Який птах У християнстві став символом-сатани

КРАЩИЙ ВІДПОВІДЬ

Нічні птахи фігурують в епосі більшості народів світу, причому совам, філінам та сичам люди надавали подібного значення

Сова пов'язана із символікою душі, а також її проводами у потойбічний світ. Крім цього для образу сови характерний зв'язок з таємницею: потаємним, часто лякаючим, знанням, могутніми силами магії та передбачення їм.

В сучасності сова - символ освіти, емблема підприємств та організацій, пов'язаних з освітою та просвітою, науки та видавничої діяльності. У військовій символіці найчастіше є емблемою для розвідувальних підрозділів та військ спеціального призначення.

Основні значення сови як тотема: проникливість, пророчий дар, ясновидіння, передбачення; мудрість, знання та ерудиція (книжкові), раціональне світосприйняття; роздуми, вчені заняття, нічні заняття, медицина; розважливість, помірність; задумливість, самотність, чуйність, мовчання, меланхолія, смуток; потяг до пізнання як протиставлення бездумної релігійності. Міфологія:

- У стародавньому Вавилоні крик сови в ночі вважався криком померлої матері, що тужить за своїми дітьми.

- Стародавній Єгипет. Сова називається символом ночі, холоду, зими, байдужості, і належить царству нічного Сонця, що пливе підземним Нілом у човні із Заходу на Схід.

- Античність. Сова найбільш відома як супутниця та атрибут Афіни Пронойї - Провидця. Як знак мудрості та вчення служить символом афінської Академії та науки взагалі, а також таємних (гностичних) знань, нічних занять, ясновидіння та пророцтва.

- Кельти. Хтонічний символ, «нічна відьма», «трупний птах».

- Слов'яни. Зломовний птах,символ самотня, безшлюбна жінка. Іноді у сові бачили втілення чорта. Поляки вірять, що вона сталася з біса, тому не виносить денного світла, а живе вічно. За уявленнями поляків і сербів, у сов нерідко обертаються відьми. Відомі повір'я про сову як втілення душі померлої, часто нехрещеної дитини. Своїм криком сова скликає душі померлих (у поляків), виманює дітей із дому та позбавляє їх життя (у сербів).

Однак крик сови сприймається і як пророцтво народження дитини: «ку-гу!» (наслідування дитячого плачу) — у білорусів, «вродивши!», «співай!» (спіляй!) — в українців, колихай, баюкай! - У поляків.

Образ новонародженого у зв'язку з совою виникає і в деяких білоукраїнських жнивних піснях (жниці закликають одна одну ловити сову в житі, пояснюючи це бажанням мати немовля, що плаче).

У болгарських легендах сова постає як символ жінки безшлюбної (вдови, старої діви) або розпусної (невірної дружини, розпусної дівчини). В українських сова асоціюється насамперед із вдовою. «Совушка - вдова бідолашна», - говорить приказка. Образ сови є у весільному величі вдови. У жартівливих піснях про вихід сови заміж до неї звертаються як до вдови.

Образ сови розвиває та еротичну символіку. Совою в українців називали розпусну, «корчемну» жінку. У польських загадках сова прямо співвідноситься із жіночим статевим органом: «Між двома ногами крутить сова вусами»; «Летить сова з Макова, а із дупи в неї капає». В українських еротичних анекдотах сова є свідком любовного зв'язку дружини, яка зраджує чоловіка, і вчепляється в геніталію. Мотив перелюбу в неявному вигляді присутній у деяких магічних діях, пов'язаних із совою: щоб дружина нічого не могла приховати від чоловіка, чоловік прикладає до правогобоці сплячої дружини серце сови, тоді вона скаже всю правду. Шлюбно-еротична символіка властива образу сови та у весільному обряді. Наприклад, в українських піснях, що виконуються перед шлюбною ніччю, сова символізує наречену.

Сова наділяється отруйними властивостями і знаходить застосування як оберег: у лужичан сову прибивають до дверей будинку, щоб відвернути від нього хвороби і нещастя, у поляків - до воріт овина для залякування мишей, у українців сову вішають у стайні, щоб домовик не мучив коней.

Образ сови як вдови, самотньої, безшлюбної жінки виявляє спорідненість з образом зозулі. Сова і зозуля — обидві вигнанні і змушені ховатися від птахів. З зозулею сову зближують також деякі подібні назви (у болгар) та імітація їхнього крику (пор., наприклад, крик сови «ку-гу!»).

Китай. Зло, злочин, смерть, жах, невдячні діти. Тварин повністю під чоловічим початком «ян» - з негативним відтінком руйнівності, антагоніст фенікса. Зв'язується з громом та літнім сонцестоянням.

Нерухливі сові очі видаються «демонічними» і завдають хвороби. Присутня на похоронних скриньках як символ смерті.

На час династії Шан належать численні бронзові статуетки сови, ймовірно, доброзичливого чи охоронного характеру.

Північна Америка. Мудрість, пророцтво. У рівнинних індіанців пір'я сови в головному уборі мають захисне значення.

Індуїзм. Емблема бога мертвих Ями. Вахана (верхова) тварина богині Дурги, виявленої як Камунда.

Юдаїзм. Втілення сліпоти. Супутниця та атрибут Ліліт як демона ночі.

Християнство. У період раннього християнства сова протиставлялася (як символ світської науки) богослов'ю, хресту. Як істота, що веде нічний спосіб життя,сова стала у християнстві символом нечисті та чаклунства, її зображення у християнській традиції - символ сліпоти безвір'я. Через те, що сова ховається у темряві та боїться світла, вона стала символом Сатани, сил темряви. Самота, скорбота, запустіння, погана звістка. Крик сови – це «пісня смерті». Сова символізувала також євреїв, які віддали перевагу темряві світла Євангелія.