Кохання та мораль

Федеральна агенція з освіти

український державний Торгово-Економічний Університет

РЕФЕРАТ

На предмет: «Етика»

На тему: «Кохання та мораль»

студентка групи 1ЕУ СПО.

Іскорестинська Анжеліка Артурівна

Кузеванова Ангеліна Леонідівна

Зміст

Кохання – діяльність
Кохання – сонце життя
Кохання та безсмертя життя
Продовження людського роду
Кохання: норма, відхилення, патологія
Кохання та шлюб
Статева мораль

Список використаної літератури

Кохання – діяльність

Кохання не тільки і навіть не так почуття. У головному своєму значенні вона є діяльність - розуму, душі та тіла. До любові слід ставитись як до особливої форми людської діяльності. Вона проявляє себе у всіх видах людської діяльності та спілкування, але як спеціальна діяльність вона здійснюється лише у статевому спілкуванні чоловіка та жінки.

Велика плутанина від того, що одним і тим самим словом позначають людське почуття, протилежне ненависті, і людську діяльність, що лежить в основі стосунків чоловіка та жінки. Це певною мірою виправдано. Адже в основі любові – почуття та любові – діяльності лежить одне й теж прагнення – до гармонії, єдності, краси (прекрасного). Кохання є конкретним (емоційним та чи діяльнісним) виразом гармонійного протиріччя.

Любов - діяльність є не просто емоційне переживання прагнення гармонії, єдності, краси, а саме це - відтворення гармонії, єдності, краси. Саме такі стосунки чоловіка та жінки.

Розмежовування кохання – почуття і кохання – діяльність, потрібна щевідзначити, що остання не завжди пов'язана високим напруженням почуттів, любовних переживань. Кохання – діяльність не є щось виняткове, що зустрічається лише зрідка. Діапазон форм любові – діяльності дуже широкий: від безпосереднього статевого імпульсу і контакту до найвищих форм любові, у яких статевий потяг і спілкування «одягнені» в найчепурніші, екстетизовані, духовно осмислені «одягу» почуттів та поведінки люблячих.

Кохання – секс. Проблема кохання та статевих стосунків набула останнім часом загостреної форми: як проблема кохання та сексу. Кохання і секс часом різко поділяють і навіть протиставляють. Звичайно, якщо під коханням розуміти лише почуття, то, безумовно, кохання та секс – різні речі. Якщо ж любов розуміти як діяльність (в аспекті статевого спілкування чоловіка і жінки), то стає очевидним, що таке кохання необхідне передбачає секс. Адже що таке секс, як не поведінка, пов'язана із задоволенням статевої потреби. А хіба статеве кохання можливе без статевого потягу та дій, спрямованих на його задоволення? Ні звичайно.

Деякі стверджують ще, що секс можливий без кохання, що задоволення статевої потреби не завжди можна назвати коханням. Справді, буває так, що ті, хто вступає в статевий контакт, не називають свої відносини любов'ю і навіть соромляться називати їх любов'ю. Але від цього кохання не перестають бути коханням. Мільйони людей люблять і при цьому ніколи не вживають слова "любов". Якщо статева поведінка походить від людини і спрямована на людину ж (на протилежну стать), то вона завжди не просто секс, не просто фізичні дії, маніпуляції, а любов, людсько осмислена, тією чи іншою мірою одухотворена, забарвлена людськими почуттями сексуальність. Чисто по – тваринілюдина не може любити, як би вона цього не хотіла; він не може відкинути від себе людську природу. Всякий секс людяний і тому заслуговує на назви людської любові.

Сам по собі секс не винен у тому, що він буває грубий, примітивний, неестетичний, бездуховний. Саме від людей залежить його якість. Грубик, примітивні натури та сексу роблять таким. Навпаки, розумні, духовно розвинені люди, які цінують фізику стосунків, і секс роблять інтелектуально насиченим, емоційно багатим, витонченим справжнім святом – бенкетом життя.

2Кохання – сонце життя

Кохання включає у собі як почуття, як статева поведінка. Як діяльність вона охоплює собою і статеве спілкування чоловіка і жінки, і взагалі їхнє ставлення, і їх до батьків, дітей, до інших, до навколишнього світу. Інакше кажучи, любов чоловіка і жінки не обмежується рамками їхнього статевого спілкування, а як би розходиться колами, охоплюючи інші їхні стосунки, ставлення до батьків, дітей, рідних, близьких, і т. д. Любов до батьків готує статеве кохання, а любов до дітей завершує, вінчає її.

Любов як великий чинник продовження людського роду реалізується у сенсі лише у цьому триєдності: як любов до батьків, як любовний зв'язок і як любов до дітей. Звичайно, любов до батьків і любов до дітей не мають характеру спеціальної діяльності. Проте це не просто почуття симпатії, приязні, протилежні ненависті. Разом із любовним зв'язком вони знаходяться на одній лінії продовження роду, є виразом могутнього інстинкту продовження роду. Як дітонародження, і виховання дітей неможливі без любові. Повноцінна людина може народитися і рости лише в умовах кохання, у її променях.

3Кохання та безсмертя життя

В обох своїхЗначення любов розсуває рамки кінцевого життя людини. Як фактор продовження роду вона розсуває рамки окремого людського життя у часовому аспекті, означає вихід за межі кінцевого існування у природному значенні. А як фактор спілкування (як суто любовна частина) вона розсуває рамки окремого людського життя у просторовому аспекті, означає вихід за межі обмеженого просторового існування. Справді, вступаючи у статевий контакт, людина буквально виходить межі себе, «вторгається» у чуже простір. Взагалі коли людина любить і любимо, його «его» перетворюється на «альтер» і навпаки; він ніби розчиняється в іншому, віддає себе іншому і одночасно знаходить в іншому самого себе, самостверджується.

Безсмертя любові, продовження життя дітей має різну глибину, визначається тим, як до нього ставиться людина. Якщо він не тільки дав життя дітям, а й виховав їх так, що вони у свою чергу продовжують родове життя, виховують своїх дітей у тому ж дусі, то його потенційне безсмертя глибше, значуще того продовження життя в дітях, яке не йде далі за дітоводство. Людина має бути по-своєму далекоглядною в любові і в сімейному житті взагалі. Йому треба думати не просто про дітей, а про те, щоб закласти в них повагу до предків і свідоме прагнення подальшого продовження роду. Виродження, вимирання загрожує людським співтовариством, які легковажно ставляться до цінностей продовження роду.

4Продовження людського роду

Оскільки особисте безсмертя не можливе, остільки перед людьми завжди стояла і стоятиме проблема продовження роду, відтворення собі подібних.

Поки люди не винайшли інший спосіб відтворення собі подібних, вони мають народжувати – роститидітей і вирішувати пов'язані з цим проблеми кохання, шлюбу та сім'ї.

Насамперед про проблему народжуваності. Соціологи та демографи давно вже б'ють на сполох: падає народжуваність, дедалі більш загрозливими стають чинники, що ведуть до депопуляції, тобто вимирання населення.

Всі наші успіхи в галузі науки і техніки, всі наші культурні досягнення ламаного гроша не стоять, якщо не буде вирішено проблему відтворення людини. В результаті депопуляції, вимирання просто не буде кому користуватися плодами науки, техніки, культури.

5Любов: норма, відхилення, патологія

Любов як рід діяльності у своїй основі нормальна і СОТ час допускає різні відхилення від норми до патології. Є певна складність в оцінці того, що є нормальним у коханні, а що ненормальним.

Нормальне кохання – це статеве кохання (між чоловіком і жінкою), яке підтримує, гармонізує, удосконалює їхнє життя і відтворює нове. Коротше: нормальне кохання – взаємне, розділене кохання між чоловіком і жінкою.

Не слід думати, що нормальна любов однакова для всіх, що вона – зразок ідеальної любові, якій має відповідати нормальна любов.

Нормальна любов єдина і різноманітна, типова та індивідуальна, серійна та унікальна.

Норма у коханні – це міра, середина між крайнощами, єдність та динамічна рівновага протилежностей. Оскільки немає ідеальної середини, ідеальної рівноваги, остільки немає і ідеального кохання. Реальна любов завжди трохи відрізняється від того, що ми представляємо як ідеальне. І вона різна у різних людей.

Нормальним є як рівність статей, а й деяке домінування однієї зі сторін. Нормально як рівновагу духовного і фізичного, а йдеяке переважання тієї чи іншої. В одних може бути більш виражений естетичний (дистантний) початок кохання, в інших – Чуттєво – дотикальний (контактний)

Нормальна різниця між спокійною та пристрасною любов'ю. Цілком припустимо - терпимо відмінність кохання з егоцентричним ухилом (коли людина більше любить себе, ніж іншого) і любові з альтруїстичним ухилом (коли людина більше любить іншого, ніж себе). І Т. Д. і Т. П.

Ненормальна любов - це всяке інше кохання.

Ненормальна нерозділене, нерозділене кохання, оскільки в ній спрага гармонії та щастя не реалізується. Ненормальне кохання наодинці. Це, що називається самозадоволенням. Останнє може протікати у двох формах: як мимовільного задоволення статевого бажання, полюції, чи вигляді мастурбації, усвідомлених дій із самозадоволенню.

Ненормальне згвалтування. Ненормальна одностатева любов (гомосексуалізм). Ненормальне задоволення статевого бажання за допомогою тварин, мертвих і т. п. Ненормальне віртуальне кохання (по інтернету).

Самозадоволення, одностатеве «кохання» (гомосексуалізм), згвалтування, задоволення статевого бажання за допомогою тварин, віртуальне кохання тощо – лише тіні, бліді копії, сурогати кохання. Вони ненормальні саме тому, що є деформацією любові як гармонійного протиріччя.

Віртуальне кохання (по інтернету). Вона може бути гарною, якщо є прелюдією або доповненням до живої любові. І вона, безумовно, ненормальна, якщо захищають останню.

Чисто духовна любов до протилежної статі (неподілена чи віртуальна), безумовно, краще ніж безлюбий стан (порожнеча почуттів). Більше того, вона може бути корисною у загальному контексті життя, як любовний своєрідний тренінг і якстимул до творчості, самовдосконалення. Тим не менше, людина повинна усвідомлювати недостатність такого кохання, не зациклюватися на ній, прагнути повноцінних любовних відносин.

Теж можна сказати про самозадоволення. Воно краще, ніж нічого, але гірше за нормальні статеві стосунки.

Ненормальна любов - не обов'язково патологія. Вона стає такою лише за певних умов, саме: або внаслідок психічного захворювання, або як наслідок злочинних дій.

6Кохання та шлюб

Бувають випадки коли дівчина – жінка виходить заміж не з кохання, вимушено (з розрахунку чи з примусу). Тут можливі два сценарії розвитку подій:

найкращий – коли подружжя може поступово прийти до взаємного кохання, та
найгірший – коли шлюб перетворюється на тортури. У цьому випадку не варто випробовувати долю, а треба негайно розійтися.

Слід мати на увазі, що сучасний шлюб принципово відрізняється від того, що був ще сто років тому. Особливо це стосується подружнього життя у великих містах.

По-перше, з'явився так званий пробний шлюб - коли молоді протягом досить довгого часу живуть як чоловік і дружина без оформлення шлюбних відносин.

По-друге, широкого поширення набув так званий громадянський шлюб - коли чоловік і жінка живуть разом як співмешканці, знову ж таки без юридичного оформлення шлюбних відносин.

У – третіх, змінюється характер подружніх (внутрішлюбних) відносин. На зміну суворому одношлюбності (з окремими, більш менш випадковими подружніми зрадами) приходить напівлегальна форма шлюбу «з причепом» - шлюб + позашлюбні любовні відносини. Все більше дружина для чоловіка перестає бути єдиною жінкою, тобто переходить у головний розряд, алене єдиної жінки. Поступово і чоловік для дружини перестає бути єдиним чоловіком, а набуває статусу головного (але не єдиного) чоловіка. У строгому сенсі моногамія (одноборство) канула в Лету.

У – четвертих, скоріш правилом, ніж винятком стає низка – ланцюг шлюбів протягом життя – шлюб – розлучення – шлюб. Іншими словами, якщо розглядати шлюб у часі, він фактично став полігамним.

Всі ці зміни інституту шлюбу не є результатом падіння вдач. Йде глибинний процес лібералізації правил життя, розширюється сфера свободи людини, зокрема й сфера свободи любовних, сексуальних відносин. Інститут шлюбу лише пристосовується до цієї зміни любовних стосунків.

7Полова мораль

Статева мораль проста і складна. Статева мораль регулює статеві стосунки людей або спонукає - спрямовує, дозволяє, або обмежує, забороняє. Всі ці спонукання, дозволи, обмеження та заборони засновані на поняттях добра і зла, які, у свою чергу, випливають із золотого плавила поведінки («не роби іншим того, чого не хочеш, щоб робили тобі») і «чини з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою»).

Насамперед статева мораль спонукає дорослих людей до статевих стосунків і забороняє статеві стосунки між батьками та дітьми, братами та сестрами. Це – полюси відношення статевої моралі до статевого життя. Між ними – дуже широкий спектр дозволів та обмежень.

Статева мораль спонукає людей до статевих відносин, оскільки бачить у цих відносинах добро та щастя. Вона обмежує та забороняє статеві стосунки у тих випадках, коли вони можуть призвести або ведуть до зла.

Не можна розуміти статеву мораль лише як щось, що обмежує та забороняє. Інакше ми матимемо справуз репресивною мораллю.

Список використаної літератури

Л.Є. Балашів. "Етика". Вид - в "Дашко і К", 2004 - 176с.
В.М. Жарінов. "Етика". Вид - в «Пріор - видав», 2003 - 208с /