Як правильно дотримуватися посту
Багато християн дотримуються постів. Одні це роблять за календарем, встановленим їхньою церквою, інші — як самі вважають за потрібне. Давайте подивимося, як у Біблії описаний піст: його зміст та правила дотримання.
Деякі церкви наказують дотримуватися постів у певні пам'ятні дати. У східній та західній церквах дати постів та порядок їх дотримання різні. Католики в піст повинні обмежити обсяг їжі і кількість її прийомів (тричі на день - один повний і два перекушування) і в ряді випадків утриматися від вживання м'яса.
Православна церква наказує у конкретні дні посту не приймати їжу у світлий час доби, дотримуватись певної дієти щодо м'яса, риби, олії, молока, яєць, відмовлятися від подружніх стосунків та виконувати інші рекомендації.
Тим часом дотримання посту, як відмова у певні дні від м'яса чи молочних продуктів, Біблією ніколи не встановлювалося. У Святому Письмі взагалі немає вказівок на прив'язку постів до календарних дат. Виняток становить Великдень, перед яким віруючі мали позбавлятися всього квасного в будинку. Однак ця вимога Господа була глибоко символічно, адже Пасха означала оновлення, порятунок людей від минулого життя — єгипетського рабства, уз гріха, які являють собою стару закваску: «Отже, очистіть стару закваску, щоб бути вам новим тестом, оскільки ви безквасні, бо Великдень наш, Христе, закланий за нас. Тому святкуватимемо не зі старою закваскою, не з закваскою пороку і лукавства, а з опрісноками чистоти та істини» (1 Коринтян 5:7, 8).
У Старому Завіті пости описані як відмова від їжі, а не дотримання дієти. Їх на себе накладали самі віруючі, коли хотіли показати смирення перед Господом,особливу зацікавленість, особисту співучасть, просячи Бога про щось, або каючись у гріховних вчинках: «І проголосив я там піст біля річки Агави, щоб змиритися нам перед Богом нашим, просити у Нього благополучного шляху для себе, і для дітей наших, і для всього майна нашого» (Ездри 8:21). «І сказали йому (царя Давидові) слуги його: Що означає, що ти так робиш: коли дитя було ще живе, ти постив і плакав; а коли дитина померла, ти встав і їв хліб? (2 Самуїла 12:21). «Нині… говорить Господь: Зверніться до Мене всім своїм серцем у пості, плачі та риданні» (Йоиля 2:12).
З Нового Завіту видно, що за часів Христа юдеї, а потім і християни продовжували постити, і ці пости відповідали старозавітному вченню: «Тоді Ісус зведений був Духом у пустелю, для спокуси від диявола, і, постивши сорок днів і сорок ночей, наостанок у кінці . І приступив до Нього спокусник і сказав: Якщо Ти Син Божий, скажи, щоб це каміння стало хлібом» (Матвія 4:1-3). «Коли вони служили Господеві та постили, Дух Святий сказав: Відокремте Мені Варнаву та Савла на діло, до якого Я покликав їх. Тоді вони, здійснивши піст і молитву і поклавши на них руки, відпустили їх» (Дії 13:2, 3).
Духовні вчителі (фарисеї та книжники) того часу, встановивши на Йом Кіппур заборону на їжу, тим самим додали до Слова Божого свої обмеження, мабуть, бажаючи домогтися від народу повнішого смирення душ. За часів апостолів піст у Йом Кіппур був добре відомий у Юдеї: «Але як минуло досить часу, і плавання було вже небезпечне, бо й піст уже минув…» (Дії 27:9).
Можливо, саме це дотримання посту, а також подібні обтяження, які духовні вчителі Ізраїлю за своєю ініціативою покладали на людей, Бог викрив через Своє Слово: «В день посту вашого вивиконуєте волю вашу і вимагаєте тяжких праць від інших... Чи такий той піст, який Я вибрав, день, в який томить людина душу свою, коли гне голову свою, як очерет, і підстилає під себе лахміття та попіл? Чи це назвеш постом і днем, догідним Господу? Ось піст, який Я вибрав: дозволь кайдани неправди, розв'яжи узи ярма, і пригноблених відпусти на волю, і розірві всяке ярмо; розділи з голодним хліб твій, і бідних, що блукають, введи до дому; коли побачиш голого, одягни його і від твого однокровного не ховайся» (Ісая 58:3, 5-7).
Отже, дотримання посту в деяких християнських церквах найчастіше схоже на дієту. За біблійними прикладами, піст щодо їжі позначав тимчасову повну відмову від харчування, але з вживанням води. Якщо ж у піст від їжі не відмовлятися, а лише позбавляти себе м'яса, молока, яєць, то і без цих продуктів теж можна наїстися до відвалу.
Варто зазначити, що ще за апостолів у деяких християн постала проблема вживання м'яса і дотримання певних дат. Але апостол Павло написав їм, що накладення на себе обмежень має «узгоджуватися» тільки з Господом, а не бути приводом для викриття людей: «Інший упевнений, [що можна] їсти все, а немічний їсть овочі. Хто їсть, не принижуй того, хто не їсть; і хто не їсть, не засуджуй того, хто їсть, бо Бог прийняв його. Кожен [чини] за посвідченням свого розуму. Хто розрізняє дні, для Господа розрізняє; і хто не розрізняє днів, для Господа не розрізняє. Хто їсть - для Господа їсть, бо дякує Богові; і хто не їсть, для Господа не їсть, і дякує Богові» (Римлян 14:2-6).
Апостол Павло звертався до тих, хто увірував у Христа: «Якщо ви з Христом померли для стихій світу, то для чого ви, як ті, що живуть у світі,дотримуйтесь постанов: “не торкайся”, “не їж”, “не торкайся”… за заповідями та вченням людським? Це має лише вигляд мудрості в самовільному служінні, смиренномудрості та виснаженні тіла, у деякому недбалості про насичення плоті» (Колоссянам 2:20-23).
Підсумовуючи, можна сказати, що, згідно з текстом Святого Письма, пророки і апостоли накладали на себе піст за своїм духовним бажанням — за обітницею (обіцянням) Богу. Дотримання посту в Біблії – це не лише відмова від їжі. Бог навчає, щоб у пост віруючий упокорився перед Ним, каявся в скоєних помилках, робив добро іншим людям.
Тому, якщо віруючий хоче показати Господу особливу зацікавленість у чомусь, свою особисту участь у чиїйсь проблемі, або каяючись у чомусь, то можна накласти на себе піст. Але це не обов'язково має бути лише відмова від їжі або дієта. Краще буде, якщо поряд з обмеженнями в їжі, постом стане відмова від телевізора, розваг та посвячення свого особистого часу на допомогу іншим людям.