I - Опис Еллади
1. Виступаючи вперед із грецького материка у бік Кікладських островів і до Егейського моря, у сфері Аттики лежить передгір'я Суніон, утворюючи мис (те саме імені). Той, хто плаває повз цей мис, бачить гавань, а на вершині мису — храм Афіни Сунійської. Якщо плисти далі, то відкривається Лавріон, де колись знаходилися в афінян срібні копальні і невеликий пустельний острів, званий "островом Патрокла": на ньому збудував стіну і влаштував укріплення Патрокл, який, як нагору, прибув з єгипетськими трієрами, посланими Птолемеєм Лага, на допомогу афінянам, коли Антігон, син Деметрія, вторгнувшись із сухопутною армією, спустошував і грабував їхню країну і водночас флотом блокував їх із моря. 2. Пірей здавна був сільською областю Аттики, і до того часу, поки Фемістокл не став у афінян архонтом, він гаванню не був; такою гаванню служив їм Фалер, оскільки у цьому напрямі море найближче підходить до міста. Кажуть, що й Менефес відплив звідси з кораблями проти Трої, а раніше цього звідси вирушив Тесей (на Кріт), щоб заплатити Міносові пеню за смерть його сина, Андрогея. Коли архонтом став Фемістокл, то він знайшов, що більше зручностей для моряків представляє Пірей і що тут три гавані замість однієї, як це було у Фалері; тому він тут влаштував для афінян портове місто. У мій час були тут корабельні доки і верфі, а біля великої гавані знаходилася могила Фемістокла. Кажуть, що афіняни розкаялися у своєму ставленні до Фемістокла і що його родичі, взявши його останки, перевезли їх із Магнесії (на батьківщину). Як здається, діти Фемістокла повернулися до Афін і в Парфеноні ними принесена в дар картина, на якій був зображений Фемістокл. 3. У Піреї найбільш гідно уваги святилище Афінії Зевса; обидві статуї виготовлені з бронзи; Зевс тримає в руках скіпетрі Ніку (Перемогу), Афіна ж - спис. Тут знаходиться картина, що зображує Леосфена та її дітей, роботи Аркесилая; це той Леосфен, який, командуючи афінянами та всіма еллінами, переміг македонян у Беотії у відкритій битві, а потім і за Фермопілами, і змусив їх замкнутися в Ламії, проти гори Ети. Позаду Довгої стої (галереї), де був ринок для прибережних жителів — для тих, що жили далі від гавані, був інший, — отак позаду цієї приморської стої стояли статуї Зевса і Демоса (Народа), творіння Леохара. У самого моря Конон збудував храм Афродіти, після морської перемоги над лакедемонянами біля Книда, що знаходиться на виступах Карій. Книдяни найбільше шанують Афродіту і мають ряд храмів богині. З них найдавніший — Афродіти Дорітіди (що дає родючість), потім — Акреї (Володарки гірських вершин) і найновіший, який усі називають просто Книдією, а самі книдяни — Евплоєю (Доброю помічницею у плаванні). 4. Є в афінян та інша гавань у Муніхії з храмом Артеміди Муніхійської, а також гавань у Фалері, як сказано вище, і при ній святилище Деметри. Тут же храм Афіни Скіради, трохи далі — храм Зевса та жертовники як богам, які називають «Невідомими» і героям, так і синам Тесея та Фалера. Афіняни кажуть, що цей Фалер плавав разом із Ясоном у Колхіду. Є жертовник і Андрогею, сину Міноса, який називається жертовником Герою, але ті, які краще вивчили місцеві давнини, знають, що це жертовник Андрогею. 5. Звідси стадіях у двадцяти знаходиться гірський виступ Коліада, куди течія принесло уламки кораблів після загибелі перського флоту. Тут є статуї Афродіти Коліади і про богинь Генетиллід (Покровительок пологів). Вважаю, що й у фокейців в Іонії богині, які називають Геннаїдами, — ті самі, що й у Коліаді. Дорогою до Афін з Фалерає храм Гери без дверей та без даху; кажуть, що його спалив Мардоній, син Гобрія. Але, як то кажуть, статуя, яка знаходиться там тепер, — витвір Алкам'яна. Тому цю статую було зруйнувати Мардоній.