Любов нехай буде невдаючи, Міжнародна Церква Філадельфія
«Любов нехай буде неудавна; відвертайтесь зла, приліплюйтеся до добра...» (Рим.12:9)
Є любов істинна, а є удавана. У справжню любов наділяються, вона вселяється в серце людини: «Найбільше всього зодягніться в любов, яка є сукупність досконалості» (Кол.3:14), а удавана любов надягається, як маска на обличчя.
Зодягнутися в любов означає з'єднатися, злитися в одне ціле з досконалістю, тобто з Богом. Для цього необхідно, щоб Дух Божий повністю володів тобою, любити, як Він любив би, живучи в твоєму тілі, і чинити так, як Він би чинив. Тоді це буде відбуватися щиро, а не вдавано.
Присутність Бога всередині людини повністю змінює його характер, спосіб мислення, вчинки. Це любов досконала, про яку в Писанні говориться, що: «Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла ...» (1Кор.13: 4,5). Того, хто має таке кохання, не треба просити пробачити, не мстити, не віддавати злом за зло. Справжнє кохання саме по собі нездатне на все це.
Але якщо людина тільки одягає на себе маску любові, має удаване кохання, то вона дуже скоро проявить себе, зробить це при першому ж зручному випадку, тому що вона тече не з серця, а лише на обличчі. Усі вчинки людини залежить стану її душі – серця. Якщо всередині людини любові немає, а лише маска удаваної любові на обличчі, то будь-яка образа викликає у такої людини спрагу помсти, зроблене їй зло - зло у відповідь.
Про вдаване кохання можна написати: «Удаване кохання не терпить, не милосердить, заздрить, звеличується, пишається, бешкетує, шукає свого, дратується, мислить зло». Ось станлюдини, що не має істинної любові, портрет того, хто любить удавано. У цьому світі кожен другий живе за таким правилом і навіть не ховається під маскою. Страшніше справа з лжебратими в масках, які знають, що треба любити, що так написано. Не досягаючи істинної любові, будучи нещирими, вони починають любити удавано, ходячи перед людьми, забувши, що Бог – серцезнавець, і ходити треба перед Богом.
«Любов нехай буде не вдана…» (Рим.12:9) – попереджає Апостол Павло, бо тільки в любові – виконання закону. Удаване кохання нездатне виконати закон. «Бо заповіді: не чини перелюбу, не вбивай, не кради, не лжесвідчи, не побажай чужого, і всі інші полягають у цьому слові: люби ближнього твого, як самого себе. Кохання не робить ближньому зла; тож любов є виконання Закону» (Рим.13:9,10).
Інші слова Апостола Павла стосуються тих, що мають неудавану любов і, постійно ведучи духовну війну, виявляються то переможцями, то переможеними: «Не будь переможений злом, але перемагай зло добром» (Рим.12:21). Війна, яку нам доводиться вести день у день, – духовна, і тому зброя для цієї війни також має бути духовною. Нам дано меч – слово, яке без любові, скоріше – сокиру, ніж меч. На духовному рівні сокирою не воюють; можна лише дров наламати. Зброя противника – ненависть і зло, і проти нього є лише одна зброя – любов та добро. Не завжди і не у всіх випадках ми можемо виявити любов, таку, як нам хотілося б. Ми не будемо освідчуватися в любові нашим ворогам, які проклинають і ганяють нас. Бог і цього не вимагає.
Є й інша форма прояву кохання. Головне, щоб любов ніколи не покидала наше серце, тоді вона направить нас на правильні вчинки, нами не керуватимуть зло і ненависть, а лише –любов та добро. Якщо в нас виникає образа, спрага помсти, то ми переможеними злом. А перемогти зло можна тільки добром, не помстячи, не віддаючи злом за зло, як учить Господь у посланні Апостола Павла: «Благословляйте гонителів ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим.12:14). І ще: «...якщо ворог твій голодний, нагодуй його; якщо прагне, напий його: бо, роблячи це, ти збереш йому на голову вугілля, що горить» (Рим.12:20). Так, це інша форма прояву любові: не мстити, а благословляти гонителів, нагодувати ворога замість того, щоб порадіти з того, що він голодний. Якщо ви переможені злом, то зло має вами повністю, а це означає, що воно проникає всередину і охоплює всі думки, бажання, волю та вчинки людини. Людина не в силах контролювати себе, вона вже невільна, і, поранена образою, остаточно потрапляє під владу зла, починає віддавати образою за образу, сваркою за сварку, гнівом за гнів, злом за зло. А Апостол Павло пише: «...нікому не віддайте злом за зло, але дбайте про добро перед усіма людьми» (Рим.12:17).
Людина, переможена злом, стає бранцем злих спонукань і безрозсудних вчинків, від яких сама ж, згодом, страждатиме. Вибратися з такого полону нелегко, це завжди пов'язане із втратами. Така людина втрачає мир з оточуючими, довіру та повагу до себе, а головне – можливість спілкування з Богом.
«Якщо можливо з вашого боку, будьте в мирі з усіма людьми» (Рим.12:18). Наскільки це залежить від нас, треба намагатись виконувати це правило. Ми не повинні вимагати миру від інших, щоб тільки платити їм взаємністю, а самі повинні нести і творити світ, наскільки це можливо: не вимагати доброго ставлення до себе, щоб платити добром, вміти не відповідати злом на зло, але за зло платити добром , за нестримність– терпінням, за гоніння – благословенням. Не будьте переможені злом, не майте удавана любов, відвертайтеся від зла і не мститься за себе, а, навпаки, будьте братолюбні, ставтеся один до одного з ніжністю. Ось, про що Апостол Павло пише у дванадцятому розділі Послання до Римлян.