Як православній людині правильно підготуватися до першої сповіді - перша сповідь як
- Як православній людині правильно підготуватися до першої сповіді
- Як потрібно причащатися
- Як сповідатися правильно
Кожна православна людина розуміє, що таїнство сповіді необхідне душі. Однак далеко не всі можуть собі дозволити, у міру різних причин, приступити до нього. Іноді людина просто не знає, що сказати священикові, приходячи на сповідь. І такі випадки дуже поширені.
Насамперед бажаючий повинен підготуватися до цієї обряди морально. Дуже складно незнайомій людині зізнатися у всіх тяжких. Але треба мати на увазі, що сповідається християнин Богу, тому має просити прощення за гріхи у Бога, а не священика. Пастир лише свідок, який є провідником між Господом і тим, хто кається.
Коли людина твердо наважується приступити до сповіді, вона повинна чітко уявляти, що не можна нічого приховувати. Для священика це не має значення, але Бог знає все. Християнин повинен знати, що Бога обдурити неможливо.
Наступним кроком є усвідомлення своїх гріхів. Багато чого можна не помічати, багато не знати. Тоді на допомогу приходить людське сумління. Саме в неї можна знайти відповіді на багато питань. Для цього досить об'єктивно, без сорому поглянути у глибини своєї душі.
Наступним етапом підготовки може бути читання літератури, придбаної в храмі або взятої у знайомих. Є спеціальні книги, які розповідають, які є гріхи. Ці видання невеликі. З них можна зрозуміти християнинові, що стосується саме нього. Для зручності можна записати гріхи на папері, а потім зачитати на сповіді.
Останньою та головною складовоюпідготовки до сповіді є твердим рішенням своєї волі спробувати жити краще, прагнути не повторювати вже скоєне зло. У разі повторного прояву гріхів (а таке буває у всіх людей), до обряду сповіді можна приступати знову і знову. Саме так християнин поступово очищає свою душу і прагне жити, відповідно до норм християнської віри.
Рада 2: Чому православній людині необхідне причастя
У християнстві існує сім церковних обрядів. Усі вони надають благодатну користь душі і тіла людини, сприяють зростанню особистості духовному сенсі. Таїнство причастя є центром богослужбового життя Церкви. Воно необхідне кожної людини, вважає себе християнином.
Таїнство причастя було встановлено Самим Господом Ісусом Христом у четвер перед розп'яттям. Під час таємної вечері в одній кімнаті Господь переламав хліб, благословив його, сказавши, що це тіло Божого Сина. Потім благословив чашу зі словами, що це Його кров. Господь наказував творити це на згадку про Нього.
До сьогодні причастя є головним моментом у богослужінні божественної літургії. Вся суть таїнства полягає в тому, що під виглядом хліба та вина віруючі причащаються (куштують) реальне тіло і кров Самого Спасителя. Виходить, що православна людина поєднується зі Своїм Богом. Християнин освячується і стає святим. Саме тому до причастя важливо добре підготуватися. Якщо зважити на те, що основним сенсом життя православної людини є прагнення до досягнення святості, то причина прилучення віруючих до святих таємниць ясна. Саме в причасті досягається єдність із Богом. Потім, за подальшого життя, від людини, в міру гріхів, відходить благодать. Але зневірятися не можна - необхіднознову прагнути досконалості і приступати до святого обряду.
Крім того, що причиною прилучення святих таємниць є прагнення єдності з Богом (святості), можна відзначити слова Самого Христа. Господь каже, що людина, яка не причащається святих таїн, не матиме життя. Тобто для зростання в житті духовного причастя просто необхідно. Неможливо вважати себе християнином і бути поза огорожею Церкви. Христос є головою Церкви, тому ті, хто не приєднується до Святого таїнства, не можуть брати участі в благодатних церковних дарах.
Православна людина причащається ще й для того, щоб по смерті досягти раю. Для християнина просто неможливо бути з Богом після смерті, якщо ще за життя православний не був із Господом.
Необхідно відзначити, що всі причини прилучення святих Христових таїн мають єдину мету - прагнення до Бога, отримання благодаті і надію на вічне життя з Христом після смерті.