Яке рішення шаріату щодо читання певних сур після намазу, Іслам в Дагестані
Щодо читання Корану загалом можна сказати таке – Посланник Аллаха ﷺ спонукав до його читання будь-коли.
Щодо читання певних сур після певних намазів, наприклад, сури «Ясин » – після ранкового намазу, сури «Ан-Набаъ » – після передвечірнього намазу та сури «Аль- Мульк » – після нічного намазу, тобто наступні причини:
1.гідність часу;
Посланець Аллаха ﷺ сказав:
مَن صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، عمرة تامة، تامة، تامة
«Хто зробить ранковий намаз у джамааті, потім сяде поминати Аллаха до сходу сонця і потім зробить два ракаати намазу, той отримає винагороду, рівну нагороді за хадж і помру, здійснені повноцінно, повноцінно, повноцінно » (Тир)
В іншому хадисі сказано:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ آلم تنزيل ، وتبارك الذي بيده المل
«Воістину, Пророкﷺ не лягав спати, не прочитавши сури "Аліф лям мім, Танзиль" і "Табарака… " (суру "Аль-Мульк")» (Імам Ахмад, Тірмізі ).
Також Імам Ан-Нававі (хай змилується над ним Аллах) пише:
«Щодо читання Корану поза намазом, то найкращий час для читання – це ніч, а ще краще – друга середина ночі, ніж перша. Так само читання Корану між вечірньою та нічною молитвами є цінним, похвальним діянням.
2.достоїнства зикра (поминання Аллаха);
Відомо, що після обов'язкових молитов бажано поминати Аллаха і прославляти Його, а найкраща згадка Аллаха – це читання Корану, як і сказано в наступному хадисі.
Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллаха) передається, що Посланник Аллахаﷺ сказав:
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكمة فتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
«Коли б не збиралися люди в одному з будинків Аллаха, де вони спільно читають і вивчають Книгу Аллаха, обов'язково сходить на них спокій, покриває їхню милість, оточують їх ангели і поминає їх Аллах серед тих, хто знаходиться перед Ним >» (Муслім).
Звідси стає ясно, що найкраще згадування Аллаха – це читання Корану, а читання Корану після намазу як зикра є бажаним, і в Сунні Пророка багато говориться про зикре після намазу.
Примітка: читання Корану не повинно заважати людям, що моляться або займаються іншим богослужінням.
Відділ фетв при Муфтіяті РД