Книга - Манюня - Наріне Абгарян, читати онлайн
Манюня – Наріне Абгарян
Мамі та тату — з почуттям нескінченного кохання та подяки
Замість вступу
Чи багато ви знаєте провінційних містечок, розділених навпіл дзвінкою шебутною річкою, по правому березі якої, на самому верхівці скелі, височіють руїни середньовічної фортеці? Через річку перекинутий старий кам'яний міст, міцний, але зовсім невисокий, і в повінь вийшла з берегів річка вирує помутнілими водами, намагаючись накрити його з головою.
Чи багато ви знаєте провінційних містечок, які спочивають на долонях похилих пагорбів? Немов пагорби стали в коло, пліч-о-пліч, витягли вперед руки, зімкнувши їх у неглибоку долину, і в цій долині виросли перші низенькі саклі. І потягнувся тонким мереживом у небеса дим з кам'яних печей, і завів орач низьким голосом репетував… [1] «Анііїї-ко, — прикладаючи до очей зморшкувату долоню, надривалася стара стара, — Аніїї-ко, ти куди втекла, негідне дівчисько, хто буде гату пекти?
Чи багато ви знаєте провінційних містечок, де можна забратися на високу зовнішню стіну зруйнованого замку і, завмираючи від страху і чіпляючись холодними пальцями за плечі друзів, дивитись униз, туди, де в глибині ущелини піниться біла безіменна річка? А потім, не звертаючи уваги на табличку з грізним написом: «Охороняється державою», — лазити фортецею у пошуках таємних проходів та незліченних багатств? У цього замку дивовижна та дуже сумна історія. У X столітті він належав вірменському князю Цлик Амраму. І пішов князь військом на свого царя Ашота II Багратуні, бо той спокусив його жінку. Почалася важка міжусобна війна, яка на довгі роки паралізувала країну, і так була знекровлена набігами арабських завойовників. А невірна і прекрасна княгиня, що мучитьдокорами совісті, повісилася у вежі замку.
Довгі століття фортеця стояла на неприступній з усіх боків скелі. Але у XVIII столітті стався страшний землетрус, скеля здригнулася і розпалася на дві частини. На одній збереглися залишки східної стіни та внутрішніх споруд замку, а по ущелині, що утворилася внизу, побігла швидконога річка. Старожили розповідали, що з-під фортеці та до озера Севан проходив підземний тунель, яким привозили зброю, коли фортеця перебувала в облозі. Тому вона витримала всі набіги кочівників і, якби не сталося того землетрусу, досі височіла б ціла і неушкоджена. Містечко, що виросло потім навколо руїн, назвали Берд. У перекладі з вірменської – фортеця.
Народ у цьому містечку дуже й специфічний. Більш впертих або навіть розлючено впертих людей ніхто в світі не бачив. Через свою впертість мешканці містечка заслужено носять прізвисько «упертих ішаків». Якщо ви думаєте, що це їх якось зачіпає, то дуже помиляєтесь. На вулицях часто можна почути діалог наступного змісту: — Ну чого ти добиваєшся, я ж бердський ішак! Мене переконати дуже важко. — Ну то й що? Я теж, між іншим, справжнісінький бердський ішак. І це ще питання, хто кому зараз поступиться! А щоб не бути голослівною, наведу приклад знаменитої впертості бердців. Влітку у Вірменії святкують Вардавар — дуже радісне і світле, що сягає корінням у далеку язичницьку доісторичність, свято. У цей день всі від малого до великого поливають один одного водою. З ранку і до пізнього вечора, з будь-якої тари. Єдине, що від вас вимагається, - гарненько намилитися, відкрити вхідні двері своєї квартири і стати в отворі. Можете не сумніватися: за порогом на вас чекає натовп промоклих до нитки людей, які з диким криком і реготомвиллють на вас тонну води. Ось таким нехитрим способом можна помитися. Жартую.
Тобто ніколи. Тепер, власне, про головних героїв нашої розповіді. Жили-були в містечку Берд дві родини - Абгарян та Шац. Сім'я Абгарян могла похвалитися чудовим і незламним як скеля татом Юрою, самовідданою і прекрасною мамою Надей і чотирма різнокаліберними та різновіковими дочками - Наріне, Каріне, Гаяне та Сона. Потім у цій щасливій родині народився довгоочікуваний син Айк, але трапилося це через кілька років після подій, що описуються. Тому у розповіді фігурують лише чотири дівчинки. Папа Юра працював лікарем, мама викладала у школі українську мову та літературу. Сім'я Шац могла похвалитися Ба. Звичайно, окрім Ба, сім'я Шац включала ще двох чоловік: дядька Мишу — сина Ба, і Манюню, Дядимишину дочку і, відповідно, онуку Ба. Але похвалитися сім'я насамперед могла Ба. І лише потім — рештою не менш прекрасних членів. Дядько Мишко працював інженером, Ба — мамою, бабусею та домогосподаркою. Довгий час герої нашої розповіді практично не спілкувалися, бо навіть не підозрювали про існування один одного. Але одного разу трапилася історія, яка зблизила їх раз і назавжди.
То справді був 1979 рік. На носі 34-та річниця Перемоги. Намічався черговий захід у міському будинку культури із вшануванням ветеранів війни. На хор бердської музичної школи було покладено відповідальну місію — виконати «Бухенвальдський сполох» Соболєва та Мураделі. Хор відчайдушно репетирував, зриваючи голос до хрипоти. Чудовий хормейстер Серго Михайлович нескінченно страждав, підганяючи баси, які з прикрою сталістю на півтакту зависали у вступі. Серго Михайлович заламував руки і голосив, що з таким виконанням«Бухенвальдського набату» вони зганьбяться на все місто і в покарання хор розформують до собачих чортів. Хористи чомусь засмучувалися. Настав день ікс.
І знаєте, що я вам скажу? Все обійшлося б, якби не довга двоступінчаста лава, на яку під час коротенького антракту гарячково поставили другий і третій ряди хористів. Все складалося зразково — пісня полилася рівно і відчутно, баси вступили несподівано вчасно, Серго Михайлович, диригуючи, кидався по сцені такими зигзагами, наче його переслідувала зла оса. Хористи поступово покривалися мурашками від урочистості моменту. Зал, по першості заінтригований хаотичними пересуваннями хормейстера, перейнявся патетичним набатом і притих. Ніщо, ніщо не віщувало біди. Але раптом. На словах. "Інтернаціональні колони з нами говорять". Хор почув. У себе. За спиною. Дивний тріск. Перший ряд хористів обернутися не посмів, але по обличчю хормейстера зрозумів, що ззаду відбувається щось жахливе. Перший ряд здригнувся, але співи стоїчно не перервав, і на фразі: «Чуєте громові гуркіт? Це не гроза не ураган», — лава під другим і третім рядами з гуркотом розвалилася, і хлопці посипалися вниз.
Потім ветерани дивувалися, як вони, будучи людьми досить похилого віку, гримаючи орденами і медалями, перемахнули одним стрибком через високий борт сцени і почали розгрібати купу-малу з дітей.
Хористи були у розпачі — усі розуміли, що виступ провалено. Було прикро і нудно, і діти, обтрушуючи одяг, мовчки йшли за сцену. Одна з дівчаток, худа і висока Наріне, зчепивши зуби, марно намагалася виповзти з-під повної і чомусь мокрої Марії, яка тихою мишкою лежала на ній. — Ти хоч посунься, — прошипіла вона. — Не можу, — проридалаМаріє, — я описалася! Тут ми робимо глибокий вдих і міцно замислюємося. Бо для того, щоб між двома дівчатками зародилася люта дружба на все життя, іноді просто потрібно, щоб одна описала іншу. Ось таким вельми оригінальним чином і потоваришували Наріне з Манюнею. А потім потоваришували їхні родини.
«Манюня» — це розповідь про радянське віддалене від усіляких столиць містечко та його мешканців. Про те, як, незважаючи на жахливий дефіцит та всілякі обмеження, люди примудрялися жити та радіти життю. "Манюня" - це книга для дорослих дітей. Для тих, хто і в тринадцять, і в шістдесят вірить у добре і дивиться у майбутнє з посмішкою. «Манюня» — моє визнання в безкінечному коханні рідним, близьким та місту, де мені пощастило народитися та вирости. Приємного вам читання, друзі мої. І так, кому цікаво: наш хор таки не розформували. Нам вручили грамоту за професійне виконання «Бухенвальдського набату» і преміювали поїздкою на молочний комбінат, краще б розформували, слово честі.