Кадом - Кадомський веніз

кадом
Історія виникнення Кадомського венізу йде далеко в минуле. У народі досі існує цікава легенда.

Відчинивши вікно в Європу, український цар Петро I наказав усім знатним людям і боярам носити європейський одяг, багато оздоблений венеціанським та брюссельським мереживом. Купувалося це вбрання за золото. І щоб зберегти українську скарбницю, цар наказав навчити мистецтву закордонного мережива українських майстринь, запросивши на Русь венеціанських черниць, які і в Кадом незабаром прибули.

Кадомчанки, які здавна славилися рукоділлям, охоче освоїли цю ювелірну техніку, з їхніх рук почало виходити венеціанське мереживо, сплетені голкою казкові візерунки. А невдовзі на цій основі створили унікальну голчасту вишивку – кадомський веніз, залишивши в назві щось венеціанське. Так ми ніби поріднилися з Італією.

веніз
Важко тепер сказати, чи це так було. Але легенда, що не перетворилася на бувальщину, нереальна. А кадомський веніз, цей голчастий казковий візерунок білим по білому, існує і зараз, через три століття, існує як реальність. Відрізнялися майстерністю мережива і вихованки Кадомського жіночого монастиря. Їх руками, з урахуванням справжніх народних візерунків створювалися мереживні вироби, прикрашають домашній побут.

Особливий розквіт мереживний промисел у Кадом отримав наприкінці 19-го століття з ініціативи місцевої поміщиці М. А. Новосильцевої. У своєму маєтку Муханово, розташованому неподалік Кадома, вона організувала пункт прийому мереживних виробів від селянок сусідніх селищ. Це був суто меценатський почин у скромних розмірах. 1904-1905 роки виявилися неврожайними, потрібна була допомога людям. Наші прабабусі, бабусі, матері плели українське мереживо на кашлюках з нескладними візерунками, отримуючи за це плату.Виникнення ж шитих голкою мережив та вишивки венеціанським швом місцеве передання пов'язує з цілком випадковою обставиною: зайшовши одного разу до однієї кадомчанки до будинку, Новосильцева побачила накомодник і рушник із візерунковим швом. На запитання пані господиня відповіла, що сама вишивала, що мати, сестра та вона перейняли майстерність від бабусі. Майстрині були запрошені в маєток Новосильцевих, у будинку яких у невеликій начебто шкільній кімнатці селянські дівчатка навчалися майстерності мереживоплетіння. Так виникла кадомська голкова вишивка, яка принесла славу стародавньому місту.

року
Дочка Новосильцева - М.Ю.Авінова сама вивчилася новому виду вишивки, надалі вдосконалилася в цьому мистецтві на підставі закордонних альбомів та малюнків. Новий вид мережив мав успіх як у вищих колах петербурзького товариства, до якого належали Новосильцеви, так і у московських та петербурзьких власників магазинів.

Засновницею кустарного пункту в Кадом вважається саме М.Ю.Авінова. В офіційному повідомленні про промисл, вміщений в покажчику до Другої Всеукраїнської кустарної виставки в Петербурзі в 1913 році, йдеться: «Авінова Марія Юріївна, м. Кадом, Тамбовській губернії, засновниця пункту жіночих рукоробних робіт у м. Кадом». І далі перераховуються вироби, представлені Авіновій на виставку: художні вишивки, скатертини, серветки, доріжки, блузки, голкове та філейне мереживо. Річне виробництво у сумі 17-18 тисяч рублів; нитки купуються в Костромі, полотно - у різних майстернях та у місцевих селян. Збут - до Петербурга, Москви, Києва, Лондона безпосередньо замовникам. Виробництво існує п'ять років. Працює до 900 місцевих селянок. У тому числі працювали й наші прародительки, працювали «на пані», у Кадомі є ще люди, які це пам'ятають.

Вироби Кадомського пункту експонувалися на багатьох виставках – губернських, повітових, всеукраїнських. На сільгоспвиставці, що відбулася в 1910 році в Моршанську, пункт завоював свою першу нагороду - Бронзову медаль. Подальші нагороди говорять про покращення художньої якості виробів. У тому ж Моршанську 1911 року на черговій виставці експонати кустарного пункту здобули Велику срібну медаль, а через рік уже Велику золоту медаль. На Тамбовській виставці «Жіноча праця» 1912 року, де були представлені різні жіночі рукоділля майстринь губернії, Кадомське голчасте мереживо відзначилося Великою срібною медаллю, а на губернській сільгоспвиставці вже Золотою медаллю. На Всеукраїнській кустарній виставці 1913 року наші експонати також здобули Золоту медаль.

веніз
І пішла всюди добра слава про кадомські мереживниці. Через українсько-англійську торгову палату збільшилися замовлення закордонних фірм на їхні вироби, причому запит один – «потрібні старовинні українські зразки та візерунки». Засновниця пункту М.Ю.Авінова переконалася в тому, що найвигіднішим і найдоцільнішим було виробництво за іноземними зразками для України, за українськими - для закордону. Як випливає з «Вказівки до Другої Всеукраїнської кустарної виставки», справа, розпочата М.О.Новосильцевою з благодійною метою – допомога населенню у посушливі роки, в руках її дочки М.Ю.Авінової стала прибутковим комерційним підприємством.

У 1913 році в Кадом відкрилася мереживна школа, споруджена на кошти Авінової. Школа з безкоштовним навчанням, з гуртожитком, з видачею допомоги при захворюванні, із запровадженням нагород за кращі роботи. Стояла на березі Мокші, з північного боку міста. Дерев'яна, двоповерхова світла будівля за своєю архітектурою та оздобленням була серед найкращих у місті.Мав у своєму розпорядженні навчальні класи, майстерню, роздатковий пункт, склад готових виробів і склад матеріалу. Навчалися в ній дівчата городян та навколишніх селян плетінню та вишивці, а також грамоті в межах дворічного курсу сільської школи. Вона мала багату бібліотеку з українськими та закордонними художніми виданнями та посібниками малюнків для філе та гіпюру. При школі було створено чудовий музей із придбаних у кадомчан старовинних строчевишивальних виробів та мережив.

веніз
В якості інструктора була запрошена вихованка Маріїнської мереживної школи Петербурга Пелагея Василівна Угрюмова. Вона мала великий досвід мереживної справи по роботі в Єльці, сама складала малюнки, вводила нові технічні прийоми та методи. Для збору зразків виїжджала до Вологодської, Орловської губернії, до Хрестців. Обходила села та села, збирала у населення старовинні українські мережива. Їй доводилося вести складну роботу у двох напрямках: закордонні фірми вимагали речі з українським візерунком, українські багаті споживачі віддавали перевагу виробам із західними мотивами. І доводилося створювати композиції в обох випадках. Майстерність, з якою виконувалися ці композиції, свідчить, що їх творили художниці-малювальниці з великим досвідом та вмінням. Старанність Авінової щодо впровадження техніки голчастого мережива увінчалася успіхом, вона стала в Кадомі рідною, нею чудово опанували місцеві майстрині. Авінова керувала пунктом до 1925 року. І лише після цього школа була включена до системи ВРНГ. Завідувачем Кадомського кустарного пункту була призначена Свінарська Емілія Євстафіївна - великий знавець народного мистецтва. Зав. виробництвом залишено Угрюмову, аж до 1936 року.

Прийнявши під своє відання приватновласницьке підприємство, Емілія Євстафіївна енергійно зайнялася йогоперебудовою. Школа стала швейно-вишивальним технікумом, на базі майстерні організовано промислово-кооперативну артіль «Пробудження», до якої увійшли 25 мереживниць-надомниць, їх список збережено в архіві фабрики. Артель цілком виправдала свою назву. Спільна робота підняла почуття відповідальності кожного перед колективом, прагнення не відстати від сусідки. У той період експорт мереживних виробів до Америки та Європи мав важливе значення у держбюджеті, і кадомські мереживниці внесли до нього свою частку.

року
Артель в основному спеціалізувалася на випуску мереживних та венізних виробів. Мереживниці внесли у свою творчість нові візерунки, в них вперше відбилося любовне ставлення до рідної природи, на яку така багата кадомська земля. Гарне мереживо мало великий успіх. На виставці в Мексиці в 1927 вироби заслужили Диплом 1 ступеня, на виставці в Ліоні - Золоту медаль.

До 1933 року чисельність робітниць досягла понад 150 осіб. Зі зростанням їхньої майстерності вдосконалювалася техніка вишивки, розширювався асортимент продукції. У виробництво впроваджуються види обробки: гладь, проріз, рядок, обвив, насип. Все говорило про подальше зростання та зміцнення кадомського промислу.

Війна порушила роботу мереживниць. Артель перейшла виконання військових замовлень, частина робітниць пішла на трудовий фронт копати окопи. Тільки з третього року війни почали знову виконуватись художні вироби.

1953 року за високу якість мережива Постійний павільйон Всесоюзної торгової палати присудив артілі Диплом III ступеня та щорічну грошову премію у розмірі 20 тисяч рублів. На наступний рік підприємство бере участь у Міжнародних виставках у Брюсселі та Монреалі, за що було відзначено Почесною грамотою. 1956 року галузевою Комісією експертної Радибула проведена перевірка асортименту та якості продукції, що випускається. За підсумками перевірки Комісія ухвалила рішення за хорошу роботу зберегти за підприємством Диплом ІІІ ступеня та щорічну грошову премію.

кадом
У 1960 році артіль була перейменована на фабрику «Пробудження», чисельність працюючих становила 30 осіб. Фабричні вироби було направлено до Москви на Всесоюзний огляд-конкурс. Основну частину продукції становили вишиті вироби. Наприкінці 60-х та на початку 70-х років фабрика брала участь у Всесоюзних виставках художніх промислів у Москві. Але без знаменитого венізу. У воєнні та післявоєнні роки мода на веніз пройшла: не до нього було. Але на фабриці з покоління до покоління передавалося мистецтво цієї чудової вишивки. У душі кожна мереживниця мріяла про біле голчасте диво. І ось через 30 років після переможного 1945 група майстринь на чолі з художником Є.В.Шембакової - А.В.Дмитрієва, А.І.Лазарєва, А.С.Жуковська, Л.М.Микитна - повернулися до венизу. На честь 30-ї річниці Перемоги над фашистською Німеччиною вони виконали вінцеві серветки. До 60-річчя Жовтня художник А.М.Петруніна з групою майстринь створили венізний комплект «Зоряне небо», до нього увійшли венизна доріжка та шість венізних серветок. Венізне диво спочатку потрапило до Рязані на обласну виставку, а потім до Москви на ВДНГ СРСР, де викликало велику цікавість численних екскурсантів. За свій витвір майстрині були удостоєні заохочувальної премії. У 1984 році фабрика направила на ВДНГ чотири моделі жіночих блузок, оброблених ручною та машинною вишивкою.

І знову відомий кадомський веніз, як у давні часи.

1985 року блузки, прикрашені нашою традиційною вишивкою, експортувалися до Чехословаччини. Через три роки з'являлися на Московській міжреспубліканській виставці.Комплект «Захоплення», серветки «Сніжинка», венізні блузки красувалися і на Червоній Пресні на виставці товарів народного вжитку «Консул-Експо-90», викликавши справді захоплення чудовими творами кадомських майстрів з фабрики «Пробудження».

Дякую вам усім, кадомські майстрині, які прославили рідний Кадом своїми гарними справами. Дякую тим, хто зараз творить це диво, тим, хто на заслуженому відпочинку.

З кінця 1992 року фабрики більше немає – є ТОВ «Кадомський веніз». До нього і вимоги життя висуває особливі - сучасні, важкі.

Використовувався архівний матеріал краєзнавчого музею.Є.ТЕПЛОВОДСЬКАспівробітник Кадомського музею.