Інквізиція,Полювання на відьом – погляди на витоки «масової істерії»

Інквізиція та полювання на відьом у різних країнах середньовічної Європи

Поширені уявлення про те, що інквізиція та полювання на відьом запалили тисячі багать у всій Європі. Проте кількість жертв часто перебільшують, а суди проти відомства плутають із справами єретиків. І самі відівські процеси далеко не у всіх країнах заводилися з подачі церкви, і ініціаторами переслідування відьом часто ставали не інквізитори, а світська влада.

Завзятість звичаїв святої інквізиції

Латинською мовою «incuisitio» означає «наслідок» або «дізнання». Папська інквізиція з'явилася в XIII столітті з ініціативи Григорія IX і мала активно виявляти і карати єретиків, які відступали від догматів католицької церкви. Хоча спочатку, метою створення святої інквізиції була боротьба з «єрессю», згодом першим ворогом для охоронців церковного порядку стало відомство. Вже в XIV столітті переслідування обрушилися на міфічне співтовариство відьом і чаклунів, які за втіленням диявольських сил зрікалися Господа і завдавали шкоди праведному світу.

Спочатку в християнстві віра у відьом і чаклунів вважалася упередженням. Але час диктував нові умови: численні епідемії Епідемія: небажане слово

, поширення знань про вчення, в яких рівноцінно існує не тільки «град божий», а й світ диявола (як, наприклад, у секті катарів чи маніхействі), розвиток товарно -грошових відносин та його конфлікт із традиційними християнськими цінностями живили віру людей існування впливових потойбічних сил. Ці сили за допомогою демонів нібито добували блага, недоступні іншим людям або завдавали шкоди своїм сусідам.

Інквізиція тавідомство у Франції

Найвідомішим процесом проти відьом у Франції став політичний за своєю сутністю суд над Жанною д'Арк. Проте, крім нього існувало безліч гучних справ. У середині XV століття інквізитори спалили п'ять літніх людей в Аррасі, причому, список жертв міг би бути більшим, якби не втручання паризького парламенту. У XVI столітті такі процеси дедалі частіше ставали прерогативою світських судів, особливо по тому, як король Франції видав едикт, який передбачав конфіскацію майна засуджених. Однак, і протягом усього XIV століття, і в Новий час церква у Франції зберігала контроль над полюванням на відьом.

Іспанська інквізиція та процеси проти відьом в інших країнах Європи

В Іспанії широко обговорювалася проблема єресей, і ретельно опрацьовувався процес прийняття рішень про те, чи є обвинувачені єретиками. Інквізиторам наказувалося уважно перевіряти винність підсудних. Хоча це не рятувало їх від буяння окремих особистостей, наприклад, таких затятих інквізиторів як Томас де Торквемада, який, за деякими даними, спалив близько десяти тисяч єретиків, багато з яких звинувачувалися у чарівництві, ворожіннях та зв'язку з дияволом.

В іспанському королівстві виявилися як «нижчі» форми боротьби з відомством, пов'язані із заохоченням церквою доносів серед мирян, і «освічені» судові переслідування. Наприклад, викладання астрології в Саламанкському університеті вже в XVII столітті було розцінено як ведівську брехню через близькість цієї науки до ворожінь і пророцтв. Проте, загалом, істориками прийнято вважати, що у Іспанії інквізиція була настільки жорсткої щодо уявного відомства, як, наприклад, мови у Франції. Рахунок спалених у цій країні відьом йшов на десятки, а не на сотні.