Кінь, Федір Савельєвич

Федор Савельевич Кінь(близько 1540 — після 1606) — «государів майстер» часів правління Бориса Годунова, один із небагатьох давньоукраїнських архітекторів, чиє ім'я [1] зафіксовано джерелами.

Федір Савельевич КіньОсновні відомостіКраїнаДата народженняМісце народженняДата смертіМісце смертіРоботи та досягненняПрацював у містахНагороди
Кінь
Пам'ятник архітектору в Смоленську. Скульптор - Олег Комов.
  • українське царство
XVI століття
  • невідомо
XVI століття
  • невідомо
Москва, Смоленськ
почесний титул "государів зодчий"

Зміст

Федір Кінь відомий як будівельник наступних кріпосних споруд та храмів:

  • кам'яних стін та веж Білого міста Москви (1585-1593; по лінії нинішніх бульварів [2] );
  • Троїцька церква у Вяземах з дзвіницею (1585-1586). [3]
  • найдовшої фортеці Укаїни - Смоленської фортечної стіни (1596-1602);
  • ансамблю Болдинського монастиря під Дорогобужем (1590-ті рр.) (згідно з гіпотезою П. Д. Барановського).
  • Борисове містечко (1598—1600 рр.) у с. Борисове; [3]
  • П. А. Раппопорт висловив припущення, що будівельником Борисоглібської церкви у Борисова містечка так само був Федір Кінь [4] , але за даними більш сучасних досліджень церква була побудована в 1585-1586 роках ще за існування дерев'яних укріплень, до будівництва кам'яної фортеці, і ні за своїми архітектурними формами, ні за часом будівництва не могла бути побудована Федором Конем [3] ;

Побудови Федора Коня відрізнялися високою технікою будівництва,продуманістю конструкцій, великою архітектурною майстерністю. Їхні стилістичні особливості демонструють вплив італійського ренесансу.

Дослідники, ймовірно, вважають Федора Коня вихідцем з Троїцького монастиря в Болдині. У 1594 року Федір Кінь зробив внесок у Болдин монастир (35 крб.), з Болдиним пов'язані й рідні Коня: в 1600 року «з Москви з суконного ряду Федір Петров син, а Федора Коня пасинок, дав вкладу 20 крб.; серед працівників Болдіна монастиря син Коня Мартін Іванов».

Про життя архітектора відомо небагато: короткі та уривчасті записи в джерелах кінця XVI - початку XVII століття дають лише деякі уявлення про нього. До таких джерел відносяться прибуткові та видаткові книги Болдіна — Троїцького монастиря під Дорогобужем за 1568—1607 рік, накази та грамоти царя Федора Іоанновича 1591 р. та 1595 р., різні хронографи та літописці XVII століття.