Хто знає імена священиків, які зробили щось значуще для своєї країни
Запізнився трохи, але напишу хоча б про Сергія Радонезького та його послушників – ченців Троїце-Сергіївського монастиря Олександра Пересвіта та Андрія Ослябу.
В ті часи воїни Орди вважалися непереможними, що здолати їх у відкритому бою не можна, і лише фізичної сили недостатньо. Щоб надихнути українців і перемогти басурманів, потрібна була не тільки сила, але ще й велика сила духу, потрібна була допомога Згори.
Був у Мамая улюблений батир по Челубів, із печенігів. Силу його порівнювали із Голіафом. Він був не простим воїном, а з секти воїнів, сповіданням якої було древнє буддійське вірування, "бон(г)-по". Челубей був посвячений у найвищий ступінь. Із 300 проведених боїв він вийшов переможцем. Тому з ним міг битися і перемогти його не простий ратник, а воїн Христів із Божою силою. У цьому і міститься сакральний сенс виходу на поєдинок саме монаха-воїна.
Проводячи на битву своїх послушників, дав їм Сергій Радонезький "зброю нетлінну": Хрест Христов, нашитий на схимах. А князю Дмитру (згодом названому Донським), дав "скарб некраде" - благословення на битву та обіцянку перемоги.
У поєдинку з Челубеєм загинув Пересвіт, але й сам зміг вбити непереможного богатиря. Загинуло багато українських людей, але битву було виграно.
Війно-ясенецький Валентин Феліксович абоархієпископ Лука по церковному. Народився у 1877, а помер у 1961. Видатні український та радянський лікар, хірург. Почав працювати хірургом із українсько-японської війни. Розробив теорію лікування гнійних вогнепальних поранень. Це за відсутності антибіотиків. Його робота так і називалася "Нариси гнійної хірургії". Залишив після себе 10томів проповідей, які не видані.
Навскидку назву близько півтора десятка священиків, які зробили значуще для КРАЇНИ, причому походять з нашої області. Ще з півсотні тих, що запам'яталися через свої вчинки саме в нашому регіоні. Якщо спеціально займуся роботою в архівах, то ця кількість помножиться на число тих регіонів.
Священик у принципі є духовним лідером і вчителем. Традиція наставництва, вчительства в Україні традиційно сильна.
Дуже багатьох ми, нинішні, вже не пам'ятаємо за іменами, адже варто було б подякувати.
Найпростіший приклад: у нас у Нижньому Новгороді є старовинна церква (будівля 1672), останнім настоятелем якої був о. Іоанн (Лазарєв), згодом канонізований як священномученик. Храм був призначений до руйнування в 1928 р. Настоятель зумів відстрочити ціною своєї здоров'я на шість років, поки не скінчилася серія божевільної розрухи. Потім був заарештований та закатований. Але завдяки самопожертву храм зберігся. Це не було б помітно, якщо не знати, що Успенська церква ОДНА в Укаїні, побудована за унікальною схемою, що застосовувалася в давнину для дерев'яних церков, а в камені, що залишилася в єдиному екземплярі. Хіба його жертва не пам'ятна? Хіба не можна сказати, що він хоч "щось" зробив для української культури?!
Я міг би зараз розповідати про священиків, які підтримували осередки опору на окупованій фашистами території.
Про тих, хто прославився саме як учитель, що зміцнив душі пастви в роки смути та сумнівів – ось хоча б мої земляки Серафим Саровський та Макарій Жовтоводський.
Про тих, хто пожертвував собою та своєю сім'єю для того, щоб парафіяни встигли втекти з-під розстрілу, як двоє нижегородських священиків у 1932 році.
Про тих, хто зумів подолати байдужість та обмеженість ієрархів церкви, щоб дати можливість працювати винахідникам (чию роботу оголошували "диявольською", на кшталт легендарного Івана Кулібіна, теж мого земляка).
Бачите, за малим винятком я говорю лише про одну область. А скільки їх було по всій Україні.