Культура Пріенісейського краю
КРАСНОЯРСЬКИЙ ІНСТИТУТ ЕКОНОМІКИ
УПРАВЛІННЯ ТА ЕКОНОМІКИ (НОУ ВПО)
Факультет: «Соціальне управління»
Спеціальність: «Соціально-культурний сервіс та туризм»
З дисципліни: Історія м. Красноярська та його культури
Тема: «Культура Пріенісейського краю»
Виконав: Студентка 1 курсу,
Перевірив: Булак А. Г.
м. Красноярськ, 2007 р.
ІІ. 1. Культура Приенісейського краю XVII столітті………………………………4
2. Культура Приенісейського краю у XVIII-початку XIX століття………………….8
- наукове вивчення Приенісейського краю…………………………………….12
- господарсько-культурні контакти народів краю………………………….23
Красноярськ - одне з найстаріших міст Сибіру. Виник він у 1628 році як острог-фортеця та відіграв важливу роль опорного пункту українського освоєння Південного та Східного Сибіру (див. рис. 1).
Величезні незвідані простори зустріли людей, що прийшли до Приєнісейського краю. І зараз вираз «мала батьківщина» теж не надто підходить нашому регіону. Адже він займає величезну територію площею 2,34 млн кв. км. На ній могли б вільно розміститися кілька європейських держав. В Україні наш край належить до найбільших адміністративних районів.
Красноярський край розташований практично посередині країни. Саме тут біля озера Віві знаходиться географічний центр України. Крім того, на території краю знаходиться мис Челюскін – крайня північна точка материкової частини України та всієї Азії. Але не Красноярського краю, тому що до нього ще належать архіпелаг Північна Земля, а також острови Норденшельда, Вількіцького, Сибірякова, Діксон та ін.
Зараз Красноярськ – це найбільше індустріальне та культурне місто Східного Сибіру, якемає багату багатовікову історію та культуру.
Знати ж історію та культуру свого краю чи області, на мою думку, має кожна освічена людина. Адже з кожним роком з'являється щось нове, звичайні для нас речі йдуть в історію, але хіба ми, будучи дітьми, граючи в снігові містечка або підлітаючи на гойдалку, могли здогадуватися, що кілька тисяч років тому наші земляки проробляли те ж саме. можливо навіть на цьому самому місці. Тому я й обрала цю тему.
Наш край має величезну територію, багатовікову історію та культуру, найкрасивішу природу, найцінніші копалини. Я люблю і пишаюся своїм краєм! Думаю, мою думку підтримають більшість земляків!
Культура Приенісейського краю вXVIIстоліття
Матеріальна та духовна культура українського населення Сибіру розвивалася як своєрідна частина загальноукраїнської культури. Вихідці зі всіх районів країни прагнули відродити на новому місці свій звичний господарсько-побутовий спосіб життя. Сибірські умови та час відібрали найкорисніше та потрібне. Ведучим став північно-український тип культури, оскільки переселялися головним чином із Помор'я (території сучасних Архангельської та Вологодської областей). Помітно вплинули на культуру робота і життя пліч-о-пліч з корінним населенням, змішані шлюби.
українці ставили рубані однією сокирою хати на високих житлових чи господарських підклетах. Нерідко дві її житлові половини поділялися наскрізними сінями. Влаштовані у верхніх вінцях зрубу невеликі слюдяні вікна, підкліт і високий крутий дах надавали хаті схожість з невеликим укріпленням. У приполярних районах краю житлові та господарські споруди розташовувалися в одну лінію під одним дахом. Крім таких житлових зимівель ставилися невеликі від'їжджі зимівлі з осередками з дикого каменю.Житловий будинок із господарськими спорудами, оточеними високим парканом, складали двір. Його мешканцями найчастіше була велика нерозділена сім'я з одруженими синами та братами господаря. Такий колектив у 10—25 осіб легше справлявся з труднощами первинного освоєння краю — піднімати цілину, розчищати ліс під ріллю, займатися різними промислами та ремеслами, нести за скарбницю. У розробці нової ріллі, будівництві та експлуатації млинів та солеварень, збиранні врожаю та інших заняттях кілька дворів поєднували свої зусилля. Мисливці та рибалки нерідко теж вели промисел спільно. Не становив винятку щодо цього і кедровий промисел. Члени таких трудових спільнот та артілей були пайовиками. Хто не мав своїх коштів, той працював на долі паю (зазвичай за його третину) і вважався покручеником того, хто вносив за нього все необхідне для промислу. Населений пункт із церквою називався селом.
Села та села нашого краю були малодворними. Тільки навколо порубіжного Красноярська розташовувалися великі укріплені селища кілька десятків дворів (наприклад, Есаулово, Частоостровское та інших.).
Матеріальний побут мешканців краю мав свої особливості. Частіше, ніж у європейській Україні, вони носили хутряний одяг, шапки, взуття, рукавиці, бавовняні та шовкові сорочки, хустки, сарафани. Більше їли риби, дичини, менше користувалися глиняним посудом. Цікаві факти про побутовий устрій дає перший цвинтар українців у Красноярську. Виявляється, перші красноярці були не вище 165 см. Діти помирали в 3 рази частіше за дорослих. За станом кісток видно, що з хвороб лютували цинга, а також сифіліс. Деформовані скелети також свідчать про непомірні фізичні навантаження красноярців.
Побутовий устрій жителів у XVII столітті, морально-етичні нормиповедінки багато в чому визначалися їх походженням, обстановкою військового табору, постійним смертельним ризиком, переважанням чоловічого населення, можливостями легкої наживи та іноплемінним оточенням.
Козакам були притаманні мужність, стійкість, сильно розвинене почуття товариства та власної гідності, непокірність, нестриманість у гніві, досить легке ставлення до жінки та сімейних обов'язків. Траплялися навіть випадки, коли козак, вирушаючи на річну службу чи якусь «далеку посилку», здавав за певну плату свою дружину в «кортом», тобто в оренду іншому.
Сибіряки як частина українського народу формувалися із вільних переселенців та землепрохідців. Здебільшого це були люди заповзятливі, сміливі, енергійні, допитливі. Такими ж були багато засланців. Їхнє число в Сибіру в «бунташному» XVII столітті все зростало. Особливо помітно це було в Красноярську, куди зазвичай надсилали покарання як сибірських козаків, посадських і селян, так і українських, українських і донських козаків, стрільців, наказних людей, полонених поляків, «литвинів», німців і навіть французів.
Грамотність у місті, як і у всьому краї, була дещо вищою за загальноукраїнський рівень. Чимало грамотних людей навчали дітей вдома. На красноярському та єнісейському ринках мали попит папір, богослужбові та «навчальні» книги. З творів історико-географічного характеру городянам були відомі «Хождения Трифона Коробейникова і Василя Гагари», повісті про Мамаєве побоїще, Темір-Аксака (Тамерлана) і взяття Царгорода. Читалася і місцева література, наприклад, написана, ймовірно, в Томську «Повість про Тару і Тюмен». Є відомості, що у Красноярську, як у Єнісейську та Туруханську, вевся літопис.
Любили на берегах Єнісея билини,історичні пісні про взяття Казані, про Єрмака і Степана Разіна. Дуже популярні були «потішні дійства» народних співаків та акторів-скоморохів. За словами церковників, вечорами влаштовувалися «бісові ігри», під час яких «рядилися в харі», співали пісні, танцювали і «в долоні били». У середині століття тобольський архієпископ скаржився до Москви, що у Сибіру «помножилося всякого беззаконня, зокрема. блазенства і всяких ігор бісівських і кулачново бою і на гойдалках качаютьца та інших всяких неподібних справ помножилося багато ».
Красноярці захоплювалися шахами, лижним катанням з гір, «шаром і мечем і бабками та містечками та шахардою та свайкою», боротьбою, кінними стрибками. Взимку, особливо у святкові свята та на масницю, улюбленою розвагою було катання на коров'ячих шкурах або на дерев'яних ковзанках зі спеціальних крижаних гірок і просто з крутих берегів річок.
Жителі краю мали розвинений практичний кругозір. Козаки та промисловці чудово знали географію, рослинний і тваринний світ краю та сусідніх великих районів, племінний склад, мову та звичаї сибірських народів. Складені землепроходцями численні казки та креслення «незнаних» раніше місць містять найцінніші відомості з історії Сибіру того далекого XVII ст. (Див. рис. 4). На рахунку українських первожителів багато визначних географічних відкриттів. Так, Хабаров, Атласів, Поярков, Москвитін Бекетов та багато інших знаменитих землепрохідців були єнісейськими та красноярськими козаками.