Курбан байрам
Починаючи із заходу сонця напередодні дня Ід аль-Адха мусульмани голосно читають такбір: Аллаhу акбар, Аллаhу акбар, Аллаhу акбар ла іЛаЬа илляЛлаhу вАллаhу акбар, Аллаhу акбар ва ліЛлаhіль х1м.
Аллаhу акбар, Аллаhу акбар, Аллаhу акбар. Аллаhу акбар кабіран вальх1амдуліЛлаhі касиран ва субх1анАллаhі букратан ва асіла, ла іЛаhа ілляЛлаhу вАллаhу акбар, Аллаhу акбар ва ліЛлаhіль х1амд.
Такбір читають і в мечетях, і вдома, і на вулиці, і на майданах – скрізь чоловіки голосно, а жінки подумки. Крім того, такбір читається і після кожного намазу, до початку азкарів (моліт, що читаються після намазу), закінчуючи передзахідним намазом останнього дня ташрика, тобто 13 числа місяця Зуль-хіджа.
Ніч на Курбан-байрам бажано провести у богослужінні. Цієї ночі Всевишній відповідає на благання своїх рабів. Посланець Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) сказав: «Хто б не спав у ніч розговіння і ніч Курбана в служінні Всевишньому – не спіткає серце його смуток, коли смуток спіткає інших».
Якщо не в силах провести в богослужінні всю ніч, постарайтеся в останню третину ночі або хоч у малу її частину, якщо і це важко, то постарайтеся хоча б нічний і ранковий намаз зробити колективно в мечеті.
Після опівночі до святкового намазу бажано здійснити повне обмивання з нагоди свята. Намір вимовляють так: «Я маю намір здійснити суннат-купання в ім'я Аллаhа». Також бажано постригти волосся та нігті, тобто зайнятися особистоюгігієною.
Вранці, одягнувши чистий одяг (якщо є можливість, то новий), надушившись пахощами, вирушають у мечеть для здійснення святкового намазу. Час здійснення 'ід-намазу настає через 15-20 хвилин після сходу сонця і триває до обіду.
Салят уль-ід – святковий намаз
Ід-намаз відбувається так само, як і в день Ураза-байрам. Хто не знає, як відбувається святковий намаз, нехай зробить хоча б звичайний суннат-намаз у два раки, з наміром здійснити святковий намаз. Але так як така можливість з'являється в рік один раз, потрібно постаратися не пропустити її, а якщо пропустив, то навіть відшкодувати, як пропущену. Не є винятком і той, хто перебуває в дорозі.
На початку ид-намаза, вимовляють «Аллаhу акбар» одночасно подумки промовляючи намір (ніят): «Я маю намір зробити дворакаатний суннат-намаз з нагоди свята Курбан-байрам, в ім'я Аллаhа».
Потім хто знає, нехай прочитає «Ваджаhту». Після цього в першому раку 7 разів вимовляють «Аллаhу акбар», одночасно піднімаючи руки на рівень вух. Після кожного «Аллаhу акбар», за винятком останнього, вимовляють: СубханАллаhі валь х1амду ліЛляhі ва ля іляhа ілля Ллаhу вАллаhу акбар.
Після останнього «Аллаhу акбар» читають суру «аль-Фатіха». У другому раку «Аллаhу акбар» читають 5 разів, крім того «Аллаhу акбара», який читається при вставанні із земного поклону. Після святкового намазу імам читає хутба.
У день Курбан-байрам ріжуть жертовну тварину та її м'ясо бажано роздати нужденним, відвідують родичів, сусідів, друзів, інших одновірців, відвідують могили родичів, приймають гостей, вітають одне одного, висловлюють радість з нагоди свята.
Вживання алкоголю та вчинення іншихзасуджених шаріатом дій у цей день є блюзнірством, знущанням над принципами Ісламу.
Жертвопринесення в ці дні є діянням, що високо нагороджується (суннатун муаккада). У хадисі, переданому від 'Алі-асх1аба (нехай буде задоволений ним Аллаh), говориться: «Хто вийде з дому за твариною для курбана, тому за кожен його крок пишеться 10 добрих діянь і стирається 10 гріхів, його розмова при купівлі-продажі запишеться як тасбіх (поминання Аллаhа), за кожен дирхам відданий за тварину, записується 700 благих діянь. Коли він повалить тварину на землю, щоб різати її, всі творіння, починаючи з цього місця до сьомого неба, будуть просити прощення його гріхів, з кожної краплі крові тварини будуть створені ангели, які до настання Судного дня також проситимуть прощення його гріхів». Благочестиві мусульмани намагаються щороку різати курбан, тому й нам слід знайти можливість цього дня. "Найкращі з моєї умми ріжуть курбан, гірші - не ріжуть", - сказано в хадісі. Імам Шафії (рах1імаЬуЛлаh) сказав: «Я не схвалюю не різати курбан тому, хто має можливість різати його».
Жертву приносять за повнолітнього мусульманина із відповідним наміром.
Для жертвопринесення можна використовувати верблюдів, корів (биків), баранів чи кіз (інші тварини годяться). Їхня перевага відповідає порядку перерахування. При цьому верблюда та корову можна різати і за сімох, а барана та козу лише за одного мусульманина. Але краще за кожного принести в жертву барана чи козу, ніж за сімох різати одну корову. Якщо в сім'ї ріжуть одного барана чи козу, то цим винагороду отримує вся сім'я.