Культура поведінки, культура мови, мовний етикет» - Консультації - Каталог статей - Одинцовський
-->| --> -->Наше опитування --> |
| -->--> |
| --> -->Статистика --> |
А.П. Чехов писав: «У людині має бути все прекрасно: обличчя, одяг, і душа/ і думки. Часто я бачу прекрасне обличчя і такий одяг, що паморочиться в голові від захоплення, але душа і думки - боже мій! У гарній оболонці ховається іноді душа така чорна, що не затреш її жодними білилами». Культура поведінки – невід'ємна частина культури людського суспільства. Виконання, кожним членом суспільства діючих у ньому норм поведінки/ заснованих на принципі: поважай суспільство і співгромадян, зважай на них і поводься так, як хочеш, щоб інші так само поводилися з тобою. Засвоєння цього принципу є особливо важливим для тих молодих людей, які обрали професію педагога, вихователя. Адже саме їм доведеться навчати дошкільнят культурі мови та правилам етикету.
Є люди, які іронічно ставляться не тільки до самих правил поведінки, а й до тих, хто їх дотримується. Вони стверджують, що освіченій людині, яка розуміється на політиці, мистецтві, хорошому фахівцю, що вміє цінувати людей, зовсім не обов'язково зважати на те, чи входить людина в приміщення в капелюсі або без неї, простягає вона першою руку або чекає, коли їй її подадуть.
І все-таки правила поведінки, які у процесі історії людства, практично обгрунтовані. Вже в давній літературі описуються звичаї та правила, які йшли люди тих далеких часів. Наприклад, у скандинавській «Едді» докладно розповідається про звичаїзастіль. А в 1716 році в Гамбурзі була навіть видана книга з ґрунтовною назвою «Звичаї для ввічливої» пристойної бесіди та життя, для обходження: високими благородними особами, собі подібними, і жінками, а також навчаючі жінок вмілому поводженню».
Людина завжди прагнула краси і порядку, і у народі склалися свої неписані, передані з покоління до покоління звичаї і правила поведінки, що відбивають народні традиції. Тому немає нічого дивного в тому, що простий народ тягнувся до так званого «хорошого тону».
Правила ввічливості забороняють шуміти турбувати і дратувати оточуючих. Ввічливість вимагає самовладання в словах та вчинках.
Вже 1883 року академік І.П. Павлов писав, що «вища нервова діяльність керує усією діяльністю організму». Медичні дослідження показали, що збудження та гальмування у корі головного мозку можуть викликати різні хвороби.
Лікарі стверджують, що всякий шум, якого ми навіть не помічаємо, викликає хвилю збудження в нашому мозку та всьому тілі. З часом ці роздратування залишають слід в організмі, сприяючи таким захворюванням як невроз, неврастенія, виразкова хвороба/гіпертонія тощо.
«Перелом кістки анітрохи не серйозніший, ніж травмована нервова система», - пише кандидат медичних наук X. Янес і порівнює грубість, жорстоке образливе слово та інші форми нешанобливого ставлення до людини з іржею, яка роз'їдає її нервову систему. Тому в основу правил поведінки закладені такі вимоги: взаємна повага одна до одної, молодших до старших, повага до жінки як до матері та продовжувачки роду. Звідси багато правил поведінки передбачають, що чоловік, як фізично сильніший, допомагає жінці, виявляє до неїповага: він першим вітається, пропонує жінці сісти, чекає, доки вона простягне руку.
І, нарешті, все загальноприйняті правила поведінки у тому чи іншою мірою пов'язані з поняттям прекрасного, а ввічливість і дотримання правил пристойності повинні спиратися на природність, невимушеність, але в жодному разі не вдавання і помилковий сором.
Говорячи про культуру поведінки, не можна пройти повз деякі особливості характеру, від яких залежить поведінка людини. Загальноприйняті правила діють у своїй як дисциплінуючий чинник. Почуття такту - це вміння поводитися в різній обстановці відповідно до загальних правил поведінки, але й так, щоб задовольняти естетичним та етичним вимогам, вміти попередити ситуації, що створюють незручність.
Щоб розвинути почуття такту, потрібно частіше ставити себе місце іншу людину. Перш ніж засуджувати людей та їхню поведінку, потрібно вміти критично ставитися до себе. Наприклад, закликаючи до порядку будь-кого (дитини, школяра, студента), ми не повинні робити це у грубій формі, з глузуванням, глузуванням, оскільки це нерідко має зворотну дію. Справедливе покарання передбачає обов'язкову повагу до людської гідності. Тактовність, керована почуттями та розумом, проявляється як у вчинках, так і в словах.
Тактовна людина веде себе, нікого не тривожить і не дратуючи, не підкреслює своєї переваги чи суспільного становища; він не пихатий і не розв'язаний; не демонструє своєї неприязні до людей, не виявляє надмірної симпатії, яка може поставити в незручне становище оточуючих.
Скромність нерозривно пов'язана із природністю. Бути тим, хто є! А для цього треба бути чесним та правдивим. Бути самим собою, мати почуття міри - у цьомукриється справжня краса. Поряд зі скромністю і природністю повинні бути самоповаги, почуття власної гідності, які змушують людину повірити у свої сили, поважати себе і не ображати інших. Наймістовніша розмова багато втрачає, якщо мова співрозмовника засмічена жаргонними словами, якщо наголоси і вимова ріжуть слух.
Потрібно намагатись говорити ясно, спокійно, стримано, не підвищуючи голоси (особливо з дітьми). За дуже швидкою мовою важко стежити, від занадто повільної мови співрозмовник стає нетерплячим. Дратує, коли співрозмовник постійно вживає такі слова-паразити, як «розумієш», «ось», «між іншим», не кажучи вже про непристойні слова. Убогим виглядає мова, в якій рясніють вигуки: «ага», «угу», «ого». Іноземні слова можна використовувати лише тому випадку, коли знаєш правильне їх значення і вимова.
Лексичний запас і граматична структура мови ще не визначають характер розмови. Важливими є тон, інтонація.
Культура спілкування - це частина поведінки, що виявляється головним чином у промови.
Існують певні правила ведення бесіди, які називаються етикетом.Етикет(французьке слово - ярлик, етикетка) - сукупність правил поведінки, що стосуються зовнішнього прояву ставлення до людей.
Дуже цікаво говорить про етикет у підручнику «Вступ до загальної філології» Ю.В. Різдво. На матеріалі прислів'їв та приказок він виводить правила, що регулюють відносини людей, поділяючи їх на три підгрупи. Перша підгрупа - це прислів'я про ввічливість, вихованість, про перевагу доброго слова типу «Одне хороше слово краще за тисячу слів лайки», «Худий світ кращий за добру сварку».
Друга підгрупа прислів'їв присвячена порядку ведення бесіди.перевага слухання перед говорінням): «Мова – одна, вухо – два, раз скажи, двічі послухай», «Слово – срібло, мовчання – золото».
Третя підгрупа стосується помилок у побудові бесіди: «Дід говорить про курку, а бабця про качку», «На городі бузина, а в Києві дядька». Культура мови - складне поняття. У побуті, в побуті під цим мають на увазі правильне, грамотне мовлення. Але культура мови – це ще й ціла галузь мовознавства, яка називається ортологією (правильна мова). Під культурою мови розуміють володіння нормами мови, тобто правилами вимови, наголоси, граматики та слововживання. Зазвичай з цих позицій оцінюють правильне і неправильне мовлення (вживання як допустиме чи недопустиме).
Культура мови - це також мовленнєва майстерність, вміння виразно і зрозуміло викладати думки. Вершиною мовної культури визнаєтьсялітературна мова(це зразкова, оброблена майстрами слова форма загальнонародної мови).
Правильності нашої мови заважають вплив діалектів, просторіччя, жаргонів, а також засмічення усного та писемного мовлення непотрібними словесними штампами. Шлях боротьби з цим – підвищення загальної та мовної культури людей, розвиток «мовного чуття», мовного смаку та інтересу до мови.
Ми знаємо, що у поняття загальної культури обов'язково входять культура спілкування, культура взаємовідносин, доброзичливе ставлення людей. Як вважають генетики, доброта корисна для людського вигляду. А доброзичливість до інших варто розвивати у собі. Як приклад наведемо сценку в магазині. Продавщиця овочевого відділу кричить: «Не така цибуля, не така цибуля! Та й не беріть!». Покупці можна було б «вибухнути», але вона раптом сказала: «Якщо ви так розсердилися, мабуть, я в чомусь винна. Вибачте мене". І раптом щось трапилосяз продавщицею, з усіма, хто стояв у черзі. Продавщиця більше не кричала. І покупці наче вперше побачили одне одного. Що сталося? В чому справа? Та просто покупниця виявила справжню культуру - і результат не забариться. Звичайно, в житті великого міста стільки суєти і таке інформаційне перевантаження що людина в натовпі намагається нікого не помічати і відключитися, тобто, щоб «збереже» психіку від перевантаження інформацією, він жертвує деякою часткою людяності. Якщо людина глибоко, на рівні автоматизму, засвоїть основні правила поведінки в суспільстві, навички ввічливості, якщо вона завжди доброзичлива до людей, то нічого страшного в цьому немає.
Отже, вихід для нас, мешканців великих міст, - у доведенні до автоматизму культури поведінки та мовного етикету.
Важливими знаками у навколишньому середовищі є вирази осіб людей. Постарайтеся зловити власний вираз обличчя десь на вулиці у віконному відображенні. Чи достатньо воно доброзичливе? І це також варто довести до автоматизму. Розповідають, що в Японії з раннього дитинства дівчинку привчають навіть спати з усмішкою, з приємною мімікою.
Ось що про це пише В. Солоухін: «Але ж у людей є ще й посмішка. Подивіться, майже все в людини призначено для себе: очі - дивитися, ноги - ходити, рот - поглинати їжу, - все потрібно самому собі, крім посмішки. Посмішка самому не потрібна. Якби не дзеркала, ви її ніколи б навіть не побачили. Посмішка призначена іншим людям, щоб їм з вами було добре, радісно та легко. Це жахливо, якщо за десять днів тобі ніхто не посміхнувся, і ти нікому не посміхнувся. Душа мерзне і кам'яніє».
Наша міміка, наші жести, наша мова, вся наша поведінка та спілкування - не завжди на висоті, над багатьом належить працювати. Ідається це працею, як каже С.Я. Маршак у вірші «Побажання друзям»:
Нехай добрим буде розум у вас, а серце розумним буде. Вам від душі бажаю я, Друзі, всього доброго. А все хороше, друзі, Дається нам недешево.