Інший світ
Алтай. У цьому слові уяву досвідченого туриста малює засніжені вершини, швидкі річки, глибокі озера і гірські серпантини. Для тих, хто не мандрує Алтай — це просто назва одного із суб'єктів Федерації. Але ні перші, ні другі не знають, що насправді ховається за цим словом. Адже Алтай — насамперед люди. Люди самобутні та дуже непрості.
Зараз дістатися Алтаю не становить жодної проблеми. Сідаєш за кермо або, того простіше, — у літак, кілька днів (або годин) шляху — і ти на місці. Щороку Алтай відвідують величезну кількість туристів. Більшість із них користуються послугами турфірм та мають мінімальний контакт із місцевим населенням. Але є й такі, хто вирушає у гори без провідників, самостійно. Історії останніх іноді рясніють дикими подробицями контакту з мешканцями краю, і, як правило, у сутичках винні самі мандрівники. Звикли до того, що туристам за визначенням всі і завжди раді, вони поводяться самовпевнено та зухвало. Буває, що це кінчається серйозними проблемами. Щоб розібратися у природі цих конфліктів, треба розуміти менталітет алтайських горян. І почнемо ми з з'ясування деяких геополітичних нюансів.
Алтай Алтаю різниця
Існують два різних суб'єкти Федерації: Алтайський край зі столицею Барнаул та Республіка Алтай, очолювана містом Гірничо-Алтайськ. Алтайський край, що знаходиться на півночі, цілком цивілізований, має розгалужену дорожню мережу і розвинену інфраструктуру. Основний дохід мешканців — туризм та пов'язані з ним галузі. Тут вас зустрінуть з розкритими обіймами, запропонують готелі, екскурсії та туристичні маршрути. Мешканці будуть з вами добрі та привітні. І єдина незручність, яка вам,можливо, доведеться випробувати, це злодійство. Воно в горах поставлено просто на потік. Найлегший спосіб убезпечити своє майно від зазіхань - зупинятися на ночівлі в кемпінгах, удосталь розставлених у мальовничих куточках краю.
Але варто вам перетнути кордон з Алтайською Республікою, як багато чого зміниться. Потрібно запам'ятати головне: тут вам не раді. Як так? А ось так. Зовсім не раді. Вас сюди не кликали, і ви ніякий не бажаний гість, а непроханий чужинець. Жителів Гірського Алтаю не цікавить туризм жодним чином. У них зовсім інший спосіб заробляння грошей - це тваринництво та лісозаготівлі.
Живуть тут так
Ось приклад життєвого укладу горця, поширений у цих краях. Взимку він на два тижні йде до тайги і підрубує дерева — модрину. Навесні, як сніг зійде, він повертається до того ж лісу з бензопилою і валить дерева, а потім вивозить їх на ЗІЛе — тут це найпоширеніша машина. Повернувшись додому, алтаєць будує зруб і дає йому висохнути кілька місяців. Коли коробка підсохне, вона продається за 100 000 руб. Цих грошей вистачає задоволення невисоких запитів місцевого жителя.
Друге джерело доходу – тваринництво. Тут алтайці також ведуть справи на свій лад, не морочачися доглядом за худобою. І корови, і коні цілий рік надані самі собі. Вважається, що, якщо кінь або корова не в змозі подбати про себе, така тварина не потрібна. Тільки взимку худобу зганяють ближче до житла і підгодовують, а стада, що пасуться в горах, особливо люті морози заганяють у тісні хліви, де худоба зігрівається за рахунок того, що стоїть, тісно притиснувшись один до одного. Місцевим жителям набагато простіше раз на день з'їздити на пасовищі та підоїти корів, ніж збирати їх по горах та зганяти до аулу. Томутварини пасуться скрізь, де тільки можна, навіть на дорогах. Корови, що лежать або стоять на федеральній трасі, — звичайне явище, а вже на гірських дорогах і поготів.
З молока корів роблять традиційний набір кисломолочних продуктів. Молодих бичків восени здають на м'ясо, причому приймачі обдирають скотарів, як можуть, купуючи в них тільки живу худобу за ціною 70-100 руб. за кілограм м'яса (кількість м'яса прикидається на вічко). За решту (шкуру, кістки, кирку) і зовсім не платять. Проте цих доходів мешканцям Гірського Алтаю цілком вистачає. І не багато хто з них бере участь у туристичному бізнесі, хоча тут можливостей заробити чимало. Наприклад, фрахт ЗІЛу-131 для закидання туристичних груп зі спорядженням у гори коштує 800 руб. за кілометр (!) колії. І все-таки горяни нерідко відмовляються від подібних пропозицій. Чому це відбувається?
Незнайомець – це ворог
Знаєте, з чого починається розмова двох незнайомих між собою горян на Алтаї? Думаєте, вони тиснуть одна одній руки чи питають про погоду? Не тут то було. Будь-яка розмова починається із пошуку спільних знайомих. Враховуючи те, що в усій республіці живе трохи більше 200 000 чоловік, пошук знайомих справа не важка, але вона може продовжуватися досить довгий час, доки такі не будуть знайдені. Лише після цього алтайці перейдуть до спокійної розмови. Якщо спільних знайомих не знайдено, ні про яке добре ставлення не може бути й мови. Перед тобою ворог. Тепер вам має бути зрозуміло, що будь-який турист за замовчуванням ворог.
Такий випадок був кілька років тому в Улаганському районі. Група туристів на позашляховиках зупинилася в одному з аїлів. До неї підійшли місцеві жителі та вимагали горілки, в чому їм було відмовлено. Мандрівники поїхали далі, дорогою місцеві махали руками, щобиті зупинилися, але туристи проігнорували ці вимоги. Проїхавши ще трохи, вони стали табором і вранці були обстріляні з найближчої гори. Машини, як решето, не обійшлося без поранень. І цей випадок далеко не поодинокий. Якщо ви в інтернет-пошуковику поставите "Алтай обстріляні в горах" - переконайтеся, що я не голословий.
Щоб уникнути подібних неприємностей, не зупиняйтесь на ночівлі в диких місцях, а плануйте свій маршрут таким чином, щоб розміщуватись на ніч у туристичних кемпінгах. За Семінським перевалом їх небагато. Але в будь-якому з них ви гарантовано захищені від агресивно налаштованого місцевого населення. Господарі кемпінгів своїх постояльців образити не дадуть. Щоправда, умови вам запропонують спартанські. Туалет на вулиці, 4-6-місні кімнатки в маленьких будиночках, замість душу - лазня з жарко натопленою парною і не менш спекотним і тісним передбанником. Також можна розташуватися на території кемпінгу та у власному наметі. За місце в будиночку з вас візьмуть 300-600 руб., За встановлення намету - 100-150.
Чому так мало кемпінгів і зовсім немає готелів? І справді, це може здатися дивним, адже тут справжній рай для туристичного бізнесу. Все тому, що неприязнь до чужинців поширюється не лише на туристів, а й на підприємців, які приїжджають із півночі, щоб будувати тут готелі та кемпінги. Все починається з того, що місцеві приходять і пояснюють новим власникам землі, що це їхні споконвічні пасовища і нічого будувати на них не треба. Потім усі мешканці навколишніх аїлів відмовляються працювати на будівництві, при цьому не дозволяючи привозити найманих робітників. І якщо приїжджі ділки виявляються настільки впертими і цілеспрямованими, що все ж таки доводять будівництво до кінця, то новий готель досить швидко згоряє.
Влади тут немає
А як державна влада, запитаєте ви, куди дивиться поліція? У горах немає жодної державної влади та й не було ніколи. Місцеві мешканці завжди були надані самі собі. Наприклад, половина легкових машин та майже всі вантажівки у гірських айлах не мають державних реєстраційних знаків. Вони є лише на тих автомобілях, які іноді виїжджають до райцентру чи столиці республіки. Тут, у горах, жоден інспектор ДАІ не наважиться забирати машину без номерів у місцевого жителя. У райцентрі Акташ я бачив даішників на головній вулиці, вони стояли, помахуючи смугастими паличками і флегматично дивлячись на машини, що проїжджали повз, без номерів. А ви кажете — влада.
І все ж таки Алтай прекрасний і, незважаючи на всі небезпеки, гідний того, щоб хоча б раз у житті побувати тут. Чого варті одні назви. Але мало хто з туристів знає, що місцеві жителі не дають власні імена горам і річкам. Вигадливі назви скель перекладаються з алтайської як «Біла гора», «Чорна гора», «Гора біля річки». Та й імена річок Катунь, Бія, Чуя — це просто слово «річка» на різних прислівниках народів, що населяють і населяли цей край. Алтайці вважають себе не вправі давати імена навколишньої природі, тому що вони - частина її. І це також багато говорить про їхній світогляд.
У кожного алтайця є свій кінь та власний аїл (юрта). Без цих двох об'єктів власності місцевий житель не уявляє себе. І не важливо, що аїл стоїть десь у горах, а кінь бігає у табуні. А ще місцеві жителі з вуст у вуста передають перекази старовини та історію краю. Алтайці, живучи у своєму замкнутому світі, знають про нього буквально усі. Вони люблять свою землю і дорожать нею. Тепер ви розумієте, чому вони непривітні з чужинцями і водночас привітні та добрі до своїх? Все одно не розумієте? Тодіпросто прийміть для себе як постулат: Гірський Алтай - це інший світ, він не зрозумілий вам і краще вибирати як місце для відпочинку інший край, менш самобутній і більш привітний до непроханих гостей, що зневажають місцеві традиції, яких у всьому світі називають туристами.
текст: Льоня НЕМОДНИЙ