Як корінні жителі Півночі відзначають Новий Рік
До Нового Року залишилося лише сім днів. У всіх жителів нашої неосяжної країни почався приємний клопіт до чарівного свята. Ми всі шукаємо ялинки, прикрашаємо будинок, думаємо про подарунки та сюрпризи. Але це ми – городяни, а ось у наших людей по сусідству – господарів тундри все по-іншому, все значніші та з багатьма сенсами.
Суєта у тундрі починається задовго до свята. Магазинів немає, а тому частування купуються заздалегідь і на користь. До приїзду гостей чумробітниця клопочеться: одним оком стежить, щоб сніг додому не нанесли, інакше мокрі киси одразу в топку – мокре хутро в тундрі не сохне, іншим оком бдить за своєю «чумовою плитою»: де дров підкинути, де прикрити жар. Води у тундрі немає, топлять сніг. Пара арктичних ковшів та варене м'ясо вже готове до столу. При цьому в тундрі кажуть, що північний олень - це і будинок, і одяг, і їжа, словом вся парнокопитна таблиця Менделєєва. Повз не проливають навіть кров. Наморожують та зберігають як частування.
«Ми ще робимо коржики та оладки з кров'ю. Змішуємо із борошном. Пироги печемо з кров'ю», - каже Анжела Вальгамова, чумробітниця.
Взагалі святкувати Новий Рік ненці та ханти розпочали після приходу радянської влади. Поступово свідомість корінного населення змінювалось і сьогодні вбирати ялинку в тундрі – вважається абсолютною нормою. Якщо ялинки поряд немає – прикрашають найближче до чуму дерево.
Валентин вчить дворічного Мирона красі злиття з природою, нехай поки що іграшкової, натомість чарівної, новорічної. Блискки, мішура – все це дає дитині у звичному природному пейзажі – відчуття святкового та казкового. Сам батько вже за столом відвертий - північні чоловіки вірять в інше головне диво життя -перетворення хлопчика на чоловіка, на мисливця і здобувача. Саме так ханти і підбивали підсумки року, що минає, і зустрічали новий біг подій. Для Мирона ще зарано, але найкращим подарунком для юного господаря тундри вважається обряд оперізування.
«Могли у спадок передати. Батько міг зробити чи дід. Це символ того, що він є добрим мисливцем. Сміливим, спритним. Він робився зі шкіри або були кістяні зображення оленя чи чума, сонця чи полярної зірки», - розповів Валентин Вальгамов, батько сімейства.
На поясі були різні амулети, які оберігали мисливця від злих духів.
Останні десять років у новорічну ніч збираються всі: родичі долають сотні кілометрів, щоб приїхати в гості, дітей забирають із інтернатів додому, навіть олені поспішають. Таке спілкування за великим столом у тундрі – розкіш, як і вода, посуд, музика, яблука – не дивина, але все ж таки. До речі, саме яблучний дух, а не мандариновий, вважається в сучасній тундрі новорічним. Олів'є на столах немає, та й навіщо? Все своє – від ягід, грибів до найсмачнішої у світі оленинки. Запах щастя ні з чим не сплутати.
«Коли приїжджають за тобою батьки і тобі привозять твій одяг, який національний: ягушку та киси для того, щоб поїхати на канікули до себе в чум. Оце найбільша радість. Це було у моєму дитинстві. Коли ти одягаєш одяг, знімаєш європейський одяг, одягаєш свій – це ви знаєте, крила виростають, і ти ось летиш найщасливіша дитина», - розповідає Віра Назарова.
Здавалося б Новий Рік один, а який він багатоликий! За щастя буття і здоров'я люди ханти завжди піднімають одну на всіх велику чашу, щоб серединний світ не залишало людське життя, що б'є ключем. «Ямно масно!» – кажуть вони. Зчистими помислами та добрими побажаннями на наступний рік.