Японські іменні суфікси та особисті займенники

Меню навігації

Посилання користувача

Оголошення

2040 рік. Серпень.

Токіо:+28-32 ° С, спека, температура стабільно тримається близько 30 градусів на сонці і трохи менше в тіні. Дощу нема і найближчим часом не передбачається. Всі одягаються в літній, легкий одяг і шукають рятівну прохолоду біля фонтанів.

Люди нарешті можуть не бояться перевертнів, адже тепер їх немає у місті. Вони програли війну зовсім недавно і одразу ж покинули його. Хіба тільки патрулі людей і морфів ще можна зустріти на вулицях у всеозброєнні.

інформація про користувача

Ви тут » Оборотні та люди » Кімната інформації. » Японські іменні суфікси та особисті займенники

Повідомлень 1 сторінка 3 з 3

Автор: Isami Kado
Привид

Іменні суфікси

-ян (yan) - Кансайський аналог "-тян" та "-кун".

-пін (pyon) - Дитячий варіант "-Кун".

-Тті (Cchi) - Дитячий варіант "-тян" (пор. "Тамаготті").

-без суфікса - Близькі стосунки, але без "сюсюкання". Звичайне звернення дорослих до дітей-підлітків, друзів один до одного тощо. Якщо ж людина взагалі не користується суфіксами, це явний показник грубості. Звернення на прізвище без суфікса - ознака фамільярних, але "відсторонених" відносин (характерний приклад - відносини школярів чи студентів).

-сан (san) - Аналог українського "пан/пані". Загальна вказівка на шанобливе ставлення. Часто використовується для спілкування з незнайомими людьми, або коли решта суфіксів не підходять. Використовується стосовно старших, у тому числі старших родичів (братів, сестер, батьків).

-хан (han) - Кансайськийаналог "-сан".

-сі (shi) - "Пан", використовується виключно в офіційних документах після прізвища.

-фудзін (fujin) - "Пані", використовується виключно в офіційних документах після прізвища.

-Кохай (kouhai) - Звернення до молодшого. Особливо часто - у школі по відношенню до тих, хто молодший, ніж той, хто говорить.

-Семпай (senpai) - Звернення до старшого. Особливо часто - у школі по відношенню до тих, хто старший, ніж той, хто говорить.

-доно (dono) - Рідкісний суфікс. Поважне звернення до рівного чи вищого, але незначно відрізняється за становищем. В даний час вважається застарілим і практично не зустрічається у спілкуванні. В давнину активно використовувався при зверненні самураїв один до одного.

-сенсей (sensei) - "Учитель". Використовується по відношенню до вчителів і викладачів, а також до лікарів і політиків.

-сенсю (senshu) - "Спортсмен". Використовується стосовно відомих спортсменів.

-дзекі (zeki) - "Борець сумо". Використовується стосовно відомих сумоїстів.

-уе (ue) - "Старший". Рідкісний і застарілий шанобливий суфікс, що використовується по відношенню до старших членів сім'ї. Не використовується з іменами - тільки з позначеннями становища у сім'ї ("батько", "мати", "брат").

-Дзін (jin) - "Один із". "Сая-Дзін" - "один із Сая".

-таті (tachi) - "І друзі". "Гоку-таті" - "Гоку та його друзі".

-гумі (gumi) - "Команда, група, тусовка". "Кенсін-гумі" - "Команда Кенсіна".

Автор: Isami Kado
Привид

Особисті займенники

Група зі значенням "Я"

Ватасі (Watashi) - Ввічливий варіант. Рекомендуєтьсядля використання іноземцями. Зазвичай використовується чоловіками. Нечасто використовується у розмовній мові, оскільки несе відтінок "високого стилю".

Атасі (Atashi) - Ввічливий варіант. Рекомендується використовувати іноземцями. Зазвичай використовують жінки. Або геями. Не використовується під час спілкування з високопоставленими особами.

Ватакусі (Watakushi) - Дуже ввічливий жіночий варіант.

Васі (Washi) - Застарілий ввічливий варіант. Не залежить від статі.

Вай (Wai) - Кансайський аналог "васі".

Боку (Boku) - Фамільярний молодіжний чоловічий варіант. Жінками використовується рідко, у разі підкреслюється " неженственность " . Використовується у поезії.

Оре (Ore) - Не дуже ввічливий варіант. Чисто чоловічий. Типу, крутий.

Оре-сама (Ore-sama) - "Великий Я". Рідкісна форма, крайній ступінь хвастощів.

Дайко або найко (Daikou/Naikou) - Аналог "оре-сама", але дещо менш хвалькуватий.

Сеся (Sessha) - Дуже ввічлива форма. Зазвичай використовувалася самураями при зверненні до своїх панів.

Хісе (Hishou) - "Нічний". Дуже ввічлива форма, що нині практично не використовується.

Гусей (Gusei) - Аналог "хисе", але дещо менш принизливий.

Ойра (Oira) - Ввічлива форма. Зазвичай використовується ченцями.

Тін (Chin) - спеціальна форма, яку має право використовувати лише імператор.

Варе (Ware) - Ввічлива (формальна) форма, перекладається як "[я/ти/он] сам". Використовується, коли потрібно особливо висловити важливість "я". Скажімо, у заклинаннях ("Я заклинаю"). У сучасному японському значенні "я" використовується рідко. Найчастіше використовується для утворення поворотної форми, наприклад, -"забувши про себе" - "варе у васурете".

[Ім'я або положення того, хто говорить] - Використовується дітьми або при спілкуванні з ними, зазвичай у сім'ї. Скажімо, дівчинка на ім'я Ацуко може сказати "Ацуко хоче пити". Або її старший брат, звертаючись до неї, може сказати "Брат принесе тобі сік". У цьому є елемент "сюсюкання", але таке звернення цілком допустиме.

Група зі значенням "Ми"

Ватасі-таті (Watashi-tachi) - Ввічливий варіант.

Варе-варе (Ware-ware) - Дуже ввічливий, формальний варіант.

Бокура (Bokura) - Нечемний варіант.

Тохо (Touhou) - Звичайний варіант.

Група зі значенням "Ти/Ви":

Аната (Anata) - Загальний ввічливий варіант. Також звичайне звернення дружини до чоловіка ("дорогий").

Анта (Anta) - Менш ввічливий варіант. Зазвичай використовується молоддю. Легкий відтінок неповаги.

Отаку (Otaku) - Буквально перекладається як "Ваш дім". Дуже ввічлива та рідкісна форма. Через ернічне використання японськими неформалами по відношенню один до одного закріпилося друге значення - "фен, псих".

Кімі (Kimi) - Ввічливий варіант, часто між друзями. Використовується у поезії.

Кідзе (Kijou) - "Пані". Дуже чемна форма звернення до жінки.

Онусі (Onushi) - "Нічний". Застаріла форма ввічливої мови.

Тема/Теме (Temae/Temee) - Образливий чоловічий варіант. Зазвичай по відношенню до ворога. Щось на кшталт "ублюдок" або "сволота".

Оноре (Onore) - Образливий варіант.

Кісама (Kisama) - Дуже образливий варіант. Перекладається з крапками. Як не дивно, буквально перекладається як "шляхетний пан".

Автор: Isami Kado
Привид

Японські терміни спорідненості та звернення в сім'ї та поза сім'єю

Однією з ситуацій, де етикет найвиразніше виявляється у будь-якому суспільстві, є іменування говорящим співрозмовника. Вона розпадається на дві ситуації: звернення та називання співрозмовника у реченні. Багато мов у цих ситуаціях використовуються різні мовні засоби. Наприклад, українською мовою основний засіб називання співрозмовника –займенники 2-ї особи, де за іменування однієї людини за ввічливістю (не завжди етикетною) протиставлені ти і Ви. Але функції звернення вони зазвичай уникаються, а багатьох ситуаціях просто неможливі. Навіть, здавалося б, чемний займенник Ви виявляється тут вкрай нечемним: Ви, підійдіть сюди! І в японській мові ці ситуації різняться, але менше, ніж в українській, зате в обох випадках способів іменування більше, ніж в українській мові, а правила їх вживання суворіші.

Розглянемо як приклад важливий випадок іменування співрозмовника у ній. По-українськи у наші дні тут, по-перше, панує звернення на ти з обох боків (звернення дітей до батьків на Ви, як у п'єсі М. Горького, застаріло); по-друге, багато індивідуальних та нестандартних іменувань; по-третє, в цілому внутрішньосімейні звернення та іменування принципово не відрізняються від звернень та імен поза сім'єю: до друзів можуть звертатися так само, як до членів сім'ї; по-четверте, до старших і молодших братів (сестер) зазвичай звертаються однаково. У Японії все інакше: звернення між членами сім'ї найчастіше несиметричні, правила зазвичай стандартні, старших і молодших братів (сестер) називають по-різному, а сім'ї і поза сім'ї використовують різні слова. Ми вже стикалися з прикладом невдалих пропозицій Р. Рейгана та Б. Н. Єльцина називати їх заімен:в Японії звернення до дорослого чоловіка на ім'я можливе лише всередині сім'ї.

Загальне правило вживання імен спорідненості на кшталт українських батьків, син, брат у сім'ї у японців зводиться до наступного: у будь-якій ситуації вони використовуються лише до старшого члена сім'ї.Батька називають otoosan, мати - okaasan, старшого брата - niisan, старшу сестру - neesan, дядька - ojisan, тітку - obasan, діда - ojiisan, бабусю - obaasan. Всі ці слова можуть бути і зверненнями, і іменування в пропозиціях. Вони можуть вживатися і стосовно відповідних родичів дружини чи чоловіка. Xага Ясусі вважає важливою рисою японської мовної картини світу відсутність слів, які за своєю внутрішньою формою відповідають англійським словам на кшталт brother-in-law шурин, дівер, буквально брат за законом. У цьому, на його думку, проявляється те саме відмінність культур, що у тому факті, що у Японії душу населення у 40 разів менше юристів, ніж у США. Такі ідеї навряд чи можна довести чи спростувати. Втім, японською, скажімо, прийомна дочка - giri no musume (giri - моральний обов'язок, musume - дочка).

Вищих членів сім'ї не називають за іменами або (за винятком чоловіка) особистими займенниками. Взагалі займенники 2-го особи в японській мові не надто ввічливі. Втім, порівняно більш ввічливе з них anata вживається і щодо чоловіка (в інших випадках воно в сім'ї не вживається). Те, що у нас називається зверненням у 3-й особі, в Японії широко застосовується (імена спорідненості, назви посад, прізвища та імена), але не в сенсі вживання займенників 3-ї особи. Ці займенники використовуються обмежено (їх іноді розглядають як кальки із західних мов), а сім'ї не використовуються зовсім.

Вищі члени сім'ї звертаються до нижчих за іменами або здопомогою особистих займенників 2-го особи, але з імен кревності. Таких займенників є кілька, і вони мають відмінності у чоловіків і жінок.У чоловічому мовленні їх передусім два: kimi і omae. Перше з них суто чоловіче, фамільярне і вказує на невелику різницю в статусі між особою, що говорить і називається; воно вживається і поза сім'єю, а в сім'ї частіше до молодших братів та сестер. Займенник omae є найменш ввічливим і вказує на велику різницю в статусі. Воно найчастіше вживається чоловіками стосовно нижчих членів сім'ї, не завжди доречно поза сім'єю. Наприклад, у романі Ісікава Тацудзо Doro ni mamirete Забруднена брудом чоловік героїні називав її kimi, поки вона була його нареченою, але після весілля перейшов на omae. На відміну від kimi, цей займенник не вважається чисто чоловічим, але його вживання жінками вкрай обмежене. Відома лінгвістка Дзюгаку Акіко міркує про те, де вона могла б використати займенник «не її світу» omae, і приходить до висновку, що єдина для неї можливість – звернення до собаки. Вона ж зазначає, що його використання по відношенню до дружини в наші дні вже викликає незадоволення багатьох жінок.Найчастіший жіночий займенник 2-го особи в сім'ї - anta, зазвичай пов'язане з невеликою різницею в статусі співрозмовника, що говорить. Так старша сестра може називати молодшу, але матері частіше не вживають особисті займенники всередині сім'ї, воліючи називати дітей на ім'я.