Індійська цивілізація - Студопедія
Один із найдавніших центрів розвитку цивілізації перебував у долині Інду, де вже у IV-III тис. до н.е. виникла високорозвинена цивілізація.
Давньоіндійська цивілізація формувалася за умов відносної географічної відособленості. Природа Індії надзвичайно багата та різноманітна. Непридатних для землеробства ґрунтів в Індії небагато. В Індії багато корисних копалин, у тому числі різних порід каменю, залізняку, кольорові метали. Сприятливі життя і господарську діяльність природні умови поєднувалися з високої концентрацією населення цьому регіоні. Етнічний склад був однорідним. Можливо, корінним народом Індії були дравіди.
До середини III тис. до н. у долині Індаї у верхній частині долини Ганга формується Хараппський культурно-історичний комплекс. На високий рівень розвитку вказують квартальне планування міст, монументальна архітектура, наявність писемності, системи заходів та терезів та творів мистецтва. Найбільші міста - Хараппаі Мохенджо-Даро. Основу господарства становило землеробство, як і займалися садівництвом. З 1800 до н.е. протягом шести століть Хараппська цивілізація стала повільно згасати. Причини регресу цивілізації досі невідомі.
Приблизно близько 1800 до н.е. в долині Інда з'явилися нові напівкочові племена - арії. Вони розмовляли мовою, що належить до індоєвропейської мовної сім'ї. В результаті міграції та взаємних контактів відбулося заселення та господарське освоєння долини Ганга (середини II по середину I тисячоліття до н.е.). Почала розвиватись металургія заліза.
Першу половину I тисячоліття е. називають Ведійською епохою. Веди(знання) - це найдавніші індійські релігійні твори, що включають збірки релігійних гімнів, тлумаченьсвященних текстів, описів ритуалів, жертовних і магічних формул.
Унікальна особливість Ведійської цивілізації полягає у розподілі суспільства на чотири варни: брахмани – представники жрецьких пологів, кшатрії – військова знать, вайшью – рядові вільні общинники, шудри – нерівноправні члени суспільства. Кожна варна була замкнута, приналежність визначалася народженням. Перехід з одноварних в іншу заборонявся.
До середини I тисячоліття до н. у долині Ганга завершилося перетворення органів племінного самоврядування на державні. Оформилася священна спадкова царська влада. У управлінні державою раджа спирався на жерців і воїнів.
У другій половині I тис. до н. Магадха стає найсильнішим державою Північної Індії, та її столиця Паталипутра найбільшим і найбагатшим містом. У 327 р. до н.е. Олександр Македонський підпорядкував частину Індії, але в 325 р. до н.е. відмовився продовжити східний похід З кінця IV ст. до н.е. на престолі запанувала династія Маур'єв, за якої було створено першу загальноіндійську державу - Маурійська імперія, а в галузі ідеології оформився буддизм. На чолі маурійськогодержави стояв цар (раджа), влада якого була необмеженою і мала характер типової деспотії.
Цивілізація часу імперії Маур'єв відрізнялася великою кількістю багатолюдних, багатих та порівняно упорядкованих міст. Стрімко розвивається ремесло. Проте основним заняттям залишалося землеробство. Розвивалося штучне зрошення, освоювалися нові землі, і рис стає найвигіднішою для вирощування культурою.
Духовним фундаментом різноплемінної імперії Маур'єва стала нова релігія держави-буддизм, який стає масовою релігією, оскільки був звернений до будь-якої людини. Правитель Ашока прийняв буддизм і всілякосприяв його поширенню. Після смерті Ашоків 323 р. до н. імперія Маурьев почала розпадатися окремі держави, а близько 180 р. до зв. династія Маурьев була повалена.
З ІІ ст. до н.е. центр цивілізаційного розвитку Індостану змістився до Північно-Західних районів. У І ст. н.е. у Північно-Західних районах Індостану з'явилися куштування народ, що прийшов сюди з Китаю. Кушани включили Зєверо-Західну Індію у свою велику імперію, яка досягла розквіту за царя Канішка (II ст. н.е.). У кушанську епоху буддизм почав перетворюватися на світову релігію. Виділяються два напрями - Махаяна (Велика колісниця або широка колія) і Хінаяна (Мала колісниця або вузька колія).
У IV ст. у долині Гангавиникла велика імперія на чолі з династією Гупт. Першим великим правителем нової імперії став Чандрагупта I, який 320 р. прийняв імператорський титул правителя великих царів. Складається комплекс релігійних вірувань, який називають індуїзмом.
Найвищого розквіту цивілізація досягла в правління Чандрагупт II (335-380), якого давньоіндійська традиціяназиває Вікрамадитья (Сонце могутності). Роки його царювання роки миру, стабільності та процвітання, золотий вік цивілізації, що виразився у найвищому розквіті мистецтва, літератури та релігії. Золоте століття тривало з IV по V ст., а потім настав час внутрішніх чвар і відновлених військових вторгнень, але вже нових завойовників гунів-ефталітів. Найбільша імперія давнини розпалася, і її кінець завершив історію Давньоіндійської цивілізації.
Становлення цивілізації відбувалося Індії досить повільно через значну ізоляцію. Господарське життя та матеріальна культура розвивалися тут повільними темпами. Система варн уповільнювала і послаблювала економічне життя, т.к. виключалагнучку систему поділу праці. Поділ наварни зіграло негативну роль і в прогресі знань. Так, великі досягненнябрахманів в математиці та астрономії довгий час залишалися таємними знаннями. Пухка та нестійка державність як відмінна риса Давньоіндійської цивілізації також обумовлена варновою системою.
Найбільш яскраво особливість цивілізації виявилася у духовній культурі. Ранньою формою релігії в Стародавній Індії був брахманізм, який виражався в дуже складній сукупності вірувань архаїчного типу культ Сонця, священного вогню, бога грози і т.д. У цю релігію поєднувалися пережиткитотемізму і культ предків. У VI ст. до н.е. з'явився буддизм, який визнав багато брахманізму, але надав цій спадщині нові риси. Він проголосив, що життя це зло і страждання, уникнути якого можна лише шляхом особистого самовдосконалення та дотримання найважливіших моральних розпоряджень.
Доволі пізно з'явилася алфавітна писемність, і насамперед було записано твори усної народної творчості пісні та гімни Веди, епічні поеми Махабхарата та Рамаяна. Індійська цивілізація дала світові дуже складне та оригінальне мистецтво.
В Індії розвивалися такі галузі знання, як математика, астрономія, медицина, лінгвістика. Індійські математики винайшли цифри, якими ми користуємось сьогодні, називаючи їх арабськими. Індійці першими стали вживати нуль, їм також були відомі початки алгебри: зведення в ступінь, вилучення кореня, розв'язання квадратних рівнянь. Давньоіндійська цивілізація залишила суттєвий слід і у розвитку медицини, яка була необхідна в рамках уявлень про вдосконалення душі та тіла (йога).
Досягнення Давньоіндійської цивілізації, поєднуючи в собі як інноваційні елементи, так і значнуТрадиційність, стали невід'ємним компонентом світового цивілізаційного розвитку.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: