Короткий зміст Геракл Евріпід
Ім'я "Геракл" означає "Слава богині Гери". Лунало це ім'я іронічно. Богиня Гера була небесною царицею, дружиною верховного Зевса-громовержця. А Геракл був останнім із земних синів Зевса: Зевс сходив до багатьох смертних жінок, але після Алкмени, матері Геракла, вже ні до кого. Геракл повинен був урятувати богів Олімпійців у війні за владу над світом проти повсталих на них земнородних Гігантів: було пророцтво, що боги переможуть Гігантів, тільки якщо до них на допомогу прийде хоча б одна смертна людина. Такою людиною і став Геракл. Гера мала б, як усі боги, бути йому вдячна. Але вона була законною дружиною Зевса, покровителькою всіх законних шлюбів, і позашлюбний син її чоловіка, та ще й найулюбленіший, був їй ненависний. Тому всі оповіді про земне життя Геракла — це оповіді про те, як переслідувала його богиня Гера.
Головних таких сказань було три. По-перше, про дванадцять подвигів Геракла: Гера влаштувала так, щоб могутній Геракл мав відслужити дванадцять підневільних служб нікчемному царю Єврісфею. По-друге, про божевілля Геракла: Гера наслала нею несамовитість, і він перебив із лука своїх дітей, взявши їх за ворогів. По-третє, про мученицьку смерть Геракла: Гера зробила так, щоб дружина Геракла, сама того не знаючи, подарувала йому просочений отрутою плащ, який так знітив героя, що сам спалив себе на багатті. Про самоспалення Геракла Софокл написав свою трагедію «Трахінянки». А про божевілля Геракла Евріпід написав трагедію «Геракл».
У різних кінцях Греції, як завжди, ці міфи розповідалися по-різному. У Середній Греції, у Фівах, де ніби народився Геракл, найкраще пам'яталася розповідь про божевілля. На півдні, в Аргосі, де Геракл служив царю Єврісфею, найкраще пам'яталася розповідь про дванадцять подвигів. На півночі, біля гори Ети, дебуло Гераклове похоронне багаття, розповідали про його самоспалення. А в Афінах говорили інакше: ніби Геракл не спалив себе, а знайшов останній притулок від гніву Гери тут, в Афінах, у свого молодого друга, афінського героя Тесея. Цей малопоширений міф і взяв Евріпід для розв'язання своєї трагедії. А дружину Геракла у нього звуть не Деяніра (як у Софокла), а Мегара (як називали її у Фівах).
Небесним батьком Геракла був Зевс, а земним батьком Геракла був герой Амфітріон, чоловік матері Алкмени. (Про Амфітріона, Алкмена і Зевса напише потім комедію римлянин Плавт.) Амфітріон жив у Фівах; там народився і Геракл, там одружився він із фіванською царівною Мегарою, звідти пішов він до Аргосу служити цареві Єврисфею. Дванадцять років – дванадцять служб на чужині; остання — найстрашніша: Геракл мав зійти під землю і вивести звідти жахливого триголового пса, який сторожив царство мертвих. А з царства мертвих – люди знали – ніколи й ніхто не повертався. І Геракла вважали загиблим. Цим скористався сусідній злий цар Лик (ім'я якого означає вовк). Він захопив Фіви, убив фіванського царя, батька Мегари, а Мегару, і її дітей, і старого Амфітріона засудив до страти.
Тут і починається трагедія Евріпіда. На сцені — Амфітріон, Мегара та троє маленьких безмовних синів її та Геракла. Вони сидять перед палацом біля вівтаря богів — доки вони за нього тримаються, їх не чіпатимуть, але сили їх уже закінчуються, а допомоги чекати нема звідки. До них приходять, спираючись на палиці, фіванські старці, утворюючи хор, але хіба це допомога? Амфітріон у довгому монолозі розповідає глядачам, що тут трапилося, і закінчує словами: «Тільки у біді пізнаємо ми, хто друг і хто ні». Мегара в розпачі, і все ж таки Амфітріон її підбадьорює: «Щастя і нещастя змінюються чергою: а раптом Геракл візьме і повернеться?» Алецьому не віриться.
З'являється злий Лик. «Не чіпляйтесь за життя! Геракл не повернеться з того світу. Геракл зовсім і не герой, а боягуз; він і воював завжди не віч-на-віч, мечем і списом, а здалеку, стрілами з лука. І хто ж повірить, ніби він син Зевса, а не твій, старий! Мій тепер верх, а вам смерть». Амфітріон приймає виклик: «Чи він син — запитай у загиблих Гігантів! Лучник у бою буває небезпечнішим, ніж латник. Фіви забули, наскільки багатьом вони завдячують Гераклу, — тим гірше для них! А ґвалтівник за насильство поплатиться». І тут підводиться Мегара. «Досить: смерть страшна, але проти долі не підеш. Гераклові не ожити, а лиходія не навчити. Дайте мені одягнути синів у похоронне вбрання — і ведіть нас на страту!»
Хор співає пісню на славу подвигів Геракла: як він побив кам'яного лева та диких кентаврів, багатоголову Гідру та тритілого велетня, спіймав священну лань і приборкав хижих коней, переміг амазонок та морського царя, підняв на плечі небо і приніс на землю золоті. у край мерців, а звідти виходу немає... Мегара з Амфітріоном виводять Гераклових синів: «Ось вони, одному він заповідав Фіви, іншому Аргос, третьому Ехалію, одному левову шкуру, іншому палицю, третьому лук і стріли, а тепер їм кінець. Зевс, якщо хочеш їх врятувати, – рятуй! Геракл, якщо можеш нам стати, — прийди!
І Геракл є. Він щойно вийшов із царства мертвих, очі його не звикли до сонця, він бачить дітей, дружину, батька в похоронному одязі і не вірить сам собі: у чому річ? Мегара та Амфітріон, схвильовані, квапливо пояснюють йому: зараз Лік прийде вести їх на страту. «Тоді – все до палацу! і коли він увійде, то матиме справу зі мною. Я не побоявся пекельного пса — чи побоюсь жалюгідного Ліка?» Хор славить молоду силу Геракла. Входить Лік, крокує до палацу, хорзавмирає; з-за сцени лунає стогін Ліка, що гине, і хор співає переможну, урочисту пісню. Він не знає, що найстрашніше попереду.
Над сценою з'являються дві богині. Це Іріда, вісниця Гери, і Лісса, дочка Ночі, божество божевілля. Поки Геракл вершив дванадцять подвигів, він був під захистом Зевса, але подвиги скінчені, і тепер Гера візьме своє. Безумство нападе на Геракла, як мисливець на видобуток, як вершник на коня, як хміль на п'яного. Богині зникають, на сцені тільки хор, він з жахом, з-за сцени — крики, гримить музика, тремтить земля, вибігає переляканий вісник. Він розповідає: вразивши Ліка, Геракл став приносити очисну жертву, але раптом завмер, очі налилися кров'ю, на губах виступила піна: «Це не він, не Єврисфей, а мені потрібний Єврисфей, мій мучите! Ось його діти! І він кидається на своїх синів. Один ховається за колону – Геракл вражає його стрілою. Інший кидається до нього на груди — Геракл трощить його палицею. Із третім Мегара тікає в далекий спокій — Геракл зламує стіну і вдаряє обох. Він обертається до Амфітріону і готовий убити батька — але тут з'являється могутня богиня Афіна, покровителька Геракла, вдаряє його величезним каменем, він валиться і занурюється в сон, і лише домочадці пов'язують його і прикручують до уламку колони.
Внутрішні покої палацу: Геракл спить біля колони, над ним – нещасний Амфітріон, навколо – тіла Мегари та дітей. Амфітріон та хор оплакують його як мертвого. Геракл повільно прокидається, він нічого не пам'ятає і не розуміє, може, він знову в пеклі? Але ось він дізнається батька, ось чує про те, що трапилося, йому розв'язують руки, він бачить свій злочин, розуміє свою провину і готовий страчувати себе, кинувшись на меч. І тут з'являється Тесей.
Тесей молодий, але вже славний: він звільнив цілий край від розбійників,він убив на Криті людину-бика Мінотавра і врятував свої Афіни від данини цьому чудовиську, він спускався в царство мертвих, щоб добути для друга підземну володарку Персефону, і лише Геракл визволив його звідти і вивів на біле світло. Він почув, що злий Лик лютує у Фівах, і поспішив на допомогу, але з'явився надто пізно. «Я маю померти, — каже йому Геракл. — Я накликав на Фіви гнів Гери; я затьмарив усю славу моїх подвигів жахом цього злочину; краще смерть, ніж життя під прокляттям; нехай тріумфує Гера! «Не треба, – відповідає йому Тесей. — Ніхто не безгрішний: навіть Олімпійці в небі грішні проти свого батька-Титана, Всі підвладні злій долі, але не кожен може їй протистати; чи ти здригнешся? Покинь Фіви, живи в мене в Афінах, але живи! І Геракл поступається. «Тільки у біді пізнаємо ми, хто друг і хто ні, – повторює він. — Ніколи Геракл не плакав, а тепер упускає сльозу. Вибачте, мертві! А ви, фіванці, плачте і за мертвих, і за мене, живе: усіх Гера нас в один зв'язала вузол».
І, спираючись на друга, Геракл іде зі сцени.