| "Я вибираю не між життям і смертю, а між правдою та брехнею." - Ян Гус
Проповідник
З 1401 Гус читав проповіді в костелі св. Михайла, а в 1402 р. Гус був призначений настоятелем і проповідником приватної Вифлеємської каплиці в старій частині Праги, де займався в основному читанням проповідей чеською мовою, на які збиралося до трьох тисяч чоловік. У цих проповідях Гус не тільки часто торкався повсякденного життя (що було незвичайно на той час), а й відкрито критикував клір, феодалів та бюргерів. Хоча він критикував церкву, він вважав себе вірним її членом, що розкриває недоліки людей і служить на благо церкви.
Ще в середині 1380-х у Чехії почали поширюватися праці англійського реформатора Джона Вікліфа. Під впливом ідей Вікліфа потрапив і Гус. Під час Великого західного розколу (схизми) в римсько-католицькій церкві Гус був серед тих, хто зберігав нейтралітет стосовно протиборчих сторін.
Проповідуючи у Віфлеємській каплиці, Гус висловлював думку, відмінну від офіційної політики Католицької Церкви. Нижче наведено його думки з деяких питань.
- Не можна стягувати плату за обряди та продавати церковні посади. Священикові достатньо стягувати невелику плату з багатіїв, щоб задовольнити свої найперші життєві потреби.
- Не можна сліпо підкорятися церкві, але треба думати самим, застосовуючи слова зі Святого Письма: «Якщо сліпий поведе сліпого, обидва впадуть у яму».
- Влада, яка порушує заповіді Бога, не може бути Ним визнана.
- Власність має належати справедливим. Несправедливий багатій є злодій.
- Кожен християнин повинен шукати правду, навіть ризикуючи добробутом, спокоєм та життям.
Щоб поширити свої навчання, Гус не тільки проповідував з кафедри: він також наказав розписати стіни Віфлеємської каплиці малюнками з повчальними сюжетами, склав кілька пісень, які стали народними та провів реформу чеського правопису, що зробило книжки зрозумілішими для простого народу. Добре відома його латинська праця «Чеська орфографія». Саме він досяг передачі кожного звуку мови окремою літерою: він розробив діакритичні знаки (ті, що пишуться над літерами).
У 1409 році в Празькому університеті пройшла гостра дискусія про навчання Вікліфа, серед прихильників Вікліфа був і архієпископ Праги, який запросив Гуса виступити на засіданні синоду. Сильне опір духовенства змусило архієпископа відмовитися від підтримки Гуса.
У 1408 були заарештовані і звинувачені в єресі друзі Гуса: Станіслав зі Знойма і Стефан Палеч, які пізніше відмовилися від своїх переконань.
У 1409 р. папа видав буллу проти Гуса, яка дозволила архієпископу празькому, противнику реформатора, вжити проти нього каральних дій. Проповіді Гуса були заборонені, всі підозрілі книжки зібрано та спалено. Однак влада підтримала Гуса, і його вплив серед парафіян продовжував зростати. Восени того ж року було заборонено проповіді у приватних каплицях, однією з яких була Вифлеємська каплиця. Гус відмовився виконати наказ і апелював до Христа.
Гус виступав як проти індульгенцій, так і проти права ієрархів християнської церкви піднімати меч на їхніх ворогів. Іоанн XXIII наклав на Гуса інтердикт. Щоб не піддавати інтердикту всю Прагу, Гусза порадою короля поїхав до Південної Чехії (спочатку до замку Козій-Градек, а потім до Краковця), де шляхта не підкорялася рішенням папи. Там він продовжив відкрито критикувати церковну та світську владу.
Засудження та страта
Протирече моєї совісті зрікатися фраз, яких ніколи не вимовляв.
Наприкінці суду Ян Гус знову апелював до Христа.
Смерть Гуса стала одним із приводів Гуситських воєн, між його послідовниками (гусити) та католиками. Радикальні гусити («таборити»), які вимагали релігійної реформи, зазнали поразки, помірковані гусити («чашники») перейшли на бік католиків, тому Реформація в Чехії не відбулася. Невелика частина таборитів і найбільш радикальних чашників, під заступництвом архієпископа Рокіцани, об'єдналися у громади чеських братів, які існують досі.
Досі католицька церква не реабілітувала Гуса. Незважаючи на це, в Чехії (де більшість віруючих до загальної кризи релігійності в країні в XX ст. становили католики) Гус традиційно користується повагою як борець за національну самобутність проти німців, існують пам'ятники, музеї та вулиці, які мають його ім'я. Пам'ятник Гусу споруджено на Староміській площі в Празі до 500-річчя його страти в 1915 році. Крім того, в 1918 р. виникла Чехословацька гуситська церква, що має зараз близько 100 000 прихильників і підтримує екуменічні відносини з Католицькою церквою.
Ян Гус залишив велику літературну спадщину, зробив великий внесок у розробку літературної середньовічної чеської мови та кодифікацію чеської орфографії.
Війна за віру: Магістр - Jan Hus (1954)
Фото:
Картина Вацлава Брожика: Ян Гус на Соборі в Констанці (1883).
Приготування до страти Яна Гуса.
Спалення Яна Гуса. Малюнок із хроніки Шпіцера
Вихід німецьких студентів із Праги до Лейпцигу після видання Кутногорського декрету. Листівка початку XX ст.
Вифлеємська каплиця у Празі. Сучасний вигляд
Інтер'єр Віфлеємської каплиці у Празі
Пам'ятник на місці спалення Гуса, зведений у 1862 р.
Скульптурна композиція Яна Гуса, скульптор Франтішек Білек, Табор, Площа Гуса, зведена в 1928 році.
Ладислав Шалоун: пам'ятник Яну Гусу на старогородській площі в Празі, зведений у 1915 р.
