І чиє ж це село Краєзнавче дослідження
Нестримне прагнення низки башкирських вчених. Часом доходять до повного абсурду. Вже оголошено, що до нашої ери на місці православного міста Уфи жило велике плем'я Башкорт. Ну тоді мабуть у назві Етруски і ми маємо бачити скорочені ці українці. Чи не так брати слов'яни? Сьогодні недостатньо витравлені назви суто українських поселень у Башкирії. Такі як Червона Гірка. І Кошкодавово. Вони у всіх мовою. Хоча офіційно Червона гірка все ж таки перейменована на Нуриманівський район. А село кошкодавове у башкирський парк відпочинку Кашкодан. Витруїти саму пам'ять про існування українських та слов'ян від усюди. Хотіли б багато тих. Хто ще недавно у Велику Вітчизняну Війну обожнював український народ. Їх запал активно підтримує далеке зарубіжжя Англійські .Американські туристи на ура приймають усіляке затоптування пам'яті про українські міста та веси. Хоча й столиця Башкирії Уфа побудована українськими стрільцями. За участю лише чотирьох башкир візників. Але не входитимемо подробиці і засмучуватимемо слов'янські нерви. Знищення всього українського в національних республіках підтримують Кремлівські тимчасові правителі. Згадаймо лише той факт. Що село Кошкодавове існуюче нині Уфимському мікрорайоні Сіпайлове. Що на собачій горі ловили бродячих собак і варили з їхнього сала мило. А зі шкур робили чудові унти. у тварин. Про знамениті котячі шапки писав ще Сергій Єсенін. "І та котяча шапка. Що у свято. ВІН носив. Дивиться. Як місяць зябко. На сніг.
Шапкиз кішок під уфимського села Кошкодавове розходилися по всій Україні. Дуже вже на модний фасон шили їх тамтешні майстрині. Моя бабуся Серафима Георгіївна Лихачова. Педагог з дореволюційних часів. Придбала шапки для себе та для мого діда лише у Кошкодававі. І аж до своєї смерті вона до 1965 року, а дід до 1978 року ні бабця ні дід інших шапок не носили. І моя дитяча шапка в ті роки була придбана саме там. І ось несподівано не гаданно.українське сіно Кошкодавове. Перетворено на башкирський парк Кашкадан. У затоці під селом дозволено купатися. Адже туди більше сотні років звалювалися відходи від випотрошених тварин. Які чекали гігантські соми. Повстає питання. Чи не буде незабаром перейменований український сом на рибу іпташ. І українська ворона в башкирському Шуралі -брата міфічного чорта. Дивні метаморфози походять від націоналів усіх видів та рас. А ціль одна. Нещодавно померлий монах Амфілохій служитель Казансько-Богородського храму. У мікрорайоні Інорс. Колишнє українське село Сільсько-Богородське. Храм цей на околиці українського православного міста Уфи. Чим при зустрічі мощів Матрони Блаженної. І всі повторювали сказане ним. А може чернець у чомусь помиляється. Ви то як вважаєте. Деякі активно шукають один в одного граматичні помилки. Але давно втратили головне розуміння історії та істини.