Коли Мурат Хоконов прочитав лекцію з історії та культури черкесів у Токіо.
- English ( 2430 )
- Адигабзе ( 180 +1 )
- Turkce ( 153 )
- Про нас ( 1 )
- A >20)
- Творчість ( 87 )
- Архів ( 0 )
- українська ( 8361 +2 )
- Пригоди ( 855 )
- Політика ( 1058 )
- Аналітика ( 1061 )
- Суспільство ( 1095 )
- Спорт ( 370 )
- Економіка ( 495 )
- Абхазія ( 550 )
- Діаспора ( 1002 )
- Історія ( 667 +1 )
- Культура ( 977 +1 )
- Екологія ( 231 )
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 |
Це було в самому центрі Токіо в урядовому кварталі.
Спочатку Мурата просили прочитати лекцію з Чечні (це найбільш актуально), але він запропонував їм лекцію про черкесів. Я пояснив їм, що він може прочитати 10-годинну лекцію за сучасним становищем у Чечні, але вони набагато більше зрозуміють, якщо він прочитає їм лекцію про черкесів, починаючи з 7 тисячоліття до нашої ери.
Лектор читав лекцію українською мовою, бо не всі в залі знали англійську, але мав перекладача.
Лекція зробила навіть більшевраження, на що очікував сам лектор.
Усіх особливо вразили три моменти:
1) що адиги є найдавніша цивілізація (Майкопська культура 3000-2000 років до н.е.), навіть адигська держава Синдика (образ. наприкінці 6 століття до н.е.) є найраніша з відомих державна освіта на нинішній території всієї РФ !
Лектор показував знахідки археологів 1983 - Меотська культура
2) що адиги беззмінно керували Єгиптом і Сирією (23 єгипетські султани поспіль) 1257-1517, а й потім, коли їх розгромили турки-османи (1517) як васали Туреччини адиги (черкеси) керували Єгиптом до 1811 року. Їх вразило і те, що адиги – це нація, яка захистила Іслам від хрестоносців та монгол Чингісхана.
У 1187 році черкеська армія на чолі з Фахрад-діном Черкесом розгромила європейських хрестоносців (тоді султан був не адиг, а араб), але ця перемога дозволила черкесам захопити в Єгипті владу в 1257 році.
В 1260 черкеси вже під керівництвом адигського султана Котуза розгромили монгол хана Кібугі.
У 1303 черкеси під керівництвом адигського султана Калауна розгромили спільне військо монгол хана Менгу-Тимура і хрестоносців (орденів тевтонського, госпітальєрів і тамплієрів). Цікаво, що у цій битві на боці монгол виступили грузини та вірмени. У битві черкеський полкознавець Оздемір особисто вбив Менгу-Тімура.
У 1303 черкеси втретє розгромили монгол Газан-хана біля Дамаска (Сирія). Більше монголи не намагалися вторгатися у землі ісламських святинь Мекку – Медіну.
Але черкеси на цьому не зупинились. Вони вигнали хрестоносців з Палестини (адже там знаходяться християнські святині), далі в 1426 черкеси на чолі з султаном Іналом висадили десант на острові Кіпр і тамповністю розгромили останнє військо хрестоносців короля Жан-де-Лузіньяна.
Тобто саме адиги захистили іслам, ні до, ні після Мекка і Медіна не наражалися на таку небезпеку, як тоді. Крім того, адиги єдині, кого не змогли перемогти монголи. Хіба це не вражає?
3) Японців також вразила подібність Уерк Хабзе (Адиге Хабзе) і кодексу честі самураїв Бусі-до. Положення Уерк Хабзе викладені в роботах А. Мірзоєва, Бусі-до - в книзі «Хагакуре», 17 століття. У ній наводиться кодекс честі самураю, встановлений самураєм Токугава у 1620 році.
Не просто схожість, а й порядок, у якому формулюються закони, збігаються!
Крім того, у самураїв (самурай це точно те ж, що називається орк у адигів, як і у адигів вони становили 10-30 відсотків населення), є такі ж приказки, як і у черкесів:
«Псер щії, напер к'ещеху»; «Уерк' і псал'є епцііжирк'им»; «Щхьєщітх'уре к'ерабг'єре зеблаг'ещ»; «Ліи хахуер утикум щощабері, лиІ щабер утикум щокій» та інші.
Але є й невеликі відмінності. Так, у самураїв, при точному збігу решти підпунктів, до пункту ВЕЖЛИВІСТЬ входить підпункт «Ручність і старанність», а у адигів (за Мирзоєвим) такий підпункт окремо не обговорюється. Крім того, пункт ПРОСТОТА у уерків стоїть на 4-му місці, а пункт ПРАВДІВІСТЬ - на 5-му, а у самураїв, навпаки, ПРАВДІВНІСТЬ - стоїть на 4-му місці, а пункт ПРОСТОТА на 5-му.
Ось така разюча подібність.
21 травня 2001 року у центральній японській газеті Mainichi з'явилося велике інтерв'ю Мурата Хоконова. Йому присвятили майже цілий розворот.