Ільдар Шайхутдінов Самобутній етнічний смак у татар у крові
Традиції виготовлення "чигелгән ітек"
Традиція виготовлення візерункового шкіряного взуття є унікальною, властивою виключно татарській культурі і здавна славиться по всій Україні. Знамениті татарські вишиті чоботи і чиги сьогодні можна побачити не лише на сцені, а й у повсякденному житті. Мода на шкіряні вироби із національним орнаментом знову починає набирати обертів. Адже таке взуття, крім свого основного призначення, здатне підняти настрій тим, хто втомився від сірої одноманітності та повсякденності життя, спонукати на вивчення своєї багатої та багаторічної історії.
Споконвіку для пошиття ігіг була потрібна ручна праця в тандемі з відданим майстром душевним теплом. Зараз нічого не змінилося, за винятком одного – майстрів цієї справи поменшало. Ми зустрілися з такою людиною і поринули в таїнство створення татарського національного взуття, що тішить око і приємно зігріває ногу. Але перш, ніж розкрити вам завісу таємниці створення ігігів і шкіряних шкарпеток, давайте згадаємо, що таке ічіги і звідки вони прийшли в нашу культуру.
Існує припущення, що слово "чітек" ("ічіги") є укороченим похідним від "чигелгән ітек" - "вишиті чоботи". На користь цієї думки говорить і сучасний український варіант «ічігі» (ічетиги), що походить від «ечки ітек» – чоботи, на які одягається зовнішнє взуття. Ічіги особливо цінувалися нашими дідусями та бабусями, які дотримувалися обрядів ісламської релігії.
Таке взуття було незамінним при відвідуванні мечеті та здійсненні намазу, оскільки при виконанні деяких умов звільняло від необхідності мити ноги під час ритуального обмивання перед кожною молитвою. За шаріатом таке припустимо.
Наші пращури, волзькі булгари, буливизнаними майстрами художнього вироблення шкіри та виготовлення якісного одягу та взуття з м'яких його сортів, званих юфть та саф'ян. Вишиті національні ічиги, черевички високо цінувалися на світовому ринку вже позаминулому столітті.
Так, наприклад, 1883 року в Парижі татарські ічиги були нагороджені великою золотою медаллю. А в 1920 році там же, у столиці Франції, було представлено етнографічну продукцію з різних країн. Витончені естети французи захоплювалися зелено-червоними вишиванками. Національне взуття було удостоєно призу. Наші ічіги виставлені також у музеї Німеччини як символ татар.
Цим ічигам не один десяток років
– Самобутній етнічний смак татар у крові. Орнаменти ігігів ніколи не повторюються, – погоджується і сам майстер, Ільдар Шайхутдінов. – До революції випускалося кілька мільйонів пар взуття на рік. Шкіряна мозаїка компонувалась окремо. Різнокольорові клаптики з'єднувалися за допомогою кінського волосся або кольорових шовкових ниток.
Ільдар Шайхутдінов займається виготовленням ігіг уже досить довгий час. Буквально рік тому майстер почав навчати і молодих свого мистецтва у Казанському коледжі технології та дизайну. Усі заняття відбуваються у майстерні шевця. Ільдар Гомерович став першим у Казані викладачем технікуму з виготовлення ігігів. Зазначимо, кожен інструмент для створення неповторної пари взуття в національному стилі майстер виготовляв власноруч. Так, щоб скріпити деталі зі шкіри своєрідним, характерним лише для казанських майстрів, і чижним кроком (так називається техніка ручного шва, що лежить в основі виготовлення татарського взуття), необхідний спеціальний верстат.
– Верстати для роботи я майструю під кожного свого учня індивідуально.Це і зручно, і дозволяє паралельно стежити за своїм здоров'ям, не допускати викривлення хребта, – пояснює Ільдар Шайхутдінов.
Робочий інструмент є ножний верстат. Як зазначив сам власник майстерні з виготовлення ігігів, усі інструменти, що використовуються в роботі, досить прості. Навіть немає потреби у використанні шила. Шкіру майстер протикає простими голками, насадженими на дерев'яний брусок. Причому необхідно лише дві голки – одна безпосередньо для протикання шкіряного виробу, а друга – для зав'язування вузлика. Механізм роботи чимось нагадує ножну швейну машинку, тільки тут все набагато простіше. Сама система шиття казанським кроком досить проста і після двох-трьох стібків руки самі виконують нескладні маніпуляції. Як результат – красиво та акуратно пошиті дві шкіряні детальки.
Як виявилося, на одну пару взуття у майстра йде близько тижня. За цей час проходить вся необхідна робота – від зняття мірок та виготовлення лекал, до зшивання готових деталей та нанесення останніх штрихів. Безумовно, частіше до Ільдара Шайхутдінова приходять дівчата та жінки. Жіночі ічіги та чув'яки робляться легшими, яскравішими та яскравішими, частіше з використанням квіткових візерунків. Рідко замовник хоче побачити на взутті абстрактні фігури.
- Ічіги можна робити як із простої шкіри, так і обшивати їх зсередини короткошерстим хутром, овчиною або м'якою повстю. За будь-якого розкладу в такому взутті нога почувається комфортно, повітря циркулює. У такому взутті можна ходити абсолютно в будь-яку погоду: влітку вони не нагріваються і зберігають приємну прохолоду всередині, взимку в ічигах досить тепло, особливо якщо їх обшити всередині хутром. Та й для тривалих прогулянок це найбільш зручне взуття - і ноги не болять, і прогулянка всолодощі, і блиснути можна оригінальністю та неповторністю.
Головне у виготовленні такого взуття - оригінальність та неповторність орнаменту, тоді і модель буде ексклюзивною, і порадує свою володарку.
Однак, як зауважив наш співрозмовник, у першу чергу потрібно вибрати хорошу шкіру для ігігів або капців.
– Потрібно вибирати пластичну та м'яку шкіру зі шкур великої рогатої худоби чи кози.
Як же шматок телячої шкіри перетворюється на національні ічіги із яскравими орнаментами?
Насамперед необхідно вибрати потрібні лекала. У нашого майстра, котрий займається цим вже не перший рік, лекал досить багато різних форм. Після зняття всіх необхідних мірок необхідно розкроїти деталі з використанням наявних лекал. При цьому потрібно залишати невеликі надсічки на виворітному боці.
Далі підготовлений крій розміщується на колодці та за допомогою двох голок, вишивальної нитки та спеціальної штопальної голки приступають до процесу виготовлення виробу.
– Останнім часом, окрім ігіг і чув'яків, великою популярністю у населення користуються ремінці, сумочки, гаманці та інші аксесуари, що виконуються в даній техніці.
Аудиторія досить широка – це не лише місцеві жителі та етнічні татари. Найчастіше тапочки та ічіги везуть гості з інших регіонів України та зарубіжжя додому, у подарунок як символ та відмінну особливість Республіки Татарстан. Тож браку в замовленнях немає.
Нині, як ми можемо побачити, настала епоха посилення етнічних тенденцій у моді. Можливо, незабаром перехожих на вулиці перестане дивувати дівчина в барвистих ічигах, які привертають погляд орнаментами. Але такий приємний факт має і зворотний бік – зможутьЧи наші нечисленні майстри встигатимуть за попитом на ринку? Адже кожна пара ігігів – це ручна робота, яка виконується не один день. До цього ще варто додати той факт, що ринок національних виробів починає заповнювати китайські підробки.
На цьому тлі проблиском надії є той самий Коледж технології та дизайну, в якому минулого навчального року вперше набрали групу, яку Ільдар Шайхутдінов навчає ічижної майстерності. З цього року студенти будуть безпосередньо, не відходячи від виробництва, знайомитись із усією технікою. Хто знає, може, з цих хлопців виростуть добрі майстри, здатні продовжувати традиції свого народу, зберігаючи та примножуючи їх.
Ільміра Гафіятуліна, Казань