Якості, необхідні початківцю імам-хатибу, Офіційний сайт релігійної організації мусульман г
Насамперед хотілося б відзначити, що «імам» та «імам-хатиб» — це дещо різні поняття. «Імам» у перекладі з арабської означає «що йде попереду», «що веде за собою». У повсякденному житті імам — це духовна особа, яка є головною у виконанні релігійних обрядів. "Хатиб" у перекладі з арабської означає "проповідник" (можна помітити, що слова "хатиб" і "хутба" мають один корінь).
Імам-хатиб - це той, хто очолює спільну молитву і проводить п'ятничну проповідь, а також володіє ораторським мистецтвом і може впливати на думки та почуття парафіян мечеті.
Служити своєму народу як імам – це милість Аллаха. Імам-хатиб постійно перебуває у спілкуванні з людьми, все його життя пов'язане з поклонінням, викладанням, навчанням та розвитком Ісламу.
У наші дні імам-хатиб повинен багато вміти. Робота з парафіянами (у тому числі старими та дітьми), викладання, зустрічі з засудженими, військовослужбовцями, участь у світських (іноді й наукових) заходах, наукова робота… У сучасних умовах імам-хатиб має бути грамотною, комунікабельною, активною та всебічно освіченою людиною .
Якості, які мають бути притаманні імам-хатибу, слід розділити на ті якості, які він повинен мати в цілому, і на ті, які він повинен виявляти під час читання проповіді.
Зупинимося на тих якостях, якими імам-хатиб повинен мати в цілому.
1. Людина, яка бажає стати імам-хатибом, повинна вільно почуватися в цій професії і із задоволенням виконувати свої обов'язки.
2. Сила розуму і красномовство. Посланець Аллаха відрізнявся дивовижним красномовством. Він розмовляв доступною мовою і використовував короткі, алеємні за змістом висловлювання (джаваміг аль-Калям). Проповідник, що стоїть на мінбарі, повинен уникати незрозумілих та стомлюючих промов.
3. Спеціальні знання. Імам-хатибу необхідно мати знання і бути всебічно освіченим, оскільки під час проповіді або після її закінчення йому можуть поставити запитання. Відповідаючи на них, імам-хатиб повинен зарекомендувати себе компетентним фахівцем у галузі релігії та начитаної людини.
4. Сила волі та харизма. Ці якості вважаються хваленими та важливими. Вони конче необхідні для успішного читання проповіді перед віруючими. Коли пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) вимовляв свої проповіді, його сподвижники плакали — настільки глибоке враження справляли на них промови Посланця Аллаха.
5. Високоморальна поведінка. Людина, яка спонукає людей робити добро, повинна сама подавати їм приклад. У Священному Корані сказано:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
«О ви, що повірили! Чому ви кажете те, чого не робите, і не виконуєте своїх обіцянок?». (61:2).
Дії людини не повинні суперечити його словам.
6. Щирість. У промові має відчуватися щирість, слова повинні йти від душі. Щирість є однією з причин ухвалення справ людини Всевишнім:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدَِّق
«А їм було наказано лише поклонятися Аллаху, служачи йому щиро, як однобожники» (98:4).
Під час виступу перед віруючими імам-хатиб має бути щирим та уникати дій, що здійснюються напоказ.
Також слід приділити увагу тим якостям, які необхідні імам-хатибу безпосередньо під часпроголошення проповіді.
1. Сильний, гарний, звучний голос. У тому випадку, якщо в імам-хатиба тихий голос, нечітка мова або проблеми з дикцією, люди втомляться його слухати. Це навіть може спричинити залишення парафіянами тієї мечеті, де він служить.
2. Виразність мови, розміщення пауз, виділення значних місць за допомогою інтонації.
Будучи щирим при проголошенні проповіді, імам-хатиб повинен висловлювати свої почуття, щоб вони передалися віруючим. Іноді доречно висловлювати радість, іноді обурення.
4. Швидкість реакції, інтелект, ерудиція. Імам-хатиб має бути готовим відповідати на запитання парафіян — у тому числі складні, каверзні та провокаційні. Він не повинен залишатися розгубленим, навпаки, повинен відповісти на поставлене запитання чітко, грамотно і по суті.
Також імам-хатиб має вміти з легкістю виправляти допущені під час проповіді помилки та звертати несприятливі ситуації собі на користь. Наведемо приклад: одного разу один халіф піднявся на мінбар, бажаючи вимовити проповідь, і в цей час йому на обличчя села муха. Він відігнав її. Згодом ситуація повторилася знову. Втретє сталося те саме. Люди мимоволі почали посміхатися. Халіф не розгубився і привів аят, після чого люди заспокоїлися:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَق ِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّلِ
«О люди! Наводиться казка — прислухайтеся ж до неї! Воістину, ті, кого ви закликаєте окрім Аллаха, ніколи не створять і мухи, хоч би зібралися разом для цього. А якщо в них викраде щось муха, вони не можуть відібрати від неї. Слабийі той, хто просить і просить!» (22:73).
Тобто мудра людина зуміла гідно прийняти виклик обставин і донесла до свідомості віруючих все, що збиралася.
Зовнішній вигляд імам-хатибу під час виголошення проповіді
Існує ціла низка вимог до зовнішнього вигляду імам-хатибу. Наведемо їх тут.
1. 5. Всевишній Аллах у священному Корані каже:
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
«О сини Адама! Зодягайтесь у свої прикраси при кожній мечеті» (5:31).
Посланник Аллаха хотів бачити віруючих пристойно одягненими. Побачивши непричесану людину, пророк Мухаммад (мир йому) вигукнув:
أَمَا يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ؟
«Невже він не знайшов нічого, щоб упорядкувати своє волосся?» (ан-Насаї, сахих).
Зустрівши людину в брудному одязі, Посланник Аллаха сказав:
أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟
"Невже він не знайшов нічого, щоб відмити свій одяг?" (Абу Дауд, сахіх).
Коли Пророк Мухаммад (нехай благословить його Аллах і вітає) виходив з дому, щоб розмовляти з людьми з-поміж своїх сподвижників, він ретельно упорядковував свій одяг і зачісував волосся. Існують сотні хадісів, що оповідають про важливість гігієни, краси та зовнішності віруючого.
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَيُحِبُّ أَنْ يَرََ ى عَبْدِه
«Воістину, Аллах - Красивий, любить красу, і Він любить бачити сліди Своїх благодіянь на Своєму рабі» (ат-Тірмізі, хасан-сахіх).
Ми завжди повинні пам'ятати про «золоту середину», одяг має бути красивим, охайним і скромним.
2. Положення: слід перебувати на височиниабо мінбарі. Незадовго до проповіді імам-хатибу слід спокійно зайняти своє місце та заспокоїтися. До проповіді краще приступити після деякої паузи, звернувши увагу присутніх.
3. Жести: стримані й у помірній кількості. Імам-хатиб повинен вміти правильно жестикулювати, оскільки його жести впливають на сприйняття проповіді та її загальну якість.
Підготовка до проповіді
Наведемо тут стандартний порядок дій імам-хатибу при складанні проповіді.
1. Вибір теми. Тема проповіді має бути актуальною, пов'язаною з подіями реального життя та мусульманським календарем, його святами та пам'ятними датами. Слід звертати увагу і на сумні події, наприклад, такі як землетруси на Гаїті та в Японії. У таких випадках доречно підготувати проповідь про покарання Всевишнього за відхилення від віри або про випробування Аллаха.
Проповідь також може бути присвячена найближчій знаменній даті мусульманського календаря. Під час рамадана недоречно говорити про хаджу і навпаки.
Також імам повинен перевірити, чи не промовляв він схожу проповідь на подібну тему протягом попереднього року.
2. Визначення структури проповіді.
Структурно проповідь ділиться на 3 частини:
1) початок (вітання);
2) основна частина;
3) висновок (висновки).
Перед тим, як написати проповідь, бажано ретельно обміркувати її план.
3. Пошук аргументів.
Як аргументи для проповіді можуть використовуватися:
- цитати зі священного Корану, хадиси Пророка Мухаммада (мир йому);
- Події, явища повсякденного життя, що відповідають темі проповіді.
4. Упорядкування проповіді.
5. Аналіз достовірності та переконливостіаргументів.
6. Створення чистового варіанта проповіді. Необхідно переписати проповідь чисто у зручному для читання вигляді.
7. Перевірка хронометражу. Перевірити, скільки часу піде на читання проповіді (оптимальний хронометраж — 30–35 хвилин).
Імам-хатиб повинен прагнути громадського вимову своїх проповідей. Якщо ж він користується чужими проповідями, їх слід прочитувати кілька разів і заучувати напам'ять ті аяти та хадиси, які там наводяться.
Підбиваючи підсумки всього сказаного вище, слід зазначити, що бути імам-хатибом непросто. Імам-хатиб повинен постійно усвідомлювати свої слова, вчинки і дії. Він повинен бути прикладом для парафіян своєї мечеті. Імам – це послідовник ісламських вчених-алімів, а вчені – послідовники пророків та посланців Всевишнього. Тобто імам – це обличчя Ісламу.
Однак будь-хто з тих, хто має у своєму серці любов до Всевишнього і мрію про служіння, може навчитися складати та вимовляти проповіді. Автору цієї книги довелося досить довго йти до своєї мети, проте не залишив її. Потрібно було проходити навчання далеко від дому та рідних, заучувати напам'ять великі обсяги інформації, тренуватися виступати з проповідями в порожній мечеті, проте наполегливість та тверда віра здатні допомогти кожному. Роки навчання принесли свої плоди. Незабаром вдалося зацікавити парафіян своїми промовами і навіть отримувати задоволення від виголошення проповідей у будинку Аллаха.
Бувають часи негараздів і тягарів, але все ж таки потрібно керуватися не матеріальними цінностями, а духовними. Імаму слід бути співчутливим, чуйним та щиро прагнути покращити становище людей. Кожен імам-хатиб має служити Всевишньому Аллаху, своїй вірі, своїй Батьківщині, бо його проповідіспрямовані на виховання людей, їхнє моральне виправлення.