Майстерність та атрибутика чаклуна

І як не видасться дивним, останнім елементом у магії є майстерність її виконання, тобто знання, як, коли і що треба робити. Воно поступається за своїм значенням усім попереднім зазначеним вище елементам, хоч і теж важливо. Адже якісь відьми від народження, ніколи нічого не навчаючись, вершать найсильніше чаклунство. Інші ж десь краєм вуха почують, що якщо дунути-плюнути так і так, то вийде те й те. І у них все чудово виходить! При цьому ні ті, ні інші зовсім не замислюються про внутрішній механізм своєї роботи, вони не знають, що наділені особливою енергетичною потужністю, що входять у транс природним шляхом, що підсвідомо напружують свої емоції – саме тому вони стали відьмами, а не хто інший. Але спробуйте простій людині зі звичайними даними розповісти і показати, яким чином виконується той чи інший магічний прийом, тобто просто навчити його ось цьому «дунути-плюнути», і ви переконаєтеся, що нічого не вийде.

Так само і атрибутика чаклуна - всякі там голки, свічки та інше ритуальне приладдя не є вирішальними в його діях, без них цілком можна обійтися або поміняти на щось більш доступне, тим більше коли справа стосується дохлих щурів або баранячих нутрощів, з якими не дуже приємно мати справу. Інший момент, що процес чаклунства в окремих випадках (повторюю: в окремих!) може зайняти більше часу або може бути виконаний не з належною якістю. Але на цих випадках ми зупинимося особливо.

Отже, підіб'ємо проміжні підсумки: для успішного чаклунства або іншої магічної дії відьмі необхідні, перш за все, такі речі, наведені нижче за спаданням у порядку їх значущості:

1. Енергетична міць.

2.Неприборкана воля.

3. Здатність до миттєвого трансу.

4. Найсильніший емоційний настрій.

5. Гарна просторово-зорова уява, здатна давати виразну картинку виконуваного в уяві дійства і об'єктів і суб'єктів, що залучаються до нього.

6. Безумовна віра у успіх.

З усього вищевикладеного випливає, що непоганим чаклуном можна бути, не маючи відточеної майстерності і не маючи жодної атрибутики. У той самий час самі собою вони даремні без решти.