Концепція життєстійкості та її зв’язок із теорією безпорадності
Однією з теоретичних концепцій, тісно пов'язаних із безпорадністю, а точніше, з полярними по відношенню до неї психічними утвореннями, є концепція життєстійкості Сальвадоре Мадді, яка привертає увагу й українських дослідників в останні роки (Леонтьєв, 2002, 2003, Александрова, 200 , 2005, Розповідова, 2005,
Книжникова, 2005, Леонтьєв, Розповідова, 2006, Наливайка, 2006, Дробініна, 2007, Цирінг, 2008, 2009).
У вітчизняній психології життєстійкість почала вивчатися зовсім недавно. Споріднені за своєю природою психологічні феномени, які досліджувалися у вітчизняній психології - це особистісний адаптаційний потенціал (А. Г. Маклаков), суб'єктність (К. А. Абульханова-Славська, Б. Г. Ананьєв, А. В. Брушлінський, Є. А. .Клімов, О. А. Конопкін, В. І. Моросанова та ін), самореалізація особистості (Л. А. Коростильова, М. В. Єрмолаєва, Е. В. Галажинський, Д. А. Леонтьєв, І. Ст. Солоднікова та ін), життєтворчість (Д. А. Леонтьєв), особистісний потенціал (Д. А. Леонтьєв). Нині дослідження життєстійкості проводяться, переважно, під керівництвом Д. А. Леонтьєва (Є. І. Рассказовой, Л. А. Олександрової, Є. Ю. Мандриковой, Є. М. Осиним) у межах вивчення особистісного потенціалу.
Термін hardiness, введений С. Мадді, з англійської перекладається як «фортеця, витривалість» [180, с. 327]. Д. А. Леонтьєв запропонував позначати цю характеристику українською як «життєстійкість».
С. Мадді визначає життєстійкість як інтегральну особистісну межу, відповідальну за успішність подолання особистістю життєвих труднощів. Концепція життєстійкості вивчається у зв'язку з проблемами подолання стресом. Д. А. Леонтьєв та Є. І. Рассказова вказують, що життєстійкість розуміється як система переконань людинипро себе, світ, відносини зі світом. Високий рівень життєстійкості сприяє оцінці подій як менш травмуючих та успішному впоранню зі стресом [152, 223]. Як зазначає Д. А. Леонтьєв, ця особистісна змінна характеризує міру здатності особистості витримувати стресову ситуацію, зберігаючи внутрішню збалансованість і не знижуючи успішність діяльності. Життєстійкість є ключовою особистісною змінною, що опосередковує вплив стресогенних факторів (у тому числі хронічних) на соматичне та душевне здоров'я, а також на успішність діяльності. Ставлення людини до змін, до власних внутрішніх ресурсів, оцінка їм можливості управляти змінами, що відбуваються, дозволяють визначити здібності особистості до подолання як з повсякденними труднощами, так і з носять екстремальний характер. І якщо особистісна безпорадність передбачає схильність до депресії, апатії, низьку стресостійкість, впевненість у марності власних дій, то життєстійкість, навпаки, знижує ймовірність депресії, підвищує стресостійкість, дає впевненість у можливості контролювати події. Вочевидь, висока життєстійкість характеризує самостійну особистість, тоді як низька життєстійкість властива безпорадної особистості. Результати емпіричного дослідження, пов'язаного з перевіркою цього припущення, розглядаються в 11 розділі.
Життєстійкість включає три порівняно автономних компоненти: залученість, контроль, прийняття ризику.
Залучення пов'язана з впевненістю в собі і в великодушності світу. Як зазначає Л. А. Александрова, залучення є важливою особливістю уявлень щодо себе, навколишнього світу та характеру взаємодій між ними, яка мотивує людину до самореалізації, лідерства, здоровогоспособу життя та поведінки. Залучення дозволяє відчувати себе значущим і цінним і включатися у вирішення життєвих завдань навіть за наявності стресогенних факторів і змін.
Компонент життєстійкості «контроль» (control) визначається як переконаність у тому, що «боротьба дозволяє вплинути на результат того, що відбувається, нехай навіть цей вплив не є абсолютно і успіх не гарантований» [152, с. 5]. Іншими словами, цей компонент відображає переконаність людини в наявності причинно-наслідкового зв'язку між її діями, вчинками, зусиллями та результатами, подіями, відносинами тощо. Чим більший цей компонент виражений, тим більше людина впевнена в ефективності власної активної позиції. Чим менше виражений даний компонент життєстійкості, тим менше людина вірить у те, що в його діях є сенс, він «передчуває» безплідність своїх спроб вплинути на перебіг подій. Ця впевненість у відсутності контролю за тим, що відбувається, породжує стан вивченої безпорадності.
Очевидно, що подібне переконання, яке людина демонструє як стійке, взаємопов'язане з симптомокомплексом особистісних особливостей, який детально вивчається в цьому дослідженні і визначається як особистісна безпорадність. Це припущення отримало емпіричне підтвердження, описане в 11 розділі.
Третім компонентом, що виділяється в структурі життєстійкості, є «прийняття ризику» (challenge), тобто «переконаність людини в тому, що все те, що з нею трапляється, сприяє її розвитку за рахунок знань, які отримуються з досвіду, — неважливо, позитивного чи негативного» [152, с.
5-6]. Цей компонент дозволяє особистості залишатися відкритою навколишньому світу, приймати події, що відбуваються, як виклик і випробування, що дають людині можливість набути нового досвіду, отримати длясебе певні уроки.
Згідно з уявленнями С. Мадді, людина постійно робить вибір, як у критичних ситуаціях, так і в повсякденному досвіді. Цей вибір поділяється на два види: вибір незмінності (вибір минулого) та вибір невідомості (вибір майбутнього). У першому випадку людина не бачить причин розуміти свій досвід як новий і здійснює «вибір на користь минулого», вибір незмінності, не змінюючи звичний йому спосіб (чи способи) дії. У цьому варіанті вибір приносить із собою почуття провини, пов'язане з нереалізованими можливостями. У другому випадку людина вважає, що отриманий ним досвід викликає необхідність нового способу дій, він здійснює «вибір на користь майбутнього». У цьому варіанті вибір приносить із собою почуття тривоги, пов'язане з невизначеністю, в яку вступає людина. У майбутньому завжди є невідомість. Його неможливо передбачити навіть за наявності чітких планів. Ризик, з яким пов'язана будь-яка дія, непереборний. За С. Мадді, обираючи майбутнє, людина обирає невідомість. У цьому і є непереборне коріння людської тривоги. На екзистенційну непереборну тривогу як необхідну та неминучу умову людського існування звертали увагу С. К'єркегор, М. Хайдеггер, а також Пауль Тілліх у своїй роботі «Мужність бути». За П. Тілліху, екзистенційна тривога, пов'язана з усвідомленням можливості та непереборності смерті, має онтологічний характер, і її можна тільки мужньо прийняти. Життєстійкість дозволяє успішно впоратися з тривогою, що є одним із наслідків свого вибору, якщо в ситуації екзистенційної дилеми він був здійснений «на користь майбутнього».
Життєстійкість також включає такі базові цінності, як кооперація, довіра і креативність.
Л. А. Александровапідкреслює, що життєстійкість не тотожна поняттю копінг-стратегій (стратегій подолання життєвих труднощів), оскільки копінг-стратегії є прийоми, алгоритми дії, звичні і традиційні особистості, тоді як життєстійкість — це риса особистості. Крім того, копінг-стратегії можуть набувати як продуктивної, так і непродуктивної форми, тоді як життєстійкість дозволяє справлятися з дистресом ефективно і завжди сприяє особистому зростанню.
С. В. Книжнікова у своєму дисертаційному дослідженні розглядає життєстійкість особистості не як систему переконань, а як інтегральну характеристику особистості, що дозволяє чинити опір негативним впливам середовища, ефективно долати життєві труднощі, трансформуючи їх у ситуації розвитку. Вона підкреслює, що життєстійкість як детермінує характер особистісної реакцію зовнішні стресові і фрустрирующие обставини, а й дозволяє ці обставини звернути у можливості самовдосконалення. Базовими компонентами життєстійкості як інтегральної характеристики особистості
є оптимальне смислове регулювання, адекватна самооцінка,
Л. А. Александрова зазначає, що й розглядати поняття життєстійкості у межах вітчизняної психології, спираючись на психологічну теорію діяльності та психологію здібностей, можна розглядати її як здатність людини до діяльності з подолання життєвих труднощів і як результат розвитку та застосування цієї здатності. Тоді владна поведінка можна розглядати як діяльність, спрямовану на подолання життєвих труднощів і спирається на життєстійкість як на здатність особистості до подолання несприятливих обставин свого розвитку. Л. А. Александрова підкреслює,що життєстійкість, що розглядається в рамках традиційних термінах адаптації, може розумітися як здатність, що лежить в основі адаптації особистості, яка розуміється як процес і як якість, риса, особливість особистості, якщо розуміти адаптацію як результат адаптаційної активності. Вивчаючи життєстійкість як інтегральну здатність особистості, Л. А. Александрова пропонує виділити блок загальних здібностей, куди вона включає базові особистісні установки, відповідальність, самосвідомість, інтелект і сенс як вектор, що організує активність людини, і блок спеціальних здібностей, куди включаються навички подолання різних типів ситуацій та проблем, взаємодії з людьми, саморегуляції тощо, тобто ті, які відповідають за успішність вирішення конкретних специфічних життєвих проблем.
Життєстійкість позитивно корелює із суб'єктивним благополуччям, його компоненти — із задоволеністю сьогоденням та задоволеністю минулим. Вона виявляється буфером проти несприятливих фізичних наслідків стресу, характеризуючи особистість людей, які мають найкраще здоров'я.
Як вказують Д. А. Леонтьєв та Є. І. Рассказова, компоненти життєстійкості розвиваються в дитинстві та частково в підлітковому віці, хоча їх можна розвинути і пізніше. Їх розвиток переважно залежить від відносин батьків із дитиною. Наприклад, для розвитку компонента залученості принципово важливе прийняття та підтримка, любов та схвалення з боку батьків. Для розвитку компонента контролю важлива підтримка ініціативи дитини, її прагнення справлятися із завданнями все більшої складності на межі своїх можливостей. Для розвитку прийняття ризику важливе багатство вражень, мінливість та неоднорідність середовища.
Таким чином, говорять про життєстійкість у її медичних, біологічнихаспектах, про життєстійкість як систему переконань, як інтегральну характеристику особистості, як здатність до адаптації особистості. В основу емпіричного дослідження життєстійкості у безпорадних та самостійних випробуваних, результати якого описані в параграфі 11.1, лягло розуміння життєстійкості як системи переконань, що включає компоненти залучення, контролю, прийняття ризику. Аналіз уявлень про життєстійкість показує, що концепція життєстійкості дозволяє розширити розуміння природи та механізмів формування як вивченої, так і особистісної безпорадності, узгоджується з основними положеннями теорії безпорадності та утворює з ними єдине теоретичне поле.