Іван Бунін – найчистіша українська мова для нащадків
Автор статті про Івана Буніна, Кирило Гулевський-Оболонський, - мій студент, який вивчає перекладознавство в Хайдельберзькому університеті. Крім рідних – української та польської – Кирило володіє англійською, німецькою та французькою мовами, використовує ці мови на практиці, співпрацюючи з міжнародними фірмами. Коли він навчався у школі у Білоукраїнсії, вигравав олімпіади з української мови.
Якщо студенти, наші з вами діти, проживаючи за кордоном, вивчають українську мову, читають українську класику, цікавляться творчістю Пушкіна, Достоєвського, Чехова, Буніна, слухають українські пісні, говорять та пишуть українською мовою – це означає, що вони не втрачають зв'язку з українською культурою. Підтримка цього і є одним із головних завдань нашого журналу.
Ніна Трубачова, викладач Хайдельберзького університету
140 років тому народився Іван Бунін. Письменник гармонійної краси, що знаходив її у всьому, що його оточувало: у природі, мистецтві, людях. Письменник, який водночас тонко відчував страждання людини і своїм філософськи гармонійним складом тонко передавав дисгармонію, недосконалість світу. Неперевершений майстер української прози та останній український класик.
Першими літературними дослідами Буніна були його вірші. Вони почуття і емоції, які відчуває ліричний герой, начебто на полотні імпресіоніста відтінками фарб, нечіткою образністю допомагають читачеві відчути його переживання. Ми поряд йшли, але на мене
Вже подивитися ти не наважувалася,
Порожня наша мова губилася.
Білі хмарами хмари
Крізь сад, де падали краплі,
Бліда була твоя щока
І, як квіти, очі синіли.
Вже напіврозкритих вуст
Я уникав торкатися поглядом,
І був ще блаженно порожнім
Той чудовий світ, де йшли ми поряд.
Цей вірш сповнений гармонії, що у душі ліричного героя. Його настрій, почуття, викликані настанням весни, зливаються з «ще блаженно порожнім» світом весняної природи, в якій все говорить про пробудження: крапель і сині квіти, з якими порівнюються очі жінки, що йде поряд з ним і хвилює його.
Кожне слово, кожен склад у Буніна має особливе музичне звучання, що робить і його лірику, і прозу надзвичайно повітряною та легкою. Північний дзвін степової пустелі,
Спокою й ніжністю віє від цього поетичного опису ночі у степу. Кожен образ, кожна деталь, здається, заколисує, заспокоює: спокій небес, тепло землі, образ собаки. Час ніби зупинився і ліричний герой почувається вже «поза життям» і вся природа, здається, заворожена сама собою.
Настане день - зникну я,
А в цій кімнаті порожній
Все те саме буде: стіл, лава
Так образ, стародавній та простий.
І так само залітатиме
Кольоровий метелик у шовку,
Пурхати, шарудити і тремтіти
По блакитній стелі.
І так само буде небо дно
Дивитися у відкрите вікно
і море рівної синьової
манити в пустельний простір свій.
У цьому вірші ліричний герой Буніна стикається з відчуттям своєї власної «тимчасовості»: «Настане день – зникну я. ». Немає страху перед безоднею. Є ухвалення законів буття. Нехай не буде більше ліричного героя, але залишиться культура, Батьківщина, у символах яких – «стіл», «лава», «образ» – ікона – душа старої Укаїни – і природа: метелик, який «пурхатиме, шарудить і тремтітиме», небо і морський простір, що описуються з ніжністю та любов'ю. Життя буде завжди, а значить завждибуде і краса, і спокій, і Україна.
Крихкість та витонченість своїх віршів Бунін зумів перенести у прозу, разом з якою і прийшла до нього слава українського письменника. Зовнішня традиційність – тематична та формальна – залишилася зовнішньою. Ліричність, образність та гармонія були відмінними рисами його творчості.
Особисте життя письменника було так само важким, як і його молодість. Після довгого періоду закоханості в Варвару Пащенко і розчарування, що почалося в ній, письменник одружився з Ганною Цакні, жінкою, яку, згодом за його власними словами, він не любив. За цим був громадянський шлюб з Вірою Миколаївною Муромцевою, який він зміг зареєструвати тільки в 1922 році, після того як Ганна дала йому розлучення. Пізніше, вже під час спільного життя з Вірою Миколаївною, він познайомився з поетесою Галиною Кузнєцовою, до якої плекав лише платонічні почуття. Кузнєцова, яка вже на той час була одружена, теж відчувала духовну прихильність до Буніна. У результаті письменник переконав дружину, яка його дуже ревнувала, у тому, що почуття його та Кузнєцової є духовною дружбою, і Кузнєцова на довгий час залишилася жити у віллі Буніних. Безперечно, Вірі Ніколаєні важко доводилося з чоловіком - дуже складною людиною - і в багатьох інших випадках. Марнотратним, принциповим і непрактичним був письменник. Однак «пані Буніна» до кінця своїх днів пронесла любов до чоловіка та служила йому джерелом тепла та натхнення.
Незважаючи на всі складнощі, з якими стикався Бунін, він продовжував писати. Він писав про те, що йде у минуле дворянство («Антонівські яблука»), про жорстокість українського сільського життя («Село» і «Суходіл»), про духовне омертвіння сучасного йому суспільства («Пан із Сан-Франциско»), про своє минуле і трохи осьогодення, але все ж таки найважливішою для нього була тема любові. Винятково кохання було присвячено збірку його оповідань «Темні алеї». Кожна розповідь несе в собі одну з її якостей, відтінків: любов - пристрасть, любов-страждання, чисте і гріховне кохання. Любов Буніна живе поза часом і поза дистанцією, хоча в цих оповіданнях вона трапляється в різних місцях, з різними людьми і триває також по-різному. Кохання для письменника – загадка. Вона так само незрозуміла, так само незбагненна, як алеї в назві першого оповідання з однойменного циклу.
Літературна діяльність Буніна одночасно перетиналася з перекладацькою діяльністю. За переклад «Пісні про Гайвата» Буніну було присуджено Пушкінську премію.
Після остаточного зміцнення в країні влади більшовиків Бунін не зміг змиритися з тим, що діялося в Україні. Він не зміг винести тих образ, того хамства та безладдя, які панували на його батьківщині. Він змушений був її покинути назавжди. З цього моменту починається його життя на еміграції, де й прийшла до нього слава українського письменника.
Саме за кордоном Бунін був нагороджений Нобелівською премією та отримав світове визнання. Незважаючи на це життя його там було важким. Бунін був дуже марнотратним і хлібосоленим, тому коштів рідко вистачало.
Під час Другої світової війни в окупованій німецькими військами Франції письменникові загрожувала навряд чи менша небезпека, ніж та, яку він зазнав у захопленої більшовиками Укаїни. Однак письменник стійко переніс усі негаразди і до кінця життя дотримувався своїх принципів: скрупульозно стежив за собою, був чесний і допомагав усім, хто звертався до нього. Хоч як це парадоксально, Бунін щиро радів перемозі радянської України над Німеччиною. Проте, які б умови йому не пропонували, на батьківщину письменник так і не повернувся. Та йнікуди було повертатися. Свою Україну він увіз із собою та зберіг її – а разом із нею і найчистішу українську мову – для нас, своїх нащадків.
В одному зі своїх оповідань, яке називається «Чистий понеділок», герої Буніна, двоє закоханих, шукають у старій Москві будиночок Грибоєдова. Час ніби завмер. Читач разом із ними їде старими одноповерховими вуличками і шукає будинок, у якому, можливо, жив колись Грибоєдов. Де він, цей будинок? Де ж вона, справжня Україна, та яку ми ніколи не побачимо?
Кирило Гулевський-Оболонський