Як продати душу Дияволу, KyKyRyzO
Торгувати вигідніше, ніж воювати, нехай навіть ця війна з ворогом роду людського. Його цікавить лише ваша душа, зате натомість можна просити що завгодно. На перший погляд, угода вигідна — всі радощі життя змінюються на щось ефемерне, віддавати яке потрібно ще не скоро. Зрештою люди продають свої органи, а солдати-контрактники жертвують життям за гроші.
У угоді з дияволом немає ніякого підводного каміння - укладає її прекрасно розуміє, що рано чи пізно його душу заберуть в пекло. То чому ж тимчасове блаженство так охоче змінюється на вічні муки?
Витоки легенди
Звідки узявся взагалі договір з дияволом? Хто його вигадав? Адже в Біблії про це не сказано жодного слова. Є змій, що обманув Єву з яблуками, є Диявол, який спокушає Ісуса можливістю стати царем усієї Землі в обмін на поклоніння собі.
Але ніде не написано про те, що він ходить по світу з пакетом документів на підпис, веде бухгалтерію з наданих послуг та інвентаризує придбані душі.
Одного разу йому запропонували пост єпископа, проте святий отець відмовився від цього з міркувань смирення.
Св. Феофіл і диявол
Інший священик, обраний на цю посаду, побачив у Феофілі небезпечного конкурента і став усіляко утискувати його. Відкинувши минуле смирення, знаменитий теолог звернувся до чарівника, попросивши того влаштувати зустріч із сатаною.
Диявол нібито запропонував Феофілові угоду: той зрікається Ісуса і Богородиці, а нечистий забезпечує отримання посту єпископа.Підписуватись під договором слід було своєю кров'ю. Угода була виконана, проте незабаром Феофіла почало мучить каяття.
Він молився і постив 40 днів, після чого з'явилася Богородиця, яка обіцяла заступитися за нього перед Богом. Ще через 30 днів голодування Феофіл знову побачив Богородицю, яка цього разу відпустила йому всі гріхи.
Але відступати він не хотів і підкинув Феофілу екземпляр договору на згадку про взяті на себе зобов'язання. Той, не довго думаючи, відніс його до колишнього єпископа, місце якого він зайняв, і покаявся у всьому. А єпископ вчинив радикально - узяв та й спалив договір, тим самим його анулювавши.
Пекло з «Часослова Катерини Клевської»
Історія Феофіла стала фундаментом для легенд про виклик диявола взагалі та продаж йому душі зокрема. З неї випливає, що в 6 столітті нашої ери спілкування з дияволом за допомогою чаклунства особливим гріхом не вважалося. Феофілу стало шкода свою душу, і він розірвав договір за допомогою простого покаяння (історія замовчує, чи він залишився єпископом).
Згодом богослови, як кажуть, «завернули гайки», визнавши чаклунство та виклик диявола страшним гріхом. Інакше висловлюючись, будь-які переговори з ворогом стали вважатися зрадою.
Як укладається договір?
Osculum infame, акт відданості дияволу - цілування його в зад
Так як будь-яке чаклунство вважалося диявольським, а добропорядна людина чаклувати не могла, то маг поза всяким сумнівом отримував свій дар від диявола. Спочатку передбачалося, що здатність чаклувати надається «безкоштовно» — аби маг приносив християнству більше шкоди.
Однак ідея про безкарне отримання надсил була занадто привабливою, тому з розвитком християнського фольклору все частіше стали звучати думки про те, щоугода ця небезкорислива.
Раніше вважалося, що чаклун — високоосвічений чоловік, який використовує давні ритуали. Трактат Formicarius (1435-1437), написаний домініканським ченцем Йоганном Нідером, став першим церковним документом, який стверджував, що для чаклунства достатньо лише продатися Сатані, а займаються цим переважно жінки.
Відьма та чорт, середньовічна мініатюра
Зараз це здається дивним, але в ті часи люди дуже любили містичні формальності. Угода з дияволом відбувалася набагато складніше, ніж, наприклад, з дитячою зубною феєю (який достатньо було лише молочного зуба під подушкою, що обмінюється на монетку).
Якщо вірити тому трактату Formicarius, самостійно люди зверталися до диявола вкрай рідко. Зазвичай їх спокушали на це чужі приклади — успішні занепалі громадяни, які викликали заздрість і давали корисні поради щодо чорної магії.
Йоганн Нідер згадує випадок чаклуна Скавія, який нібито вмів перетворюватися на мишу. Він привів до диявола ще кількох людей, серед яких був селянин Стеделен, який зізнався під тортурами, що він зарізав півня на перехресті вночі в Шабат і підкладав ящірок під поріг церкви.
Справді, у 15 столітті було прийнято думати, що душу дияволу «з наскоку» не продаси, і до цієї процедури потрібно ретельно готуватися. Слід було заявитися до церкви рано неділі вранці і зректися там Бога. Потрібно було регулярно молитися дияволу, слідувати певному способу життя (дієти, жертвопринесення, вимовлення прокляття) і пити кров немовлят.
При цьому слід ясно висловлювати волю до угоди з дияволом і озвучувати її умови: багатство, молодість, магія в обмін на утягування душі в пекло через певну кількість років (залежили від характерувипитаних благ). При цьому сама природа протистоятиме подібній угоді — душу людини охоплює вогонь пристрастей, і вона буде записана в червону книгу Смерті.
Договір Урбана Грандье з дияволом
Існував і інший, більш формалізований шлях, який, ймовірно, замінив ексклюзивні угоди з самим Сатаною масовими договорами зі звичайними демонами.
Слід роздобути шматок чистого пергаменту від першого теля, народженого коровою, і написати своєю кров'ю: «Я обіцяю Великому Демону відплатити через сім років за все, що він зробить для мене».
Підпис також наносився кров'ю, яку слід було брати з лівої руки. Втім, багато демонологів вважають, що договір потрібно писати спеціальним чорнилом, зробленим із залізного купоросу, галунів, чорнильних горішків та гуміарабіку.
Після цього треба було накреслити магічне коло, стати в його центр і вимовити досить довге заклинання, сенс якого полягав у пишномовному воланні до Люцифера, Вельзевула і Астарота, а також у згадці ключових слів з Великого ключа Соломона. Коли демон з'являвся, договір слід акуратно шпурнути йому в лапи, в жодному разі не залишаючи меж кола.
Інквізитори передбачили можливість укладення усного договору з дияволом. Вважалося, що навіть словесні продажі душі залишали на людині слід — диявольську мітку. Як відомо з історії переслідування відьом, такими вважалися надзвичайно великі родимки, дивні подряпини, зайві соски, або місця на тілі, звідки після уколу голкою не йде кров, або місця,де людина не відчувала болю.
Друк диявола міг бути проставлений у потаємному місці: під століттями, серед волосся чи природних поглибленнях тіла. Логічно, що відьом досліджували особливо ретельно, звертаючи також увагу на їхніх дітей, адже одним із способів скріплення договору з дияволом, як вказує «Молот відьом» (1486), був статевий акт із ним.
Шабаш відьом за участю диявола (худ. Бартоломеус Спрангер, XVI століття)
Пізніше демонологи почали вчити, що договір можна оформляти як завгодно, а неприємною стороною в ньому може бути ціла група демонів. Останні повинні залишати на папері печатки та підписи, складені на зразок анаграм, щоб приховати свої справжні імена.
Наприклад, у випадку з преподобним Урбаном Грандье (1590-1634), спаленим за звинуваченням черниць-урсулинок у тому, що він наслав на них демонів, текст договору був написаний задом наперед на латині з пропущеними голосними, а сувій завізували, крім Люцифера, ще три демони.
Торгівля душами з дияволом ускладнювалася ще й тим, що середньовічні окультисти розрізняли місяці, дні і навіть годинник, у який певні демони були найсильнішими. Укладати договір з ними потрібно саме в цей час. Демонів також ділили за «професійною» ознакою. Людині, яка бажала молодості, і людині, яка бажала грошей, слід звертатися до різних чортів.
На Сході джини будували палаци, а в Європі він зводив мости, одержуючи замість душу першого, хто пройде ним (зазвичай люди пускали тварину). Одна з таких легенд ходить про «Чортів міст» в Альпах, через який у 1799 переправився Суворов.
Фауст та Мефістофель
Наприкінці 15 - першій половині 16 століття в Німеччині жив якийсь Йоганн Георг Фауст, лікар ічаклун. Точних відомостей про його біографію немає. З уривчастих згадок сучасників можна припустити, що він мав університетську освіту, був учителем, виступав на ярмарках з фокусами, складав гороскопи і роз'їжджав Європою, хваляючись своїми магічними знаннями.
Так сталося, що дії цієї нічим не примітної з погляду історії особистості припали на пору «розквіту» легенд про договори з дияволом. Народна чутка зробила Фауста вченим, що проник у секрети буття за допомогою Сатани. У першій книзі про нього («Історія про доктора Фауста, знаменитого чарівника і чаклуна», 1587) сюжет закінчувався тим, що зухвалого Фауста розривають на частини біси і забирають у пекло.
Фауст і Мефістофель (худ. Джозеф Фей, 1848)
Ренесанс з його нестримною потягом до знань лише підхльоснув популярність образу вченого, що продався дияволу. У різних книгах п'єсах йому надавали рис бунтаря, що повстав проти Бога, він був гуманістом, коміком і лиходієм, але хрестоматійним став Фауст у трактуванні Гете — трагічна постать, сповнена цинізму та зневіри.
Контракт з Мефістофелем вважався виконаним тоді, коли Фауст досягне найвищого життєвого задоволення («зупинися мить, ти чудово»). Вчений виконав цю умову, але ангели викрали у диявола його душу і забрали її в рай. З історії Фауста так чи інакше виросли решта творів про продаж душі дияволу.
Чи можна перехитрити?
Святий Вольфганг і диявол
Якщо вірити легендам, диявола можна обдурити. Святий Вольфганг (924-994) обіцяв йому за будівництво церкви душу першої істоти, яка переступить її поріг. Тут легенда роздвоюється - в одному її варіанті він моментально збудував церкву навколо Вольфганга, не залишивши йомуіншого виходу, крім через поріг і в пекло.
У другому випадку Вольфганг благав про чудо, і межі храму першим перетнув вовк. Диявольська церква в місті Санкт-Вольфганг стоїть і досі — одна з небагатьох у світі, де є одразу два вівтарі. За диявольською злою іронією долі недалеко від неї розташовувався концтабір Дахау, де нацисти тримали щонайменше 3000 священиків.
Договір, скріплений кров'ю, вважався непорушним. За ідеєю це мало відвертати людей від його ув'язнення, адже людина вже пішла на великий гріх і зробленого не повернеш — інакше кожен намагатиметься отримати послуги сатани, користуватися ними і розірвати угоду.
Однак деякі теологи вчили, що якщо спалити договір, усі магічні аксесуари та всі отримані від диявола речі, щиро покаятися в церкві та відшкодувати шкоду, заподіяну людям, то, можливо, душу вдасться врятувати.
Обхитрити диявола можна і фаустовськи, зупинивши мить. Герой оповідання Роберта Блох «Потяг до пекла» (1958) продав душу за можливість зупинити час у той момент, який він визнає найкращим. Звісно, все життя йому здавалося, що найкраще ще попереду, і він благополучно постарів, але уникнув пекла, вирішивши зупинити час прямо на борту поїзда, що відносить його в пекло.
США має свій Фауст. Герой американської революції генерал Джонатан Мултон продав душу дияволові через те, що той щомісяця наповнюватиме його чоботи золотом. Хитрий вояка зрізав біля чобіт підошви і поставив їх над діркою до підвалу. Він зрозумів, що його обдурили, і люто спалив будинок Мултона.
Ходили чутки, що Нікколло Паганіні продав душу дияволу в обмін на віртуозне володіння скрипкою. Чутки чутками, але єпископ Ніцци відмовив музикантові в заупокійній месі