Майстерня народних ляльок
Марійська лялька. (На першому місці серед завдань уроку – познайомити дітей з культурою марійців, ось знайомтеся)
Марійці живуть за течією Волги. Марійці шанують свої свята, у вихідні дні завжди одягають гарний, святковий одяг. Традиційно діти марійців грали з цурками, кістками, травами, саморобними ляльками.
Ось ще одна "попередня бесіда", до уроку з ненецької ляльки нухуко:
Самодійський народ проживає у Східному та Західному Сибіру, цей народ відрізняється старанністю, терпінням, акуратністю, сусідить з хантами та мансі. Ляльки виготовляють із дзьобів водоплавних птахів. У ненців водоплавний птах має особливе значення, він почувається добре у повітрі, оскільки, на думку, це світ, куди йдуть душі померлих, й у воді - це провідник між світом мертвих і живих.
Качка і гусак обожнювалися, оскільки вони, відлітаючи і повертаючись, приносятьпотомство - це нове втілення старого предка.
Лялька - це посередник між світом живих та мертвих. Умови життя північного народу дуже тяжкі. На немовля одягали один мішок з хутра оленя ворсом до тіла, а інший - ворсом назовні, укладали дитину в колиску з берести і кріпили її поперечними упряжками. Таким чином, дитина була міцно зафіксована в оленячій упряжці.
9 травня - свято перемоги радянського народу над фашистами. Під час війни були розруха, голод, жодних іграшок не було. А що ж грали діти під час війни? Батьки виготовляли з тканини пупсика - малеча-голишка. Такі ляльки радували дітей та допомагали пережити страшні роки війни.
Навіть не знаю що сказати.
Нерідкі й такі перли :
Головним СОНЯЧНИМ божеством був бог ДОЩУ.
В Укаїни коней в'язали з житньої соломи, бо пшениця була основною сільськогосподарською культурою.
А жито вирощували, мабуть, навмисне для соломи. Пшенична, мабуть, не годилася.
Раніше робітницями називали жінок, які працювали в полі, робітниці використовували червоний колір, наприклад, вишивку на сорочці.
Мабуть, як обладнання?
Покосниця - це жінка, яка косить сіно.
Автор, мабуть, не знає, що косити — робота чоловіча, жінки на косовиці працювали не косою, а граблями. У словнику Даля, до речі, немає слова покісниця, а позначення жінки, яка косить, було слово косаріха, відоме лише у кількох губерніях.
Тепер подивимося на опис техніки виготовлення ляльок. Ось як треба робити всім відомого ангела:
Взяти квадратний клапоть тканини і покласти в середину вату.
Зробити вузлову конструкцію, вийде голова.
Посередині тулуба скласти тканину гармошкою і зафіксувати хрестоподібно.
Багато інших описів ще гірші — не кажучи вже про численні стилістичні та пунктаційні помилки, з цих описів зовсім неможливо зрозуміти хід роботи. Нерідко вони неповні, то початку не вистачає, то кінця. Наприклад, зовсім нічого не сказано про особливий головний убір туркменської ляльки. І таких ляпів багато. Малюнки теж дуже погані і не здатні щось пояснити, часто не відповідають описам.Втім, подивіться самі — унизу статті є фотографії деяких сторінок.
Виправити всі незліченні помилки цієї книги неможливо, ця книга — одна суцільна помилка. Чудовий зразок безпросвітної дурості, жахливого невігластва, недорікуватості та халтури. Чому може навчити дітей така книга?
Лялька хизимських хантів
Просто жах! Маячня неосвіченої людини, а вже в лялечці кизимських хантів, мені особливо сподобалася фраза з попередньої розмови: У північних народів розмір ляльок маленький, близько 12 см. Такі розміри пов'язані з житловими умовами. А на скільки див. Жили бідні люди?
Так, мабуть, виправляти тут і справді нічого. Можна було поправити відмінки, але книжку це ніяк не покращить. Кумедно виходить - коли народ сам починає писати про народну ляльку, виходить ось така краса.:-))
Олена, в цьому є сенс (як виняток). Спосіб життя північних народів - постійні перекочовки, тому справа не в розмірі житла, а в обсязі та вазі вантажу. Чим менше, тим краще – це суттєво, адже вони й так перевозять майже все – житла, зміну одягу, начиння, шкіри, запас їжі. У спеціальних коморах зберігають тільки те, що не за сезоном (літні або зимові покришки для чумів, наприклад). А зайвий вантаж- Зайві нарти. Так що скриня з ляльками, як у нас – недозволена розкіш :)
Дякуємо за корисну інформацію! Я в етнографічній частині – повний профан та невігла! Мене цікавить переважно костюм, історія костюма і все, що з ним пов'язане (вузька спрямованість), а Ви, кельт, профі у всьому!
Міла, абсолютно згодна з Вашою оцінкою та дякую за доповнення. Маленька поправка - ми говорили не про кількість ляльок, а про їх розмір: Мила, а Ви не могли б поділитися відомостями про ляльку нухуко? Дуже цікаво.
А. УУУ. Чому я не прочитала раніше ваші відгуки? Замовила на OZONE цю книгу, на щастя, недорого – 136 руб. разом з усім замовленням доставка безкоштовна, тому не шкода буде викинути, хоч на ТАКЕ і цих грошей шкода! Незабаром прийде, додам ще що - нитка до відгуків напевно, тому що серджуся вже заздалегідь. Мене спокусив довгий заявлений список із обіцянкою покрокової роботи з дітьми. У наші часи стільки гарної інформації про ляльки, що навіть не могла уявити, як її можна донести неписьменно. А найбільше злюся на невігластво та нахабство - заявити книгу та обдурити всіх читачів навантаживши бездарністю.
:-)) Ви правильно сказали - хорошої інформації багато, але багато і не дуже хорошої. :-)) Поділіться потім враженнями, цікаво. Благо, книга недорога, тож для того, щоб погортати, купити можна, не шкода. Хоча хотілося б гарних книг, звісно.
Купила я цю книгу. Хочу сказати, що ще не тримаючи її в руках, сумнівалася - чи сучасні дошкільнята зможуть робити таких ляльок, які заявлені в книзі? А книжку писав педагог! І книга переважно для педагогів. Чому можна навчити дітей, якщо ми такі педагоги? Жахлива книга. Добре, що в Інтернеті порушили цю тему. І так багато помилкової, спотвореної інформації пронародній ляльці, а тут ще така неписьменна книга! Я вже неодноразово намагалася розібратися, знайти правдиву інформацію про ляльки. Знаю, що це дуже важко. Але перш ніж писати методичні розробки, необхідно 100 разів все перевірити. Не так уже й важко в наш час поговорити з людьми, які займаються традиційною лялькою. Прикро за місто С.- Петербург, де є чудові лялькарні, за видавництво під назвою «Дитсво - прес», прикро за дітей, яких навчатимуть за цією методичкою.
Тобто якщо жителеві півночі, де не ростуть фрукти, ми вирішимо подарувати кілька пакетиків інвайт зі смаком персика, він має бути нам вдячний за це? Принцип хоч щось, не має значення, що губить будь-яке життя і будь-яку культуру.
Щоб життя прожити, знати треба чимало. Два важливі правила запам'ятай для початку - Ти краще голодуй, ніж будь-що, І краще будь один, ніж разом з ким потрапило. Омар Хайям.
Мабуть, такі книги з'являтимуться і надалі, якщо є ті, хто вважає їх корисними. А жаль.
Що ви, що ви! Букву Зе тут принципово ставлять (є такий напрямок у вченому - щоб біса не прославляти). Щоправда, прославляється він, смердючий, не цією літерою, а нашим шкідливим один до одного ставленням. Господи, помилуй, я ось теж туди.
До речі про приставку: без - приставка зі змістом, а буква С - лише оглушення звуку З перед глухими приголосними. Так простіше писати – як чується. хтось, може, і боїться біса прославляти, а хтось просто не хоче псувати граматику, незважаючи на правила, які, до речі, постійно змінюються. Інформацію краще на наукових сайтах збирати, а не там, де біса бояться:)
І вірно! Закони теж змінюються - не встежиш. Не будемо їх дотримуватись, не всім же закон писаний!
Ну що ти,Двоєшник! Завжди дотримуйся всіх правил і законів, адже вони у нас усі розумні, справедливі та гуманні, бо писані найкращими умами людства! Щодо книги, то якщо по ній вчитися, щось нехай вийде, але ніяк не національна лялька. При цьому купу нервів і сил витратиш, намагаючись здогадатися, що і як. Все одно що є щи тріснула ложкою - хоча в рот що-небудь і потрапить, але по-справжньому щей не спробуєш, та ще й язик подряпаєш і сам вделаєшся.
Дивно, всі лають цю книгу, але ніхто не радить, що можна придбати натомість. Щоб і туркменські ляльки були, і башкирські, і киргизькі. А?
Я потрапила на цю сторінку в пошуках матеріалу саме туркменською лялькою, оскільки в купленій мною вищезгаданій книзі відсутній опис головного убору. Я все життя цікавлюся народними костюмами та народними ляльками. У мене велика колекція ляльок із усього світу. Іноді я роблю чергові розкопки матеріалів на тему ляльок. Погоджуся, що книга не просто мізерна на матеріал, в ній багато колосальних помилок різного плану. Однак, як вище було вже помічено, це єдина книга, в якій зібрано таку велику кількість народних ляльок. Я відразу для себе зробила висновок, що за подробицями ходитиму в Інтернет. І я не погоджуюся, що легко можна видати подібну книгу. Майстер-класів та описів українських та українських ляльок достатньо. У мене навіть є книга з білоукраїнських ляльок. Справжній шедевр, правда! Але цим далеко не обмежується культурна спадщина навіть окремо взятої України, до якої входить величезна кількість народів і народностей. Ця книга мені дає ґрунт для подальшого вивчення та розкопок, а це вже чимало. До речі, матеріалу про головний убір туркменської ляльки я поки що так і не знайшла. А хотілось би. Може комусьпощастило знайти такий матеріал?
Людмило, поділіться будь ласка технікою виготовлення нухуко.
Людмило, написати свою книгу – ідея хороша. Але підкажіть, де взяти достовірну та якісну первинну інформацію? Не всі мешкають у великих містах, не всі можуть їздити в експедиції. Ви можете робити нухуко із заплющеними очима - так поділіться з народом. Звідки відомості почерпнути тим, хто хороші книги про ляльки хоче писати.