Як змусити себе підкорятися
Здрастуйте, дорогі домосіди. Як змусити себе підкорятися? У цьому матеріалі обговорюватиметься одна цікава та невелика цитата Василя Сухомлинського – педагога часів існування СРСР. У цитаті Сухомлинський викладає своє ставлення до підпорядкування.
Варто заздалегідь попередити читачів про те, що цитата цієї відомої людини буде аналізуватись у цій статті з критичної точки зору. Тобто похвала буде відсутня.
А тому любителям мудрих цитат доведеться зазнати краху деяких своїх ілюзій щодо кількох частковостей у житті. Власне, ось цитата цієї людини:
Вмій підкорятися порядку, дисципліні, законам та всім соціалістичним нормам.
Що ж такого неправильного може бути в такій, здавалося б, правильній цитаті? Давайте розумітися.
Як змусити себе підкорятися?
Вміння бути надлюдиною
Неефективність цитати зміни свого життя очевидна. І очевидність цю можна висловити наступним формулюванням: у цитаті вживається слово «умей», але не розповідається про те, що ж такого треба зробити, щоб, власне кажучи, вміти робити те й се.
Будь-яка людина погодилася б з абсурдністю такої цитати: «Умій бути суперменом» або, наприклад, такою: «Вмій бути хорошим працівником з ремонту та обслуговування електроустаткування».
Сутність свободи вибору
Реальність така: кожна людина вміє бути тільки такою, якою вона є зараз. На жаль, дехто вміє бути таким, яким себе не хоче бачити. Але цікавість у тому, що насправді ніхто з людей нічого не вміє. Маячня? Лише на перший погляд.
Справа ось у чому: слово «вміння» означає, що людина прикладала якісь зусилляволі для того, щоб досягти якогось уміння. Однак поняття «воля» є невірним, оскільки імпульсом для будь-яких дій служать події, що оточують людину.
Звичайно, якийсь розумник може сказати: «Але ж імпульси до дій з'являються в моєму розумі. А отже, я маю свободу вибору». Таке розуміння є хибним. І ось чому. Ті самі імпульси, що виникають у людині, є наслідком його сприйняття.
Для розуміння такого стану речей є наступний приклад: людина не може заздалегідь злякатися грабіжника – вона злякається її саме тоді, коли станеться пограбування. Якщо ж людина відчуває страх перед вигаданим грабіжником, то тільки тому, що якісь минулі події привели його до такого ходу його думок.
Як змусити себе підкорятися? Вмій робити все!
Наприклад, одна людина вміє робити якусь справу, а інша не вміє. Які дії будуть найбільш наближені до розумності, якщо є мета навчити невміху новій справі? Василь Сухомлинський, виходячи з його цитати, вважає, що розумним кроком буде сказати такому новачкові: «Друже, умій робити геть те, геть і ще те. А взагалі, друже, вмій ти робити все!»
Збоку таке ставлення до новачка здається абсурдним. Але така абсурдність не буде виявлена, якщо висловити її в мудрій цитаті (що, власне, і спостерігається у цій статті про цитату Сухомлинського). Адже новачка треба всього лише навчити незнайомої для нього діяльності замість того, щоб повторювати йому слово «умій».

Як змусити себе підкорятися – підсумки
Виходячи з таких цікавих висновків можна сказати, що цитата Сухомлинського про вміння підкорятися порядку є, безперечно, промовистою та мудрою, але, на жаль, таку мудрість на практиці застосувати не вийде.
Адже практика передбачає наявність чітко розпланованих дій. Якщо такі дії викласти в цитаті, це буде вже не мудрість, а опис корисного методу.
Чому ж тоді вірити, якщо цитата, що оглядається тут, є невірною? Як змусити себе підкорятися? Ну, можна придивитися до наступного зміненого варіанта цитати:
Вміти робити щось уміє той, хто вміє це робити. Не вміє робити щось, хто не вміє робити це. Щоб людина вміла робити щось, її треба навчити, а не говорити їй слово «умій». Причому треба враховувати ще й ставлення людини до процесу навчання. Адже він може не хотіти навчатись тому, що йому пропонують.
Як бачимо, відредагований варіант цитати Василя Сухомлинського став якимось дуже очевидним і ніяк не тягне на те, щоб називатися мудрим.
Однак якщо очевидність не можна назвати мудрою, то це є приводом для того, щоб задуматися: якщо мудрість оповідає про те, чого немає, то виходить слово «мудрість» є синонімом фальші та недомовленості? На це риторичне запитання читачеві краще відповісти самому.