Як наука вирішує питання справжності легендарного артефакту Наука та техніка
Як наука вирішує питання справжності легендарного артефакту
Нове дослідження «Туринської плащаниці» мало вирішити суперечки про походження та справжність легендарного артефакту. Однак результати лише додали нових питань. «Лента.ру» розбиралася в історії плащаниці та етапах її вивчення.
Індія кличе
Зокрема, виявили ДНК цикорію звичайного, європейської ялини, хмелю звичайного, волоського горіха, середземноморської повзучої конюшини, кукіль і платана, північноамериканської робінії ложноакацієвої, а також груші грушолистої, китайського граба, що виростають на Далекому Сході та інших рослин. Дослідники особливо наголошують, що деякі з цих видів у середньовічній Європі точно не траплялися. Проте зробити якихось висновків щодо справжності реліквії, ґрунтуючись на розшифровці ДНК рослин, вчені не змогли, уточнивши, що зразки з Північної Америки напевно потрапили на реліквію вже після відкриття нового материка європейцями.
Проте робота з передбачуваними слідами ДНК людини дала плоди: вчені секвенували мітохондріальні ДНК (ДНК, які передаються від матері до дитини) і з'ясували, що на плащаниці залишили слід різні народи — від північноафриканських берберів до китайців.
Особливо відзначили у взятих із плащаниці зразках ДНК мітохондріальні гаплотипи, характерні для друзів — народу, який проживає на обмеженій території у Сирії, Йорданії, Лівані та Ізраїлі. Крім того, повідомляється, що найстаріші знайдені зразки ДНК характерні виключно для Індії.
Це дозволяє припустити, що плащаниця була привезена до Європи з Індії і не має жодного відношення до Христа. На користь цього говорить і первісненайменування плащаниці - sindon, тобто те, що привезено з Індії.
Згадується й інша версія — вивезена зі Святої Землі плащаниця могла перетнути півсвіту, перш ніж потрапила до Італії. Втім, доказів цієї теорії набагато менше, і з Індією вона аж ніяк не стиковується. Третя версія: плащаниця була виткана в середньовічній Європі, а ДНК рослин і людей з'явилися на ній завдяки паломникам, що стікалися з усього світу.
Мовчання церкви
Туринська плащаниця – одна з головних реліквій християнства. Згідно з переказами, саме в цей шматок лляної тканини завдовжки 4,36 метра і шириною 1,09 метра було загорнуто Ісуса Христа після зняття з хреста. Зберігається артефакт у церкві Святого Іоанна у Турині. Тканина просочена пилком, і на ній проступають контури різних рослин. Головна ж особливість реліквії — два червоні силуети людини спереду і ззаду. Якщо придивитися, як кажуть прихильники справжності артефакту, то можна побачити сліди тернового вінця і ран від тортур, яким піддалася людина, що віддрукувалася на плащаниці.
Вперше артефакт згадується в середині XIV століття у зв'язку з його тодішнім власником французьким лицарем Жофреєм де Шарні. Через століття плащаницю було продано правителям італійського графства Савойя. Реліквія супроводжувала представників Савойської династії в Шамберлі, потім - у П'ємонті, де вона постраждала від пожежі: в 1532 її залило розплавленим сріблом. Згодом полотно неодноразово штопали, підтримуючи в належному вигляді. У Турін артефакт перевезли 1578 року. Аж до середини 1980-х плащаниця належала Савойській династії, а зі смертю останнього короля Італії Умберто II перейшла у власність католицької церкви.
Головна проблема для тих, хто вірить у справжність реліквії, — те, що вНовий Завіт при описі зняття з хреста Ісуса про неї не згадується. Усі чотири євангелісти говорять про плащаницю тільки під час поховання тіла Ісуса — і жодного слова про її подальшу долю.
Спроби доказу справжності реліквії робилися з її набуття. Щоправда, займалися цим у ті часи виключно представники церкви, яким не подобалося, що плащаниця знаходиться у руках приватних осіб. Оскільки прибуток від демонстрації реліквії її власники ділили з місцевою владою, то ті не чинили перешкоди цьому «бізнесу», незважаючи на протести церкви.
Офіційно про справжність реліквії Католицька церква так і не заявила.
Наука воцерковляти
Перші наукові дослідження артефакту проводились у 1898 році: тоді дослідники з'ясували, що зображення на плащаниці зроблено не фарбами, а скоріше нагадує фотографічний негатив. Наступного разу "доступ до тіла" вчені отримали через 80 років. Тоді вдалося знайти «гемоглобін» у плямах крові на тканині. Подальші дослідження показали, що в передбачуваних плямах крові є залізиста охра і кіновар, які в Середні віки входили до складу червоної фарби.
Мистецтвознавчий аналіз, проведений у 1970-ті, також не додав очок прихильникам справжності артефакту: на думку мистецтвознавців, зображений на тканині силует відповідає канону зображення Христа, що оформився до XIV століття, і ніяк не збігається з більш ранніми. Зокрема, про це говорить те, що руки людини, що віддрукувалася на тканині, складені на геніталіях, хоча іудеї ховали померлих зі схрещеними на грудях руками. Натомість саме так зображували святих із XI століття. Крім того, померлим юдеї обстригали волосся, що також не відповідає силуету на плащаниці.
Початкові дослідження плащаниці цим методомпоказали, що вона була створена в період із 1260 по 1390 роки. Фрагменти плащаниці вилучалися у присутності вчених, та був вивчалися у різних лабораторіях кількома науковими колективами. Церква і потім давала зразки для досліджень, проте їхнє вилучення проводилося вже без свідків. Згодом вчені критично підійшли до висновків своїх попередників, але не змогли їх спростувати.