Князі Темряви

“Чорний Вершник відкинув капюшон і — о диво! на ньому була царська корона; хоч нічого схожого на голову і не було видно. Червоні язики полум'я палахкотіли між зубцями короня, над широкими і темними плечима, оповитими мантією. І з невидимого рота пролунав зловісний сміх”.

Д. Р. Р. Толкін. "Володар кілець"

Демонологи і чаклуни у різний спосіб класифікують духів, яких може спробувати викликати маг. Існують духи семи планет, кожного дня тижня, кожної години дня і ночі, зодіакальних знаків та головних точок, одні з них добрі, інші злі.

Існують також "елементали". У V столітті Прокл розділив усіх парфумів на п'ять груп, чотири з яких він поєднував з елементами вогню, повітря, води та землі, а п'яту поміщав у підземеллі. Псолл у XI столітті додав шосту групу - Lucifugum, "біжить від світла". Автори XVI—XVII століть зазвичай описують вогненних духів, як мешканців верхніх верств небес, які контактують з людьми. Духи повітря люті та зловісні. Вони ненавидять людей, викликають урагани та можуть створювати собі видимі тіла з повітря. Жорстокі, пристрасні та брехливі водні парфуми зазвичай проявляються у вигляді жінок. Вони топлять кораблі і забирають на дно плавців. Духи землі мешкають у лісах. Одні з них симпатизують людині, інші розставляють пастки і збивають мандрівників з дороги. Підземні духи особливо шкідливі. Вони нападають на рудокопів та шукачів скарбів, викликають землетруси та виверження вулканів, заманюють людей під землю на вірну смерть. Цілком природно, що ті, що тікають від світла, ніколи не з'являються вдень, вони знаходяться поза людським розумінням і не підвладні людям — таємничі і леткі, вони моторошно жорстокі. Вони переслідують і вбивають будь-якого необережного мандрівника, який ризикнув вирушити в дорогу вночі.

Всі ці духи є наслідком широко поширених первісних уявлень про те, що Природа, як і людина, є живою істотою, що духи мешкають у кожному джерелі, у кожній горі, у вітрі та хмарах, у деревах, полях та огорожах, у каменях, скелях. та печерах. Вони непередбачувані і підступні, як сама Природа, іноді вони вподобають людині, але частіше жорстокі до неї.

Однак чаклунів, як правило, цікавить набагато більша дичина - правлячі князі зла, занепалі ангели і великі володарі темряви. Найбільш давній список таких демонів міститься в “Завіті Соломона”, який відноситься до І-ІV ст. н. е. Там описується, як ангел Господній приніс Соломонові чарівне кільце, що змусило дияволів назвати йому свої справжні імена, внаслідок чого Соломон придбав над ними безмежну владу. Серед злих духів згадуються Вельзевул - князь дияволів і Асмодей - диявол пожадання, що є напівдухом-напівлюдиною. Імена дияволів походять з іудейських, грецьких, єгипетських, ассирійських, вавилонських і, можливо, перських джерел. Функції їх перелічені у пізніших трактатах. Один підпалює врожаї, інший душить немовлят, третій викликає аварії корабля. Багато дияволів є джерелами хвороб. Один приносить захворювання очей, інший – мігрень, третій – лихоманки, четвертий – тонзиліти. Згідно з первісною традицією, будь-яке захворювання викликається дияволом або саме дияволом, що відбилося в Хоронзоні Кроулі, який був проказою, чумою, віспою і всім іншим.

Пізніша версія “Завіту Соломона” дає дещо інший список дияволів, який включає Асмодея, Астарота та Магомета. Більшість імен спотворено, і їх походження встановити неможливо. У “Завіті” також згадуються “властивості характеру” кожного диявола та даютьсяїх магічні символи, з яких дияволами можна управляти, оскільки ці символи є їх “знаками”, рівними за значенням “істинному” імені.

У “Grimorium Verum” та у “Grand Grimoire” називаються три головні сили зла – Люцифер, Вельзевул та Астарот. Люцифер є в образі прекрасного хлопчика, Вельзевул — у вигляді величезної білої мухи, а Астарот у людській подобі, одягнений у чорні та білі тони. У цих працях перераховуються безпосередні підлеглі Люцифера, Вельзевула та Астарота і даються описи їх особливих функцій та “характерів”.

Дещо інші переліки даються в “Lem & ge-ton'e” і в “Pseudomonarchia Daemonum”. Де-монолог XVI століття Джон Вір або Ведер, друг і учень Агріппи, дає повну ієрархію пекла, яка включає Вельзевула - главу інфернальних володінь, Сатану - займає друге за важливістю місце, Ієроніма - князя Смерті, Молоха - князя Країни Сліз, Плутона - Геєнни Вогненної, Ваалверіту - архідьяволицю Прозерпіни, Астарота, Адрамелека, Нергала, Ваала, керуючого пекельним воїнством, Люцифера, що відправляє в пеклі закони справедливості, Хамота, Мельхома, Бегемота, Дагона, Асмодся, що заступають грімним будинкам, і що перетворився на блазня і клоуна пекла. Деякі дияволи здійснюють керівництво певними країнами: Маммон – Англієп, Веліал – Туреччиною, Риммон – Україною, Тамуз – Іспанією.

Неодноразово зазначалося, що, як правило, дияволи в одних народів є богамів інших, це стосується і злих духів, перелічених Віром і Lemegeton'om. Деякі з них спочатку були богами сусідів юдеїв або хананейськими божествами, територію яких юдеї завоювали та окупували. Згадані з обуренням і зневагою у Старому Завіті як суперникиЯгве вони стали сприйматися як диявольські сили.

Вельзевул — Повелитель мух вважався в Юдеї главою демонів за часів Христа, якого звинувачували у цьому, що “має у собі Вельзевула і виганяє бісів силою бісівського князя”. Спочатку Вельзевул був Вельзевулом - божеством міста филистимлян Екрона, до якого, на превеликий обурення пророка Іллі, цар Ахазія звернувся з проханням про пророцтво. Ім'я це означає "володар мух" або "пан, що відганяє мух" або просто вказує на той факт, що жерці цього божества робили свої передбачення на підставі спостережень за польотом мух. (Історія Сатани або Люцифера, який зазвичай вважається главою дияволів, розглянута в розділі 7.)

Ваал означає "пан", і цей титул ставився до багатьох місцевих божеств у Сирії та Палестині. Ваал був великим богом родючості хананеян, поклоніння якому включало жертвопринесення дітей, спалюваних на багаттях. "І влаштували висоти Ваалу, щоб спалювати синів своїх вогнем на цілопалення Ваалу". Робилися спроби ототожнювати Ваала з кельтськими богами Сонця Беленом і Веліном, і навіть Вельтаном — кельтським святом поклоніння вогню 1 травня, але, здається, цей зв'язок грунтується на хибної етимології. "Lemegeton" повідомляє, що у видимій формі Ваал має котячу або жаб'ячу голову і має хрипкий голос. Він може обдаровувати мудрістю і робити людей невидимими.

Дітей приносили в жертву Молоху, фінікійському та ханапейському богу, та Адраммеле-ху, культ якого був занесений до Самарії, ймовірно, вихідцями із Сирії. Моавітяни поклонялися Хемошу, а амоніти - Милькому. Дагон був верховним богом филистимлян, які встановили ковчег Ягве в його храмі після того, як захопили його в ізраїльтян. Але сила ковчега знищила Дагона, та його скульптурне зображеннярозсипалося на частини. Риммой був сирійським богом, і його храм був у Дамаску.

Ще одним дияволом, який спочатку був хананейським божеством, вважається Ваалперит - "володар угод" - бог, під заступництвом якого укладалися всі договори. Він був одним із багатьох дияволів, включаючи Вельзевула, Астарота і Ас-модея, які оволоділи сестрою Мадлен де Демандол в монастирі Урсули на початку XVII століття. Під їх впливом її відвідували видіння, вона танцювала, співала любовні пісні, звивалася в непристойних позах і розповідала несамовиті історії про свальний гріх і поїдання немовлят на шабашах, які вона відвідувала. Було вирішено, що Мадлен де Демандол спокусив і зачарував її сповідник отець Гофріді. Після тривалих тортур він був задушений і спалений в Ексі 1611 року.

Астарот була найбільшою богинею Ханаана та Фінікії, що дорівнює вавілонській Іштар. Культ її включав у себе хтиві ритуали, що зазнавали постійного засудження старозавітними пророками. Богиня перетворилася на демона чоловічої статі, який є в образі прекрасного ангела, але має смердючий подих. Він навчає різноманітним наукам та повідомляє про події минулого, сьогодення та майбутнього.

Безжальний і згубний Нергал походить з більш далеких областей. Він був вавилонським богом підземного світу, а також різновидом Марса — покровителем війни, чуми, потопів та руйнувань.

Таммуз спочатку був шумерським богом пастухів, культ якого набув популярності в Сирії та Фінікії.

Асмодей - диявол розпусти, чуттєвості та розкоші, часто фігурує в іудейській літературі і, схоже, завжди був дияволом. За традицією, він має півнячі ноги, оскільки півень — символ сексуальної сили. У “Книзі Товіта” саме Асмодей убив сімох чоловіківСари. Можливо, його ім'я походить від перського "Ешма Дева" - диявола списа, що символізує пристрасть, ревнощі і лють, або ж від іудейського "ша-мад", що означає "знищувати". "Lemegeton" повідомляє, що Асмодей завжди з'являється з голою головою.

Веліал (або Веліар), диявол брехні, також був злим духом від початку. Його ім'я може бути скороченням іудейського "вели йа'ал" - "марний". У деяких випадках юдеї вважали його главою дияволів, і як покровитель сил зла він фігурує у “Війні Синів Світла з Синами Темряви” – одному з сувоїв, знайдених біля Мертвого моря. “В ім'я зла створив ти Веліала, ангела ворожнечі. Володіння його лежать у темряві, і мета його — поширення пороку і провини. Усі духи, підвладні йому, нічим іншим, як ангели руйнації”. Він у вигляді прекрасного ангела і говорить оманливо тихим і приємним голосом.

Маммон - диявол жадібності, спочатку був не богом, а словом. Ім'я його походить з арамейської мови і означає "достаток" або "вигоду". Його почали вважати, дияволом після відомих слів Ісуса "не можна служити Богу і мамоні".

Батьківщина Плутона та Прозерпіни – Рим, Ієрінома – Греція. Плутон був римським богом підземного царства, а Прозерпіна (Персефона) — його володаркою. Ієрінома можна побачити на відомій фресці у Дельфах, яка зображує Одіссея, що спускається у підземний світ. Синьо-чорний, як гнойова муха, Ієріном сидить на шкурі стерв'ятника, зуби його оголені в зловісній посмішці - він поїдає труп.

Той факт, що дияволи є у страшній гротескній формі, узгоджується з давньою традицією. Вавилонці вважали, що злі духи настільки жахливі на вигляд, що втечуть, якщо їм показати їхнє відображення в дзеркалі. Вони володіють тілами собак, людськими черепами замість голів, лапами орлів та левів, хвостами.скорпіонів, козлиними рогами та пташиними крилами. Диявольська сарана, що з'являється в дев'ятому розділі Одкровення, “подібна до коней, приготовлених на війну; і на головах у них ніби отари, схожі на золоті, обличчя її — як обличчя людські; і волосся у неї, як волосся у жінок, а зуби у неї були, як. у левів; а шум від крил її - як стукіт від колісниць; у неї були хвости, як у скорпіонів, і в хвостах її жала. (Предводителем сарани був Ангел Бездонної Безодні, чиє ім'я по-єврейськи Аваддон, "згубник", а по-грецьки - Аполліон.) Раннехристиянські отці церкви описували дияволів як у людській подобі, так і у вигляді левів, леопардів і скорпіонів.

У трактатах зовнішність кожного диявола описується дуже докладно, щоб маг розумів, що саме той, хто йому потрібний. Однак ці описи включають і планетарні талісмани Фічіно і Джордано Бруно, і планетарних духів з “Четвертої книги Окультної філософії”. Можливо, ці описи покликані допомогти магу у виклик духу шляхом концентрації уваги на властивій йому формі.

Згідно з Каббалом, злі сили походять від лівої колони Древа Життя, особливо від сфери Гебурах — суворості та гніву Господнього. З цієї сфери виходить зло, наче на неї якимось чином обрушився гнів Господа. У "Зохарі" та інших пізніх каббалістичних творах злі духи називаються ке-ліпотами, "лушпинням" або "шкаралупою". Це відходи чи нечистоти, що виділяються організмом Всесвіту.

До XIII століття оформилося уявлення про десять злих сефіротів - двійників десяти божественних сефіротів. Ними керують архідемони під керівництвом Саммаеля, занепалого ангела отрути. МакГрегор Матерс запропонував наступний список:

1. Сатана та Молох 6. Велфегор

2. Вельзевул 7. Ваал

3. Люцифуг 8. Адраммелех

4. Астарот 9.Ліліт

5. Асмодей 10. Наамах

За іудейською традицією, Ліліт та Наамах — дияволиці, які душать новонароджених та спокушають чоловіків під час сну шляхом висмоктування з них крові. Походження Наамах невідоме. Ймовірно, Ліліт спочатку була "ліліту", ассирійською дияволицею з крилами і довгим сплутаним волоссям. Її ім'я було переплутане з іудейським словом, що означає ніч - "лайїль", тому вона описується як волохатий нічний дух. Існує переказ, за яким цар Соломон спочатку прийняв царицю Савську за Лілнт (у неї були волохати ноги). Можливо, вона і є "жах ночі" з псалма 90 - "Не вбоїшся жахів ночі. ”. Одна з легенд повідомляє, що Ліліт була першою дружиною Адама, створеною богом із бруду та нечистот. Від їхнього союзу з Адамом з'явився Асмодей і ціле військо інших демонів. Єважбула створена пізніше. Ця історія не фігурує в Бібліці, проте непрямі підтвердження можна знайти в Бутті 5.3, де повідомляється, що Адам прожив 130 років і після цього з Євою “народив сина за своєю подобою, за образом своїм”. Вважалося, що це натяк на те, що його старші сини, демони, були народжені не за його образом і подобою,