Лельник - Дівоче Слов’янський Свято

Лельник - Дівоче Слов'янський Свято.

БОГИНЯ КОХАННЯ І ЮНОСТІ — ЛЕЛЯ

У слов'ян була своя богиня юності та кохання – Богиня Леля, дочка Лади Богородиці – богині материнства та покровительки всіх слов'янок. Вважалося, що до заміжжя всі юні дівчата-слов'янки перебувають під заступництвом вічно юної Лелі.

Ось приклади любовного і весільного привороту, які найефективніші в жіночі слов'янські свята, яким заступають слов'янські богині.

Любовні чари: «Річка з річкою зливається, гай з гаєм зростається, квітка з квіткою сплітається, трава з травою звивається. Тієї трави візьму пучок, заплету квіти у вінок, через гай пронесу, по струмку вінок пущу. Віднеси вода вінок, на сплетіння доріг, наділивши (Ім'я) про запас, ликом - викликав захоплення ».

Весільне приворот: «На морі Океані, на острові Буяні, на Вівтарі сидить Цариця - Злата Зоря-заряниця. Нитка долі плете Зарниця, добру молодцю з'явитися - звуженим червоної дівчини. В'яже вузлик Цариця - Злата Зоря-заряниця, (Ім'я) молодцю лагодити під вінець вести правицею - (Ім'я) червону дівчину. Окроплю водою десницю, вологою вузлик кріпиться - добру молодцю нудитися, жагучою одружитися. Вузол розв'язати не зможе, навіть той, хто гостить кістки».

Льонар проводили на природі – обирали відкрите місце Червону гірку і там здійснювали обряди. Здалеку можна було бачити, як дівчата у ошатних сарафанах, взявшись за довгі атласні стрічки, прив'язані до капі Лелі, ведуть хоровод.

«Іноді у святі, присвяченому Лелю, брали участь дві дівчини, які втілювали Леля та Ладу. Ймовірно, в даному обряді збереглося найдавніше уявлення про те, що богиня родючості в більшості міфів якб поділена на двох персонажів - рожаниць. Відлуння цього міфу збереглися в давньогрецькому оповіді про Деметра та її дочку Персефона. Подвійне зображення зустрічається і на знаменитому ідолі збручському. Дослідники встановили, що на ньому зображені найголовніші боги слов'ян, серед них і Лада разом зі своєю дочкою чи помічницею.

«Леля, Ляля — богиня родючості, згідно з «Синопсисом» — друга Рожаниця, дочка Лади, богиня дітонародження, подібна до Артеміди («Повість про побудову бенедиктинського монастиря на Лисій горі» (XVI століття запису), з нижнього посту Персефони.

Її день - понеділок. Її дерево — горобина чи береза («у полі береза стояла, Лелі-Лелі стояла»), метал — срібло. Культ Лелі та Лади докладно розглянутий академіком Рибаковим у книзі «Язичництво древніх слов'ян». Ключові слова: Любов; Вода; Потяг; Леля.

Богиня руни (Лагуз, буквиця «Л») — Леля — шанувалася слов'янами як дочка Великої Матері Лади. Ім'я її пов'язане з дуже широким колом стародавнього коріння, таких, як «ляля» («дитя, дівчинка»), «плекати» і так далі, аж до санскритського «ліла» — «гра». І сама юна богиня Леля, сестра Яровіта, та її руна пов'язані зі стихією води, а конкретніше — живої, текучої води, що струмує в джерелах і струмках.

У нордичній Традиції це богиня Сили, яка веде, — подібно до того, як веде за собою водний потік. Під різними іменами ми зустрічаємо її в європейських казках про морську (річкову) Діву, в оповідях про Короля Артура, де вона виступає Дівою-охоронцем Святого Грааля та Дороги до нього, у слов'янських та багатьох інших обрядових міфах.

У магії руна Лелі - це руна інтуїції, знання-поза-розуму, Сили, що веде в мандрівці-пошуку, а також - весняного пробудження і родючості, цвітіння і радості.

Внімецьких рунічних рядах цієї руні відповідає руна Лагуз і, частково, Вуньо. Леля - жіноче божество, і вона - покровителька жінок і молодих дів. Її просять про звужене. Свято має назву «ЛІЛЬНИК».

Жертвували їй польові квіти і трави, водили хороводи навколо її чура — виточеної з берези юної богині кохання. Брали участь у цьому святі лише дівчата.

Звичай прикрашати вдома начиння та одяг зображеннями птахів теж сягає корінням до культу Рожаниць. Птахи були присвячені богині Леле, вони були її посланницями і слугами, саме птахи приносили на своїх крилах весну, і птахи легко піднімалися з нашого Середнього світу у світ Верхній — недарма вони крилаті. Зображення птахів дуже поширені в побуті - це і звичай пекти печиво у вигляді жайворонків до приходу весни та посуд - ковші та братини у вигляді стилізованих птахів (качок та лебедів), і жіночі обереги у вигляді качки. Побажання кохання, вічної весни – ось що це таке. Яка жінка відмовиться від подібного.

Зображати півнів на оселях та одязі стали пізніше. Це — солярний знак, причому чоловічий. Півень своїм криком будить Ярилу Сонце, викликаючи його в середній світ. Півня боїться нечисть відлуння цієї віри існують і зараз, наприклад, вампіри та живі мерці зникають після «третіх півнів». Чи треба говорити, що стилізовані рослинні та квіткові орнаменти присвячені богині Леле. З розвитком землеробства саме Леля опікувалася врожаєм, а Лада залишалася богинею плодючості».

ПИСАНКИ І КРАШЕНКИ, ЧЕРВОНА ГІРКА

Зі всіма весняними святами слов'ян пов'язана традиція фарбування яєць.

«У весняній обрядовості, під час Лєльника та ін. повсюдно у всьому слов'янському світі широко застосовувалися різні магічні дії з яйцями.

Яйця,як фарбовані, і білі, грали значної ролі у весняної обрядовості: виїзд першу оранку проводився «з сіллю, з хлібом, з білим яйцем»; яйце розбивали об голову коня або ораючого вола; яйце та печиво-хрест були обов'язковою приналежністю обрядів при сівбі. Нерідко яйця закопували в землю, катали полем, засіяним житом. Яйця клали під ноги худобі при вигоні на Юр'єв день і Лельник, клали у ворота хліва, щоб худоба переступила через них; з яйцями обходили худобу і дарували їхню пастуху.

Ігри з яйцями-фарбниками на Лельник:

Ворожіння на заміжжя: Дівчата почергово, за допомогою калатушок, котять своє яйце-фарбовку до капі Лелі. Важливо, щоб при останньому ударі яйце розкололося об краплю – тоді дівчина вийде вдало заміж.

Ворожіння на заміжжя: Дівчата почергово розкручують фарбування. Якщо гострий кінець яйця зупиняється навпроти ляльки Лелі, дівчина вийде заміж. Тому наскільки близько знаходиться яйце навпроти ляльки визначають чи довго ще «ходити в дівках».

Ворожіння на заміжжя: Дівчата одночасно скочують фарбування з гори. Та, чия яйце-фарбовка покотиться далі за всіх, перша вийде заміж.

СЛОВ'ЯНСЬКИЙ ГОРОСКОП.

У народі існували наступні прикмети, співвідносні з цим днем: «Єгорій Землю відмикає, весну з-під спуда випускає, зелену траву виганяє», «Єгорій з росою, а Микола[21] з травою» , «Єгорій із теплом, а Нікола з кормом», «Єгорій Хоробрий – зимо враг лютий».

Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде погодною, то й у цей день спостерігали за вітром. За звичаєм худобу підганяли лозинами верби. Вдаряли злегка вербовими гілками худобу та дітлахів, примовляли: «Принесла верба здоров'я! Як вербочка росте, так іти рости!»

Купалися в росі, примовляли: «Будь здоровий, як Ярилина роса!», «Ярилина роса від семи недуг», «На Юрія роса – не треба коням вівса», «Гони живота на Юр'єву росу».

Просили Ярилу (Єгорія) - Покровителя пастухів, Охоронця худоби та Вовчого Пастиря - оберігати худобу від будь-якого хижого звіра.

На Юрія заорювали ріллю, казали: «На Юрія виїжджає і лінива соха», «З Єгор'я - початок сівби ярих».