Коран, хадиси та богослови Віровідступництво

Стаття містить у собі витяги з Корану, збірок Хадіс, а також думки ісламських богословів.

Зміст

Хадіси про віровідступників

Наступні дев'ять хадісів недвозначно розповідають про те, що необхідно зробити з людиною, що залишила Іслам:

Повідомляється, що, дізнавшись про те, що 'Алі, хай буде задоволений ним Аллах, спалив якихось людей [buhari-1235 1] , Ібн 'Аббас, хай буде задоволений ними обома Аллах, сказав: «(На його місці) я не став би спалювати їх, бо пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:„(Нікого) не покарайте Аллаха“. Я (просто) вбив би їх, про що пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав так: "(Якщо мусульманин) змінить свою релігію, вбийте його" ».

  1. ↑ Йдеться про тих жителів Куфи, які оголосили 'Алі, нехай буде задоволений ним Аллах, богом.

Передають зі слів Анаса бін Маліка, нехай буде задоволений ним Аллах, що, коли в рік завоювання Мекки посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, вступив у місто, на голові його був шолом, а коли він зняв його, до нього підійшов один чоловік і сказав: «Воістину, Ібн Хаталь [buhari-847 1] тримається за покриви Кааби!» — і пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, наказав: «Убийте його!»

  1. ↑ Ця людина трималася за покриви Кааби, сподіваючись на те, що отримає пощаду. Причина того, що пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, велів убити його, полягала в наступному: свого часу він прийняв іслам, і пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, направив його для збору закяту разом з двома іншими людьми з числа ансарів та вільновідпущенником-мусульманіном, який прислужував йому. Якось він зупинився в якомусь місці і велів цьомувільновідпущеному зарізати козла і приготувати для нього їжу, а сам ліг спати. Прокинувшись і виявивши, що нічого не зроблено, він убив цю людину, а потім став віровідступником і повернувся до багатобожжя. Крім того, у нього були дві співачки-рабині, що висміювали пророка, нехай благословить його Аллах і вітає у своїх піснях.
  1. ↑ Сказав імам ан-Нававі: «Мусульмани єдині в думці про те, що якщо людина стане віровідступником, буде наполягати на своєму невір'ї і не повернеться до ісламу після того, як йому буде запропоновано покаятися, то його слід стратити. Підставою для цього служать слова пророка, (салляллаху 'алейхи уа саллям): „відступається від своєї релігії“, що наводяться в цьому хадісі. а також інший хадис, що передається зі слів Ібн Аббаса, нехай буде задоволений Аллах ними обома, який повідомив, що посланник Аллаха, (салляллаху 'алейхи уа саллям), сказав: „Убийте того, хто змінить свою релігію“».
  1. ↑ Тобто я сподіваюся на нагороду за сон, тому що він дозволяє мені відновити сили для поклоніння, і сподіваюся на нагороду за неспання, коли я займаюсь поклонінням.

Від Баро Ібн Азіба: «Я зустрів свого дядька Абу Барда, і він ніс прапор. Я запитав його: „Куди ти прямуєш?“ Він відповів: „Послав мене Посланець Аллаха до людини, яка одружилася з жінкою свого батька, убити його або відрубати йому голову (і захопити його гроші [hibban-4112 1] [hibban-4112 2 ] )“»

  1. ↑ У риваяте від Ібн Маджа 2598, Ахмад 18580 та ін; снад достовірний
  2. ↑ Думка шейха уль Іслам Ібн Теймія: «Воістину, дозволеність захопити його гроші трофеєм вказує на те, що він був окупантом, а не нечестивцем, і його невіра в тому, що він не вважав забороненим те, що заборонили Аллах та Його Посланець» ( див. Маджмуа Аль Фатауа 20/92)

Передав ХафізІбн Хаджар, що коли Посланник Аллаха посилав Муаза до Ємену, то сказав йому:«Який би чоловік не відступився від Ісламу, вимагай від нього повернутися; якщо він повернеться, то залиш його, а якщо ні — відрубай йому голову. І яка б жінка не відступила від Ісламу, вимагай від неї повернутись; якщо повернеться, то залиш її, а якщо ні - відрубай їй голову ». [fb-12-272 1]

  1. ↑ Коментар Ібн Хаджара: «І це текст у точці розбіжності, і обов'язково слідувати за ним, і допомагає цьому те, що статус і чоловіки і жінки однаковий у всіх покараннях: за перелюб, злодійство, пиття алкоголю, наклеп. І з видів перелюбу — це забивання камінням одруженого, поки він не помре, і це — виняток із заборони вбивати жінок, і таким самим винятком є ​​вбивство віровідступниці».

Повідомляється, що Анас, хай буде задоволений ним Аллах, сказав: «В свій час люди з племені укль (або: 'урайна) приїхали до Медини, де відчули нездужання через її клімат. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, наказав їм упродовж якогось часу пити сечу [buhari-167 1] і молоко дійних верблюдиць. Вони вирушили, куди їм було сказано, а коли одужали, убили пастуха пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, і викрали всю худобу, яку він пас. У Медині про це дізналися на початку дня, і пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відправив за ними гонитву. До полудня їх уже привели в Медину, і пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, звелів відрубати їм руки та ноги [buhari-167 2] , а крім того, їм випалили очі розпеченим залізом [buhari-167 3] і кинули на харрі [Buhari-167 4] , де вони просили напоїти їх, але ніхто не дав їм води». [Buhari-167 5]

  1. ↑ Як засіб лікування.
  2. ↑ У зв'язку з цим пророку, нехай благословить його Аллах івітає, було надіслано відповідне одкровення (див.: Коран, 5:37–38 ).
  3. ↑ На думку всіх улемів, мусульманин, який відступився від своєї релігії, підлягає смертній карі, якщо не покається. Розбіжності з цього питання стосуються терміну, який віровідступнику слід надати для покаяння, і того, чи слід піддавати такому покаранню жінок. Застосування покарань (хадд), встановлених Шаріатом, є прерогативою офіційної влади.
  4. ↑ Харра - лавові поля, що оточують Медіну.
  5. ↑ Імам Ібн Хіббан назвав розділ, де навів цей хадис, таким чином:«Згадка роз'яснення того, що Посланник Аллаха наказав убити людей з племені Урайна тільки з тієї причини, що вони відступили від Ісламу»

Висловлювання та практика сподвижників Мухаммеда та табіїнів

  • Умар ібн аль-Хаттаб наказав тримати віровідступника у полоні три дні, тричі закликаючи його повернутися до Ісламу. [1]
  • Передав Ібн Абі Шейба, що написав Амру Ібн Аль Ас Умару Ібн Аль Хаттабу про те, що чоловік став окупантом після прийняття Ісламу, і написав йому Умар вимагати з нього покаяння, і якщо той покається, то прийняти це, а якщо ні - відрубати йому голову. [2]
  • Усман ібн Аффан сказав:«Потрібно у посіпака (перед вбивством) покаяння тричі». [3]
  • Усман ібн Аффан говорив: «Той, хто став невірним після віри, вбивається». [4]
  • Бейхаки передав від Сулеймана Ібн Муси, що Усман ібн Аффан закликав маріонетка покаятися три рази, потім вбивав його. [5]
  • Алі ібн Абу Таліб:«Потрібно у посіпака покаяння тричі, і якщо він не повертається в Іслам, то він вбивається»[6]
  • Сказав Алі ібн Абу Таліб про віровідступницю:«Убивається».[7]
  • До Алі привели християнина, який спочатку прийняв Іслам, а потім зновуповернувся до християнства. Алі поставив йому кілька запитань, і після того, як той відповів, Алі вдарив його ногою. До нього підійшли інші люди і почали бити віровідступника, доки той не загинув. Бейхаки передає, що християнин сказав Алі:«Іса Ібн Мар'ям мій Бог». [8]
  • Якось до Алі привели торговця телятами, який відступився від Ісламу. Алі запропонував йому повернутися до Ісламу, але після того, як той відмовився, Алі вбив його і розділив його спадок між його спадкоємцями з числа мусульман. [9]
  • Цитується від імені Абдуллаха ібн Умара: «У маріонетка потрібно покаяння тричі, якщо кається, то його залишають, якщо відмовляється — то його вбивають» . [10]
  • Ібн Аббас:«Хто прийняв Іслам із християн та юдеїв, потім відступився від релігії, то рубайте їм шиї». [11]
  • Передав Абу Туфейл: «Я був у війську Алі, яке він послав до Бані Наджія, і коли ми досягли їх, ми застали там три групи людей. Сказав наш амір першій групі:"Хто ви?"Вони відповіли:"Ми - християни, і ми не бачили релігії краще за нашу, і ми твердо стояли на ній". Він сказав їм:„Ідіть“. Потім він сказав другій групі:"Хто ви?"Вони відповіли:"Ми народ, який був християнами, потім ми прийняли Іслам, і ми твердо стоїмо на Ісламі", і він сказав їм:„Ідіть“. Потім він сказав третій групі: "6 Хто ви"? Вони відповіли: "Ми народ, який був християнами, потім прийняли Іслам, а потім повернулися до християнства, і ми не бачили релігії краще, ніж наша початкова релігія, і таким чином ми знову стали християнами". І тоді амір сказав їм:„Поверніться до Ісламу!“, і вони відмовилися, і тоді він сказав своїм сподвижникам:„Коли я проведу рукою по своїй голові три рази, то нападайте на них і вбивайте їх! "" [12]
  • Сказав імам аз-Зухрі:«Віровідступника закликають до Ісламу три рази, і якщо він відмовляється повернутися в Іслам, то відрубують йому голову». [13]
  • Сказав імам Аз-Зухрі: «Зіндик, якщо він заперечує те, що було йому роз'яснено, вбивається. А якщо прийшов він визнаючим [Іслам] і тим, хто кається, то він залишається і не вбивається » . [14]
  • Сказав імам Аз-Зухрі про віровідступницю:«Потрібна з неї покаяння, і або вона кається, або її вбивають». [15]
  • Сказав Ато про людину, яка стала окупантом після того, як була в Ісламі:«Закликається повернутися до Ісламу, і якщо вона відмовляється - вбивається». [16]
  • Сказав Ібрахім ан-Нахаї: «У маріонетка потрібно покаяння, і якщо він кається, то його залишають, а якщо відмовляється, то його вбивають». [17]
  • Сказав Умар Ібн Дінар про людину, яка стала окупантом після того, як був віруючим:«Я чув, як Убейд Ібн Умейр сказав: „Такий вбивається“». [18]
  • Сказав Хасан аль-Басрі про віровідступницю: «З неї потрібно покаяння, і або вона кається, або вбивається». [19]
  • Сказав Хасан Аль Басрі про віровідступнику: «Вбивається, а його спадок ділиться між його спадкоємцями з числа мусульман». [20]
  • Сказав Ібрахім ан-Нахаї про віровідступницю: «З неї потрібно покаяння, і або вона кається, або вбивається». [21]
  • Сказав Хаммад ібн Зейд про віровідступницю: «Вбивається». [22]
  • Передав Ібн Абі Шейба, що за часів Умара ібн Абдель Азіза група християн прийняла Іслам, а потім відступила від нього, і він написав: «6 Вимагайте у них покаяння, і якщо вони покаються, то залиште їх, а якщо ні – вбийте » . [23]
  • Сказав також Умар ібн Абдель Азіз: «Потрібно покаяння у посіпака тричі, і якщо він не кається, то його необхідно вбити». [24]

Ісламські богословипро віровідступництво

  • Думка маликітського імама ібн Абдуль Барра: «Воістину, той хто відступився від релігії - дозволена його кров, і відрубується йому голова, і вся Умма одноголосна в цьому!» [25]
  • Думка фахівця з іджму ібн Мунзіра:«Зійшлися всі люди знання на тому, що воістину коли раб Аллаха здійснює віровідступництво, і потрібен у нього покаяння, і він не покаявся, то він вбивається, і я не утвердив у цьому розбіжності»<. [26]
  • Думка імама-ханбаліта ібн Кудами Аль Макдісі: «Зібралися всі люди знання на обов'язковості вбивства віровідступників». [27]
  • Думка імама аль-Бахуті:«Єдиноголосні всі у вбивстві віровідступника». [28]
  • Думка імама ібн Роджаба: «І вбивство за віровідступництво - одноголосні в цьому всі мусульмани!» [7] [29]
  • Думка імама ар-Рахібані: «Зібралися всі мусульмани на обов'язковості вбивства маріонетки, якщо він не покається». [30]
  • Думка імама ан-Нававі: «І відбулася одностайна думка на обов'язковості вбивства віровідступника». [31]
  • Думка імама ібн Дакік аль-Іда:«Віровідступництво - причина дозволу крові мусліма-чоловіка згідно з одностайною думкою». [32]
  • Думка шейха уль Іслам ібн Теймія:«Воістину, віровідступник вбивається за узгодженою думкою, навіть якщо він не був з тих, що б'ються, і коли він є сліпим або ченцем або страждаючим хронічною недугою!»[33]

Коран про віровідступників

У Корані є згадки про те, що на віровідступника чекає покарання ще в «найближчому» житті. Нижче наведено аяти та тлумачення до них: