Маршалл Альфред
Батько його Вільям Маршалл служив касиром в Англійському банку. Походили вони з сім'ї клерикальної, заснованої наприкінці XVII століття в Корнуоллі. Альфред був праправнуком преподобного Вільяма Маршалла, напівлегендарного, могутнього складання парафіяльного священика в графстві Девоншир, який прославився своєю здатністю руками гнути підкови. Прадід Альфреда, преподобний Джон Маршалл, директор середньої школи в Ексетері, був одружений з Мері Хоутрі, дочкою помічника настоятеля і каноніка церкви в Ексетері і тіткою ректора коледжу в Ітоні.
Батько Альфреда був чоловік суворий, дуже твердий і проникливий, вихований у дусі найсуворішої протестантської релігії; притаманний йому деспотичний характер він зберіг до кінця свого життя, пішовши з неї на 92-му році. Найближчим об'єктом деспотизму Вільяма Маршалла була його родина, а найдоступнішою жертвою – дружина; але його деспотизм теоретично поширювався весь жіночий стать, причому старий джентльмен написав навіть трактат під назвою «Права чоловіки й обов'язки жінки».
Альфред Маршалл не зміг повністю подолати вплив батьківського характеру. Навіяне йому з дитинства деспотичне ставлення до жіночої статі боролося в ньому з глибоким коханням і почуттям захоплення, які він відчував до своєї дружини, а також з відданістю тому середовищу, яке найтіснішими узами пов'язувало його з проблемами освіти та звільнення жінок.
У дев'ятирічному віці Альфреда Маршалла послали до школи Мерчанта Тейлора, для чого батько Альфреда, пославшись на його здібності, випросив і отримав у директора Англійського банку 200 ф. ст. на оплату за навчання. Своєю любов'ю до сина у поєднанні із суворим поводженням з ним Вільям Маршалл нагадував Джеймса Мілля. Він змушував хлопчика разом із ним виконувати шкільні завдання, часто мовою іврит, аж до 11годині вечора. В результаті батько довів сина до такого стану перевтоми, що, за словами Альфреда, життя йому врятувало тітка Луїза, яка проживала поблизу Доуліша, у якої він проводив літні канікули. Вона надавала в його розпорядження човен, рушницю та поні, і до кінця літа він повертався додому засмаглий і здоровий. Ю. Ч. Дермер, товариш по навчанню Альфреда і староста класу в школі Мерчанта Тейлора, згадує, що Альфред був маленького зросту, блідий, погано одягнений, виглядав перевтомленим, у нього було прізвисько «свічка»; у хлопчачих іграх брав участь мало, захоплювався вирішенням шахових завдань, був дуже стриманий у встановленні дружніх зв'язків.
Зайнявши в 1861 третє місце в класі, Альфред, згідно зі старими статутами, отримав право на стипендію в Оксфордському коледжі Сент-Джон, що забезпечувало йому через три роки аспірантську стипендію і таке ж стабільне матеріальне становище, яким користувалися стипендіати Ітона в Кінге-коледж у Нью-коледжі. Це вже був перший крок на шляху до посвячення у духовний сан у протестантській церкві, до чого і призначав його отець. Але для самого Альфреда така перспектива аж ніяк не була головною метою життя, вона означала для нього вічне поневолення давніми мовами. До кінця днів у нього збереглися неприємні спогади про тиранію батька, який змушував його до глибокої ночі вивчати іврит і забороняв йому займатися улюбленою математикою. Його батько не виносив одного виду книги з математики, але Альфред ховав у кишеню Евклідову математику Потта і читав її по дорозі до школи і додому. Він прочитував якесь правило, на ходу, а іноді зупиняючись, ретельно його обмірковував. Той факт, що він вже в шостому класі школи Тейлора дійшов за програмою математики до диференціального обчислення, виявив справжні схильності. Ні! Він немав намір поховати себе в Оксфорді серед мертвих мов; його манив Кембридж.
І тут на сцені з'явився добрий дядько Чарлз, позичив йому трохигрошей(оскільки батько Альфреда був занадто бідний, щоб продовжувати надавати йому матеріальну допомогу після закінчення терміну оксфордської стипендії), які Альфред незабаром повернув, коли, отримавши ступінь , став заробляти викладанням, і які – разом із 40 ф. ст. на рік, виділених йому як переможцю на показових іспитах у коледжі Сент-Джон, - відчинили йому двері до математики та Кембриджу. Чотирнадцять років тому той же дядько Чарлз залишив Альфреду спадщину в 250 ф. ст., що дозволило йому здійснити поїздку до США.
У Кембриджі, в коледжі Сент-Джон, Альфред Маршалл реалізовував свої честолюбні устремління. У 1865 він посів друге місце на іспитах з математики, тоді як перше місце дісталося лорду Рейлі; його відразу зарахували до аспірантури. Він збирався присвятити себе вивченню молекулярної фізики.
Коли Маршалл був на останньому курсі в Кембриджі, перевагу, яку він віддавав математиці перед стародавніми мовами, аж ніяк не заважало йому зберігати колишні релігійні вірування, Він все ще думав про посвяту в сан і часом навіть мріяв стати місіонером у далеких країнах. «Місіонером» він залишився назавжди, але після недовгої боротьби із самим собою він відкинув свої релігійні вірування і перетворився на те, що зазвичай називали агностиком.
У 1875р. Маршалл чотири місяці провів у Сполучених Штатах. Він об'їздив весь схід країни, а потім відвідав Сан-Франциско. У Гарвардському та Ієльському університетах він мав тривалі бесіди з вченими-економістами та багато зустрічей із видними громадянами. Але своє головне завдання він бачив у вивченні проблеми протекціоністської політики в новій країні.
Тим часом він допомагав професору Фоусету та Генрі Сіджуїку затверджувати політичну економію як серйозний предмет дослідження в Кембриджському університеті. Двоє з його перших учнів, Г.С.Фоксуелл, а пізніше мій батько, Джон Невіл Кейнс, які склали в 1875 році іспит на «відмінно» з етики, також стали викладачами політичної економії в університеті.
Шлюб, що спричинив втрату стипендії, означав необхідність на якийсь час покинути Кембридж, і Маршалл обійняв посаду голови університетського коледжу в Брістолі і водночас професора політичної економії.
До 1877 року, коли йому було тридцять п'ять років, він сформулював в розумі основи майже цілісної нової науки, що мала величезне значення для людства; проте порушення його здоров'я та різкий занепад сил у наступні п'ять років, коли він мав би видати плоди своїх досліджень світу, частково підірвали його мужність, хоч і не рішучість.
До складу членів ради Університетського коледжу в Брістолі входили д-р Джоуетт із Боліолського коледжу та проф. Генрі Сміт, і обидва вони під час періодичних приїздів у Брістоль мали звичку зупинятися у Маршаллів. Джоуетт завжди виявляв живий інтерес до економічної науки. Будучи тьютором (керівником групи студентів) у Боліолі, він там читав курс лекцій з політичної економії та продовжував до кінця життя давати індивідуальні консультації студентам-випускникам з цього предмету. Віра Джоуетта в Альфреда Маршалла сильно зміцнилася в тривалих вечірніх бесідах після засідань ради Університетського коледжу, і в 1883, після передчасної кончини Артура Тойнбі, він запропонував Маршаллу зайняти місце Тойнбі в раді політичної посади кандидата в економіці Боліолського коледжу і замінити його в якостіурядового апарату Індії
Слава Маршалла як провідного економіста-теоретика довгий час ґрунтувалася на його лекціях, оскільки, прагнучи досконалості, він болісно довго (близько двадцяти років) писав і готував до друку свою головну працю «Принципи економічної науки» (1890). Саме в цій книзі вперше термін «політична економія» аргументовано замінюється терміном економіка (хоча саме слово вживалося і раніше). Завдяки активній викладацькій діяльності та впливу «Принципів» Маршалл домінував у британській економічній науці з 1890-х до початку 1930-х років.
"Практицизм" Маршалла позначився також у своєрідному підході до застосування математичних методів в економічному аналізі. Як вже зазначалося, Маршалл був сильним математиком і в Кембриджі для власної зручності перекладав ідеї Рікардо та Джеймса Мілля на мову рівнянь та графіків. Однак при викладі своїх власних теорій він відводив математиці дуже скромне місце (на відміну від своїх сучасників Вальраса і Джевонса, які володіли математикою гірше за нього).
У «Принципах економічної науки» всі знамениті діаграми Маршалла, які нині включені в кожен вступний курс мікроекономіки, прибрані в виноски, а рівняння алгебри ще далі - в математичні додатки. Справа була не лише у прагненні до простоти та доступності викладу: Маршалл бачив небезпеку того, що надмірне захоплення математикою «може, за його словами, відвернути нашу увагу на розгляд інтелектуальних іграшок, уявних проблем, які не відповідають умовам реального життя. Воно може спотворити перспективу, спонукаючи нас знехтувати факторами, які важко піддаються математичному апарату». Маршалл бачив у математиці лише строгу мову, з допомогою якого можна точніше і наочніше висловитиІдея і відкидав математику як аналізу.
Синтетизм Маршалла виявився у тому, що він спробував об'єднати у роботі підходи маржиналізму, класичної політичної економії та історичної школи. Подібно до «класиків», він ставив на передній план проблеми економічного зростання та розподілу. Критикуючи однобічність Джевонса, він інтегрував у свою теорію аналіз витрат виробництва як і короткостроковому, і у довгостроковому аспекті, що було близько вчення класиків. Невипадково саме до Маршаллу та її послідовникам почали охоче застосовувати термін «неокласики», підкреслюючи наступність їх ідей і теорій класичної школи.
Основні досягнення Маршалла у сфері теорії попиту пов'язані з концепціями кривої попиту (demand curve), еластичності попиту (elasticity of demand) та споживчого надлишку (consumer surplus).
Роботи Маршалла вплинули на його сучасників. Сама фігура Маршалла знаменує собою рубіж у розвитку західної економічної думки кінця XIX – початку XX століття. З одного боку, його синтез виявився вершиною всього попереднього розвитку неокласичного напряму, що почався у 1870-х роках. минулого сторіччя. І водночас він став засновником знаменитої Кембриджської школи, членами якої були А. Пігу, а також молоді Дж. Кейнс , Дж. Робінсон та інші, що проклали нові шляхи розвитку економічної думки в XX століття.
Останнє оновлення сторінки 20.10.04 09:36:51