Мелхиседека, тобто це священство ніколи не переставало бути, як у дні Авраама. , так і в дні Апостолів Це важливо, тому що, для збереження священства Левита, воно передавалося від одного священика іншому. Але в Біблії немає вказівок, щоб Мелхиседек передавав своє священство комусь іншому, щоб зберегти його, і при цьому говориться, що це священство, що не перестає. Як може не припинятися священство, якщо його не передають іншим священикам?
Існує два варіанти відповідіна поставлене запитання: або священство таки передавалося, або Мелхиседек був завжди живий, і не потребував передавати священство. Тут ми підходимо до Новозавітного пояснення особистості Мелхиседека, яке Апостол Павло детально описує так: "Бо Мелхиседек, цар Саліма, священик Бога Всевишнього, той, який зустрів Авраама і благословив його, що повертається після поразки царів, якому і десятину відокремив Авраам від Авраама. всього, - по-перше, за знаменуванням імені цар правди, а потім і цар Саліма, тобто цар світу, без батька, без матері, без родоводу, що не має ні початку днів, ні кінця життя, уподібнюючись до Сина Божого, перебуває священиком назавжди (Послання до Євреїв 7:1-3). Цей текст закликає природу Малхіседека, що він являв собою. Перше, що бачимо, це те, що він не мав ні батька, ні матері. Деякі богослови кажуть, що не було батька і матері, тому що невідомий його родовід, тобто він не зберігся, і тому так написано. Але постає питання, невже апостоли, з якими мав спілкування Ісус Христос, і які мали мудрість від Святого Духа, не знали хто такий Мелхиседек? Даний текст говорить прямо, про те, що у Мелхиседека не було батька та матері, і як наслідок, не було родоводу. Понад те, говориться, що він немає ні початку днів, ні кінця життя. Якби думка була в тому, що невідомо, коли Мелхиседек народився і помер, то було б написано. Твердження про невідомість роду, і час народження і смерть Мелхиседека безпідставні, тому що від створення світу відомо, скільки прожив навіть Адам, і його нащадки, і тому виникає запитання: чому, Мойсей зміг дізнатися про період життя Адама, а про період життя Мелхиседека, який жив набагато пізніше Адама, не зміг дізнатися? Тому можемо з упевненістю сказати, що Апостол Павло, якщо йкаже, що Мелхиседек немає початку і кінця життя, отже так воно і є. Більше того, тут Павло каже, що Мелхиседек перебуває священиком назавжди. Якби Мелхиседек помер, то не можна було б сказати, що він перебуває священиком назавжди. Це, у свою чергу, підтверджує, що слова «що не має початку днів, ні кінця життя» означає вічність Мелхиседека. І тут не йдеться про вічне священство Мелхиседека, але про нього, що він вічний. Це наштовхує на запитання, а хто ж такий Мелхиседек, що він є вічним священиком Бога, і невже є якийсь вічний священик, за яким Ісус Христос отримав священство? Апостол Павло дає відповідь на це запитання, коли говорить «уподібнюючись до Сина Божого», тобто Павло говорить, що Мелхиседек уподібнився до Сина Божого. Але ми знаємо лише одного Сина Божого – Ісуса Христа. Цікаво, що Апостол каже, що він уподібнився не до «синів Божих», як у Біблії називаються ангели, але саме Сину Божому, вказуючи на Христа.
Який же висновок можна зробити про особистість Мелхиседка, невже він є Ісусом Христом, Який з'явився в давнину Аврааму? Деякі богослови стверджують, що не може бути такого, щоб Христос був царем царства земного. Відповіддю на це є текст Псалму:"Відомий в Юдеї Бог; в Ізраїлі велике ім'я Його. І було в Салімі оселя Його і перебування Його на Сіоні"(Псалми 75(76):2-3). Бачимо, що Біблія каже, що Бог мав оселю в Салімі. Це й дає відповідь на запитання, чому Мелхиседек не має початку днів, ані кінця життя. Щоб краще зрозуміти, чи був Ісус Христос – Мелхиседеком за часів Авраама, подивимося на порівняльну таблицю якостей: