Історія розвитку кримінології та роль української наукової школи у ній
1.Зародження кримінологічної думки та початок розвитку науки кримінології
Питання злочинності давно розбурхують уми людства. Що таке злочин, чому люди їх чинять. На ці та інші питання намагалися відповісти ще вчені давнини.
Так давньогрецький вчений, філософ Платон, аналізуючи мотиви злочинів, вказував серед них прагнення до насолод, ледарства, гнів, ревнощі, оману та ін.
Багато уваги він приділяв покаранню, вважав, що має бути індивідуальним, відповідати характеру скоєного з урахуванням спонукальних мотивів, якими злочинець керувався.
Закон на його думку покликаний надавати на людину запобіжний вплив і люди під впливом закону повинні бути кращими.
Величезне значення він надавав вихованню”. чесноти вчити можна. і немає нічого дивного, коли у добрих батьків бувають худі, а поганих хороші діти” 1 - писав він.
Важливе значення запобіганню злочинів приділяв також Аристотель. При цьому на чільне місце він ставив силу закону, вважаючи, що люди утримуються від поганих вчинків зі страху покарання, а злочинець стає порочним тільки за своєю волею. Водночас причини злочинів він бачив поза злочинцем. Це: заворушення у державі, злидні, слабкість покарання, порушення принципу неминучості покарання. Він активно виступав проти свавілля суддів, вважав, що судді мають служити лише закону.
Серед вчених стародавнього Риму, які розмірковували про злочинність, слід назвати Цицерона, Сенеку, Лукреція, Публія Сира та інших.
У їхніх ідеях виражені погляди на злочинність як на погану поведінку, пов'язану зтакими людськими гріхами, як користолюбство, честолюбство, злість, гордість, заздрість, гнів, а також з бідністю, розпачом, безправ'ям.
Здебільшого свої позиції вони висловлювали по відношенню до громадян Риму, і найменше по відношенню до рабів, які такими не були.
Після падіння Римської імперії в ідеології пануючими стали релігійні погляди, згідно з якими людиною в його вчинках керує зла воля, злий дух, нечиста сила тощо, а все це привнесено до людей згори.
Можна вважати, що церква панувала в праві аж до кінця ХV століття, коли став складатися світський стан юристів, які, мало розвиваючи законотворчі ідеї теоретично, давали лише узкопрактичні рекомендації стосовно тих чи інших кримінальних ситуацій.
Історія розвитку кримінології як науки бере свій початок із класичної школи кримінального права, яку заснував італієць Чезаре Беккаріа (1738-1794).
Виділяють три етапи у розвитку кримінології.Перший етап, який отримав назву класичного бере свій початок з другої половини ХVIII століття і триває приблизно до 80-90х років ХIХ століття,другийетап(позитивістський) з 90 -Х років ХIХ століття до кінця 20-х років ХХ століття
І нарешті,третій етап, іменований сучасним, слід відраховувати з 30-х років нашого століття.
Класичнийперіод пов'язаний з ідеями освіти, коли наука перестала пояснювати злочинність з погляду теологічного розуміння злочинності, розглядаючи злочинну поведінку як результат дії надприродних сил, що існують нібито поза людиною.
Характерними особливостями класичного підходу є раціональне, наукове пояснення злочинності, гуманніший підхід допокарання злочинців, а також до діяльності каральних органів у державі. Серед вчених цього напряму слід виділити Ч. Беккарі, Н. Бентама.
Класична школа у кримінології, засновником якої також можна вважати італійця Ч. Беккаріа, створила принципово нову для свого часу теорію злочинності.
У своїй книзі "Про злочини та покарання." (1765) він вказав на три джерела "моральних і політичних начал", що управляють людьми: божественне одкровення, природні закони та добровільні суспільні відносини. 1
Він вважав, що кожна людина має вибір: вчинити чи ні злочин. Усе залежить від ступеня засвоєння правил поведінки, що прищеплюються у процесі виховання. Серед рушійних початків, що зумовлюють поведінку, він називав Насолоду і страждання і вважав, що”. спонукання до злочинів збільшуються пропорційно вигод, які кожен витягує собі з соціального неустрою”. 1
Протиставити злочину слід покарання, яке має бути жорстоким, але має бути невідворотним. Але злочин треба попереджати і це той головний шлях, яким слід йти.
“Краще попереджати злочин, аніж за нього карати. У цьому вся головна мета всякого доброго законодавства” 2 - писав він.
Підсумовуючи поглядам Ч. Беккаріа, можна сказати, що існування злочинності він пояснював як наслідок вплив суспільних протиріч і "загальної боротьби людських пристрастей".
Принципове значення має і його висновок про те, що кількість злочинів буде збільшуватися пропорційно зростанню населення і зіткненням приватних інтересів, що зростають звідси.
Ідеї класичної школи сприяли реформі кримінального законодавства, яке ставало дедалі більшегуманним, доцільним та справедливим.
Попереджувальний вплив пов'язувався зі свободою особистості та її просвітництвом (ідеї Монтеск'є).
Однак роль самої особистості в психологічному механізмі злочинної поведінки цією школою не знайшла достатньої уваги та відображення у наукових дослідженнях. Будучи теорією “чистого розуму”, класична школа мало використовувала фактичні дані про злочинності, і підтверджувала свої наукові ідеї практично.
Однак численні дослідження вчених, що проводяться в різних країнах, у тому числі й в Україні не підтвердили його теорію. Так український паталогоанатом Д.М. Зернов, на основі практичних досліджень прийшов до переконання, що "природженого злочинця" не існує, а виділення такого типу з маси людей за зовнішніми анатомічними ознаками, принаймні, антинауково.
Головним у навчанні школи позитивістського напряму було заперечення "свободи волі", властивої класичній школі. Так Енріко Феррі, будучи послідовником Ломброзо, розглядав злочинність як хворобу, а каральну систему як клініку. 1
Однак погляди Е. Феррі і Рафаеля Горофало, який працював з ним, значно відрізнялися від поглядів свого вчителя Ч. Ломброзо.
Відомий ряд підходів, пов'язаних із соціологічним напрямом у кримінології.