Легенди про бурятів - Про Байкал
З островом пов'язані легенди про походження хоринських бурятів та поховання на ньому прабатька всіх бурятів Барга-батора. Вважається, що саме тут мисливець Хоредий зустрів небесну діву-лебідь, від шлюбу з якою походять усі буряти його роду. Хоринські буряти шанують лебедя як свого предка і раніше влаштовували цьому птаху на Ольхоні родові жертвопринесення. Представники інших бурятських племен також вважають лебедя недоторканним птахом. Зображення тотемних птахів – лебедів можна побачити серед петрогліфів на білому мармуровому скелі Саган-Забе.
За переказами кудинських бурятів, родоначальником усіх бурятів був Барга - батор, який жив раніше біля Тобольська, і мав трьох синів: старшого звали Ілюдер - Турген, середнього Гур-бурят, молодшого Хоредой-мерген. Згодом старший син Ілюдер-Турген залишився царем у Тобольську і від нього походять нинішні калмики, а Барга-батор із двома молодшими синами рушили на схід і зупинилися у Тункінському відомстві.
У цих місцях залишився жити середній син Гур-бурят, від нього походять байкальські буряти, що належать до племен ехірит та булагат. Барга-батор з Тунки з молодшим сином Хоредой-мергеном рушив північ від річці Лєні і залишив Хоредою царем у Якутської області, а сам рушив назад у Іркутську область. Проникаючи до Якутської області, Барга-батор мав битви з місцевими жителями біля Байкалу, але що за народ були ці жителі, переказ замовчує. Баргабатор помер на острові Ольхон біля Шингіл-шибей. Інші кажуть, що Барга-батор, повернувшись із Якутської області, помер трохи нижче за місто Іркутськ біля Хоото-урур (нижче міста на 6-й версті).
Легенди свідчать, що Хоредой-Мерген був чудовим стрільцем з лука, майже ніколи не робив промаху. Протягом кількох років він жив на Олені, займаючисьзвірів і харчування м'ясом вбитих диких звірів. Згодом він одружився з дочкою неба, проживши з нею кілька часу, рушив назад і переплавився за Байкал, де й оселився.
Нащадками Хоредой-Мерген вважаються хорінські буряти на південній стороні Байкалу і племена хангінці і шарати - на північній.
Бурятський етнограф М.Н.Хангалов від тайші Кудинського відомства Михайла Бунаєва в 1881 р. записав легенду: «На північній стороні Байкалу жили три мисливці, які харчувалися м'ясом звірів та птахів, убитих на полюванні. Якось усі троє вирушили на полювання, але нічого не здобули. Двоє з них прийшли до балагана вперед третього, який полював разом із ними, але відстав від товаришів. Ті, що прийшли вперед, зварили м'ясо, що залишилося від колишнього полювання, шість шийних хребців, з них п'ять з'їли, а шостий хребець залишили товаришеві, якого звали Хоредий. Хоредий прийшов із полювання теж нічого не вбивши. Товариші сказали йому, що вони залишили йому пай, а свої з'їли. Хоредой сказав їм: «Шийних хребців залишалося шість, а тому мені слід два хребці, а не один. Ми живемо разом і маємо все ділити порівну. Так як ви мене образили тепер, то я не бажаю більше жити з вами! Сказавши це, Хоредой вирушив на південну сторону Байкалу, що він перейшов льодом. На південній стороні Байкалу Хоредой займався звероловством як і раніше. Одного разу він побачив в одному озері жінок, що купаються, які, вийшовши з води, звернулися до лебедів і полетіли. Хоредий став чатувати. Лебеді знову прилетіли на озеро; знявши з себе лебедячий одяг, вони звернулися до красивих жінок і почали купатися. Хоредой вийшов із засідки і взяв один лебедячий одяг. Жінки, що купалися, кинулися з води, одягли лебедячий одяг і полетіли. Одна з них залишилася, бо її одяг Хоредой сховав. Хоредий узяв її за дружину, жив із нею і маввід неї дітей, але згодом вона напоїла Хоредоя (вином) і, взявши свій одяг, полетіла в небо».
В іншому переказі говориться: «Батько хоринських бурятів на ім'я Хоредой-Мерген колись жив на острові Ольхон. Він одружився з небесною дівчиною-лебедем, дочкою Хурмаста тенгрія. Було у них одинадцять синів, що дали початок одинадцяти хоринським родам. Жили вони добре. Але одного разу прилетів орел і забрав з собою маленьку дочку одного бурята. Хоринці вважали це явище за особливе знамення. Вони вирішили, що всевишні дали їм знати, що далі залишатися жити на Ольхоні не можна, тому вони відкочували в Забайкаллі, де мешкають і тепер».
Потім лебеді зняли з себе лебедяний одяг і звернулися до трьох надзвичайно гарних жінок, які почали купатися в озері Садамтин-саган. Викупавшись, вийшли з води, одягли свій лебедячий одяг і полетіли на небо. Це були небесні дочки, які у вигляді лебедів зазвичай прилітали купатися в озері Садамтин-саган і, викупавшись, відлітали на небо. Одні кажуть, що озеро Садамтин-саган знаходиться у пониззі річки Лєни, в Якутській області, інші – на південній стороні Байкалу, Монголії.
Хоредой-мерген дуже здивувався і почав чатувати на лебедів, щоб зловити одну з них, але це йому спочатку не вдавалося. Якось небесні дочки у вигляді лебедів прилетіли на озеро і, роздягнувшись, почали купатися. В цей час Хоредой-мерген вийшов із засідки і викрав один лебедячий одяг. Тоді небесні дочки кинулися з води, дві з них одягли на себе лебедяну одежу, полетіли на небо; одна дочка неба не знайшла свого вбрання і залишилася на землі. З того часу Хоредой-Мерген жив з цією небесною дочкою. Вона не виявляла бажання втекти від свого земного чоловіка. Так вони прожили на березі Садамтин-сагану протягом трьох років, але дітей у них не було. ЯкосьХоредой-Мерген запитав у своєї дружини, дочки неба: «Ось ми живемо в подружжі протягом трьох років, а дітей не маємо, чому це?» Тоді його дружина, небесна дочка, відповіла: «Якщо ми житимемо в цій місцевості, то не буде у нас дітей». Тоді Хоредой-Мерген запитує: «Куди ми повинні переїхати, щоб мати дітей?» Дружина відповіла: «Ми маємо переїхати на південь за море; якщо туди переїдемо, у нас будуть діти та безліч нащадків». Дружину Хоредой-мергена звали Хобоші-хатун.
Тоді Хоредой-Мерген залишив Олену і переїхав на південну сторону Байкалу і там оселився на постійне проживання. Вони мали тут невелике господарство, але Хоредой-Мерген, як і раніше, полював на звірів. На новій батьківщині він мав від дружини одинадцять синів і шість дочок.
Одного разу Хобоші – хатун запитала свого чоловіка Хоредой-мергена, куди він подів її колишній лебедячий одяг. Хоредой-мерген сказав, що її лебедячий одяг досі цілий і незіпсований і зберігається недалеко від місця, де вони живуть. Хобоші – хатун почала просити його, щоб він показав їй її колишній лебедячий одяг, в якому вона прилетіла купатися в озеро Садамтин-саган. Хоредой-мерген подумав, що за такого тривалого життя з ним, народивши на землі одинадцять синів і шістьох дочок, Хобоші-хатун, одягнувши свій старий лебедячий одяг, не полетить на небо і не захоче залишити свого чоловіка та своїх дітей; він сходив за старим лебедяним одягом, приніс його і передав дружині. Хобоші-хатун довго милувалася своїм колишнім одягом. Потім вона запитала у чоловіка дозволу надіти цей одяг на себе, щоб він подивився: чи гарна вона у своєму колишньому одязі. Хоредой-мерген погодився. Йому теж хотілося подивитися на свою дружину, чи гарна вона у своєму колишньому одязі. Вона одягла лебедяний одяг, сіла на полицю і запитала чоловіка, чи гарна вона. Хоредой-мергенсказав, що вона красива, як і раніше, і милувався її красою. Хобоші-хатун полетіла у верхній отвір юрти, до якого виходить дим. У цей час одна із шести дочок її гнала тарасун. З криком «Куди, мамо?» вона схопила брудними руками за обидві ноги лебідь-мати. Але Хобоші-хатун, висмикнувши ноги з доньки, вилетіла з юрти і почала кружляти над нею. Вона говорила в цей час своєму чоловікові та дітям: «Ви, земні жителі, залишайтесь на землі, а я, небесна, полечу на небо, на свою батьківщину!». Потім вона ще сказала їм: «Навесні та восени, коли лебеді летять на північ і назад, робіть обряд на честь мою!». Потім вона благословила своїх дітей, щоб вони щасливо жили на землі, і полетіла на небо.
Коли вона вилетіла з юрти, дочка схопила її брудною рукою за ноги – тому тепер у лебедів ноги чорні». Звичай хоринців бризкати вгору чай чи молоко, коли пролітають лебеді, сягає цього міфу.
Бурятські літописи 18 ст: «Нащадками ойрат-монголів є бурятські племена ехіритів та булагатів. Старшого звали Булагат, а молодшого – Ехіріт.
Булагат мав шістьох синів, а саме: Харанут, Хурамша, Олзон, Ашабагат, Буумал, Алагуй. Ехіріт мав вісім синів, а саме: Баяндай Абазай, Хонгодор, Готол, Буян, Абаганад, Баабай, Шоно. Так і жили вони благополучно та щасливо. Більшість із них жило на західній стороні Байкалу, на річці Ангарі. Брати Булагат і Ехіріт були родоначальниками безлічі пологів, які згодом склали два самостійні племені і підтримали родинні зв'язки. Ми – шість пологів булагату та ехіритів жили компактно в одному краю. Батьківщина наша знаходиться на західній стороні Байкалу, на схід від річки. Зулхе (Лєна)».
У численних легендах йдеться про походження трьох основних племен прибайкалля від легендарних предків - Булагата,Ехіріта і Хоредоя, а основна маса пологів від своїх синів і онуків. При цьому найчастіше ім'я прабатька хоринських бурят Хоредою та ім'я прабатька всіх бурятських пологів легендарного Барга-батора пов'язують з їх перебуванням на острові Ольхон.
Інформація взята з книги Волкова С. В67 Легенди та перекази острова Ольхон. Іркутськ, 2014 р. – 168 с.
Представництво в Іркутську: Іркутськ, вулиця Олександра Невського, 58, 3 поверх
МТС: +7 (914) 926-59-54, Tele2: +7 (964) 804-48-04 Різниця з Москвою +5 годин детальніше контактна інформація