Як відзначали Новий рік жителі Алтайського краю 100 років тому – МК Барнаул
Коли нинішні новорічні традиції регіону стали звичкою
Барнаул готують до масових заходів. Головну вулицю міста вже прикрасили інсталяції, що світяться, щосили йдуть приготування і на площі Сахарова. Висота головної новорічної красуні цього року становитиме 32 метри, а тлом розважальної програми стане льодове містечко, на яке піде 630 кубометрів «будматеріалу». На мешканців кожного з районів Барнаула чекають власні заходи та салюти. Коли нинішні традиції увійшли до звички і як раніше відзначали Новий рік у краї, — розповідає «МК» напередодні урочистостей.
У контексті позаминулого століття
У дореволюційній Україні свята, так само як і зараз, відзначалися червоними датами в календарі. Так, наприклад, 1896-го таких було 42. Якщо вплив державних урочистостей на основну масу городян було мінімальним і обмежувалося богослужіннями чи баченням військових парадів, то релігійні та народні означали, особливо для сибіряків, набагато більше.
Суспільні розваги множилися із середини ХІХ століття. Так, на Святки у Барнаулі стали ставити вистави гірничі інженери та члени їхніх сімей. У багатих будинках нинішньої крайової столиці у 40-х вперше почали вбирати святкові ялинки. Після великих реформ 60-х і до кінця позаминулого століття ця традиція набула більшого поширення. І все ж таки переважна частина населення дозволити таких витрат собі не могла. Але не можна сказати, що дітям зовсім не вдавалося вести хоровод навколо новорічного дерева. На той час розвиток набула благодійності. У Барнаулі у цій справі процвітали купці. Широкою популярністю користувалася ялинка Івана Платонова. Він мешкав у будинку на вулиці Пушкіна, 40.
За рахунок благодійників
На початку XX століття звичай зустрічати Новий рік став ширшим, а саме свято набуло статусу сімейного — його належало проводити вдома і запрошувати на зустріч одиноких знайомих. Новорічна трапеза завжди виділялася серед інших особливим розмаїттям. У сім'ях заможних міщан подавали понад 20 змін. Вважалося, те, що буде на столі, має зберегтися цілий рік. Старанністю в готуванні господині як би забезпечували благополуччя сім'ї у майбутньому.
Поруч із популяризацією домашнього варіанта урочистості ставала поширеною звичка зустрічати їх у суспільстві знову ж таки всією сім'єю. Наприклад, Новий, 1912 членам Алтайських зборів пропонувалося провести поза домом. На них чекала спеціальна програма та спільна вечеря о другій годині ночі. А в перший день 1912-го на Демидівській площі планувалося велике народне гуляння з ілюмінацією та музикою.
Документів про головні зимові гуляння на Алтаї збереглося небагато, найчастіше це газетні матеріали. Свідчення тих років свідчать, що органи влади не брали на себе витрати на фінансування загальноміської ялинки та масових розважальних заходів, як це відбувається зараз. Все це було — але за рахунок пожертв городян, або, як тоді казали, передплати.
Зі зміною календаря, приходом радянської влади Новий рік та Різдво, ритуали, пов'язані з ними, як атрибути мракобісся опинилися під забороною. Так, у рамках боротьби з релігією у 1920-ті роки у місті проводилося «Комсомольське Різдво» — антирелігійна подія, до якої молодь готувала постановки, що висміюють дореволюційні традиції. За кілька років звичай відновили. Газета «Червоний Алтай» за 1936 рік розповідала про ялинку, організовану працівниками НКВС для вихованців дитячого будинку.За радянських часів Новий рік мав суспільний характер. У столиці краю, як і по всій країні, зустрічати його було прийнято на підприємствах та в Будинках культури.
Свідчення свята у роки війни — листівки мілітаристської тематики: із зображенням Діда Мороза, озброєного автоматом, та зі специфічним текстуванням: «Наближається, діти, урочиста година, світле щастя настане для нас. Кулею, багнетом і вогнем батарей скоро доб'ємо ми фашистських звірів». Ті, хто зберігає артефакти радянських років, неодмінно згадують дефіцит солодощів та фруктів, але водночас особливу атмосферу «суцільного блаженства», коли щодня потрібно було готуватися: прикрашати вікна саморобними сніжинками, дощем і серпантином ще до того, як у хаті приймуть. .
Головний новорічний символ за понад сотню років змінив у Барнаулі кілька дислокацій. До 1912 року міську ялинку встановлювали на Демидівській площі, і там же заливали ковзанку. У повоєнний час вона переїхала на площу Свободи, а потім на площу Сахарова, перед тоді ще новим Палацом видовищ та спорту. До 1970-го у Барнаулі Новий рік стали відзначати масовими заходами у кожному районі міста.
P. S.: Автор висловлює подяку за допомогу при підготовці матеріалу головному бібліографу відділу краєзнавства Алтайської крайової наукової бібліотеки імені В.Я. Шишкова Любові Долгової.
Заголовок в газеті: Свято по-сибірськи Теги: Спорт, Школа, Діти , Війна, Театр, Суспільство, Влада Місця: Україна