Лебезятників лебезить перед усім, що має авторитет «прогресу»
Лебезятників підверстує у свою балаканину і Писарєва, не помічаючи відмінності, що існує між філософськими та естетичними поглядами Чернишевського та Писарєва. Щоб виправдати крайнощі карикатури, Достоєвський раптом вкладає в уста Лебезятникова слова, запозичені мало не прямим чином зі статей Писарєва: «Ми пішли далі у своїх переконаннях. Ми більше заперечуємо! Якби встав із труни Добролюбов, я б з ним посперечався. А Бєлінського закотив би».
Ні Чернишевський, ні Добролюбов, ні Писарєв не надавали середовищі фаталістичного значення. Лебезятників знову вульгаризує.
Якби Лебезятников вичерпувався намірами Достоєвського, то образ виявився повною невдачею. Мало того, він став би одним із проявів того страшного і неправедного світу, проти якого повстав Раскольников і найповнішим виразом якого у романі є Лужин. Але Достоєвський був надто великим художником, щоб обмежитися голою упередженістю. Достоєвський дбайливо проводить вододіл між Лебезятниковим та Лужиним. Лужин радить Лебезятникову купити кохання Соні - адже така її професія!
Відповідь Лебезятникова показує, що він не лише Лужин. Дрімуча дурість Лебезятникова відступає У тінь, па вірний план висувається і йому властиве ставлення до існуючого як до збоченої дійсності, і який факт проституції виявляється не прообразом безглуздо уявного майбутнього, а злим докором умовам, в яких людина змушена чинити протилежно своїй натурі. «Нічого ви не розумієте, я вам сказав! — повторює він.— Воно, звісно, таке її становище, але тут інше питання! зовсім інший! Ви просто її зневажаєте. Бачачи факт, який помилково вважаєте гідним презирства, ви вже відмовляєте людській істоті в гуманному на ньогопогляді. Ви ще не знаєте, яка це натура! "Ви ще не знаєте, яка це натура!" — це міг сказати, мабуть, і Раскольніков.
Лебезятників вірить у людину, вірить навіть у Лужина, вірить, що навіть скнарий Лужин може простягнути руку гине у життєвій безодні, та ще й тактом і делікатністю, не вимагаючи подяки. Лебезятников доглядав, як Лужин непомітно сунув Соні в кишеню сторублеву асигнацію. Він не зрозумів, що це провокація, що Лужин збирається занапастити Соню.
Він витлумачив вчинок Лужина як акт добра, як допомогу, до того ж таку допомогу, коли він допомагає залишитися невідомим.
«Я все чув і все бачив,— сказав Він (Лебезятників), особливо наголошуючи на останньому слові.— Це благородно, тобто я хотів сказати, гуманно! Ви хотіли уникнути подяки, я бачив! І хоча, зізнаюся вам, я не можу співчувати, за принципом, приватної благодійності, тому що вона не тільки не викорінює зла радикально, але навіть живить його ще більше, проте не можу не зізнатися, що дивився на ваш вчинок із задоволенням, - Так, так, мені це подобається». Лебезятникову подобається добро, він, попри своє доктринерство, відчуває, що людину у скрутну хвилину треба підтримати. Лебезятников настільки знову повірив у Лужина, що почав знову розвивати йому свій безглуздий кодекс «розумної», «нігілістичної» моральності.
Лебезятников занепокоївся, що Соня не помітить таємно «подарованих» їй грошей і, мабуть, втратить їх. Він не збирався на поминки, але зайшов попередити її про величезний для неї капітал, що лежить у кишені. І влучив у розпал скандалу — Лужин звинувачував Соню у крадіжці, вимагав поліцію.
Чесне серце Лебезятникова не витримало — він заступився за Соню, він розкрив весь механізм підлої шахрайської витівки Лужина. І хочаДостоєвський, згідно зі своєю упередженою метою, зауважує, що Лебезятников «і по-українськи щось не вмів пояснюватись порядно (не знаючи, втім, жодної іншої мови)», мова його сповнена щирого обурення, мужності та енергії. Хоча він і атеїст, але готовий скласти будь-яку присягу, щоб підтвердити правду своїх слів. Лужин вдається до «вирішального» засобу проти Лебезятникова: він погрожує розкрити владі його спосіб думок, його «пропагандну» діяльність. Лебезятників не боїться погроз, він стоїть на своєму. «А, ти ось куди заїхав. Брешеш! Клич поліцію, а я присягу прийму!»
Одного тільки Лебезятников не може спіткати — для якої мети Лужин пішов на свою нечувану підлість, навіщо він безжально штовхав Соню в яму, звідки їй не вибратися? Але тут йому прийшов на допомогу Раскольніков. Раскольников і йому і всім присутнім пояснив мотиви лужинської гидоти.