Людина «маси» як основний споживач масової культури - Масова та елітарна культура
У роботі "Повстання мас" Х.Ортега-і-Гассет пише про нову одиницю суспільства - "людину маси": "Суспільство завжди було рухливою єдністю меншості та маси. Меншість - це сукупність осіб, виділених особливо, маса - невиділених нічим. Таким чином , Суто кількісне визначення - багато - переходить у якісне. Навала мас, безликих і агресивних, Х.Ортега-і-Гассет пояснює демографічним вибухом ХІХ століття. За одне лише століття - з 1800 по 1914 населення Європи збільшилося з 180 мільйонів чоловік до 460 млн. Населення тільки США за століття досягло 100 млн. Три покоління поспіль людська маса росла як на дріжджах, не встигаючи просочитися традицією, культурою. Внаслідок цього сучасна людина, яка не увійшла до контексту культури, часом нагадує дикуна, що заблукав у світ цивілізації. Демографічний вибух супроводжувався побудовою нового світу, фундаментом якого став союз ліберальної демократії, експериментальної науки і техніки. Цю тріаду XIX століття не винайшло, а тільки впровадило, передумови до її виникнення були закладені ще в Новий час. Нове суспільство - цивілізація - створило більш комфортні умови проживання людини, в яких і виникає "людина маси", звільнений відтепер від боротьби за існування, що не домагається благ, але отримує їх у вже готовому вигляді.
Пересічна людина з її невисокими естетичними запитами сприяє створенню такої ж, як і вона сама, пересічної культури, яка тепер уже не просто існує поруч із культурою "високої" як додаткова, але витісняє останню на периферію, займаючи її місце. У цьому полягає специфіка функціонування масової культури у ХХ столітті: вона більше не задовольняється своєюколишньої скромної ролі, але прагне підмінити собою всю культуру.
Безпрецедентне за своїми масштабами та стрімкістю твердження масової культури багато дослідників пов'язують із розвитком та неухильним удосконаленням засобів масової комунікації. Канадський соціолог Г.М. Маклюен вважав, що весь розвиток суспільства, культури, свідомості людей безпосередньо пов'язане з розвитком технічних засобів масової комунікації. Зміна засобів тягне у себе зміна як характеру інформації, і сприйняття світу. На цій підставі Маклюен виділяв у розвитку цивілізації три етапи: масова елітарна культура.
- 1. первісна дописьмова культура, заснована на принципах природності та колективності способу життя, сприйняття та розуміння навколишнього світу. Вона складається завдяки усним формам зв'язку та передачі інформації.
- 2. культура письмово-друкована, що замінила усно-емоційні форми спілкування книжковими та затвердила замість природності та колективізму дидактизм, індивідуалізм та націоналізм. З винаходом І. Гутенбергом друкарського верстата Європа вступає у нову фазу розвитку – технологічний прогрес.
- 3. сучасний, що відходить від принципів "Галактики Гутенберга" у бік відродження природного слуховізуального багатовимірного сприйняття світу та колективності, але на новій електронно-індустріальній основі за допомогою заміщення книжково-друкованих знаків спілкування радіотелевізійними засобами масових комунікацій.
На сучасному етапі електронні засоби масової інформації знову повертають нас до першого - дописьменного - етапу розвитку цивілізації, що ґрунтується на слуховізуальному сприйнятті реальності, що надає новій культурі "слуховий характер". З концепції Г. Маклюенанапрошується висновок: у наші дні відроджується первісна культура, чиї міфи (такі, як, наприклад, "культ зірок", що наслідував культ ідолів) формуються тепер уже засобами масової інформації, що звужують простір, перетворюють світ на "глобальне село" і створюють нового "племінного" людину".
розвиток електронних засобів;
виникнення "культуріндустрії", що здійснює товарне виробництво розважально-дозвілових благ.