Мечеть розбрату, Вільна Республіка
Час летить швидко. Через роки ти зустрічаєш людей зі свого недавнього минулого і дізнаєшся, що хлопчик, якого бачив підлітком, поїхав до Сирії та загинув на території забороненої в Україні організації ІДІЛ. Хто його завербував і не пошкодував його маму, яка раніше втратила брата, чоловіка, сестру – ми вже ніколи не дізнаємося. А якщо й дізнаємось, то це нічого не змінить. Я згадую, як його мати, будучи сама інвалідом, порошинки з нього здувала. І ось тепер він убитий, і вона, напевно, вірить у те, що зустрінеться з ним у найкращому зі світів…
Заур Газієв
Перехід під контроль ДУМД мечеті «ан-Надірія» – дивна подія. Не можу і не хочу знати всіх прихованих від очей течій, але зовні все це виглядає як рейдерське захоплення. І в правовому сенсі ця подія нічим не відрізнялася б від того, якби, наприклад, думдівці раптом захопили будівлю православної церкви. Справа в тому, що і в тому, і в іншому випадку вони різні з ДУМД суб'єкти юридичного права. Не можна прийти в чужий будинок, вигнати господарів і сподіватися, що люди поставляться до тебе з розумінням. Якщо в мечеті на Котрова відбувалося щось протиправне і були законні підстави її закрити, то добре б ці підстави грамотно озвучити, щоб у людей, які спостерігають за всім цим з боку, не було відчуття повного свавілля і несправедливості. І мені як журналістові хотілося б їх озвучити. У Дагестані все ще живуть люди, а не бидло, що спилося, дуже багато з них - думаючі. А люди, які думають, хочуть знати, що відбувається. І навіть якщо хтось тут починає різанину, то ми маємо право знати про це, щоб хоча б встигнути виїхати звідси.
А взагалі, у здоровому суспільстві ті, хто приймає рішення, зазвичай розмовляють із громадянами та пояснюють причини тих чи іншихдій. Це треба робити для того, щоб у дуже наелектризованому дагестанському суспільстві не створювалося ще одне вогнище конфлікту. На мій погляд, думдівці, які лукавлять на камеру і недомовляють всієї правди, розуміють, що захоплення котровської мечеті стає точкою неповернення, після чого домовлятися про мирне співіснування з салафітами буде практично неможливо. Піде новий виток взаємного насильства з усіма наслідками: вбивствами імамів, підпалами мечетей, інтернет-війнами з традиційними потоками бруду і взаємних образ…
Але хтось підштовхнув думдівців та забезпечив силовий супровід… І це при тому, що статистика екстремістської та терористичної активності йде вниз. Для мене те, що відбувається, більш ніж незрозуміло…
ТОЧКА ЗОРУ
Світ рухається вперед - від прецеденту до прецеденту, і закон, одного разу порушений через начебто необхідність покарати очевидне зло, через деякий час починає порушуватися знову і знову. Як наслідок події, безумовно, почастішають рейдерські захоплення.
Якщо ще за день до події, що описується, нам здавалося, що люди вже навчилися терпимо ставитися один до одного, то тепер про це залишається тільки згадувати. Судячи з соцмереж, ненависть, з якою спілкуються суфісти та фундаменталісти, просто неймовірна! У реальному житті вони стрілятимуть один в одного.
Наступним наслідком буде втрата контролю за компактною салафітською громадою.
Робити це в «ан-Надірії» було зручно, тому що вона й так була нашпигована камерами та різного роду прослуховуванням. Після того, як салафіти знайдуть нове місце для відправлення релігійного культу (а вони його знайдуть), пройде достатньо часу, поки спецслужби зможуть встановити відповідний контроль над ним. Та й розподіл послідовниківсалафізму за іншими махачкалінськими мечетями, швидше за все, сприятиме поширенню ідей братів-мусульман, ніж звузить коло їх діяльності. А це, безумовно, закриє ще одну можливість на шляху до мирного (нехай поки що чисто гіпотетичного) діалогу між суфістами та салафітами. Дуже сподіваюся, що люди, які передали котрівську мечеть під контроль Думду, розуміли, що вони робили.
А якщо, наприклад, паства не покине мечеть, як довго думдовський імам протримається серед салафітів? Чи зможе достукатися до сердець людей, котрим він однозначно ворог? Його добре охоронятимуть? Як же бути з тим, що мусульманська умма сама має вибирати собі імама? Люди, які ухвалювали рішення про зміну імаму, прорахували всі наслідки своїх дій?
ПРОБЛЕМА - У ГОЛОВАХ
Проблема, з якою намагалися боротися ті, хто передав під контроль ДУМД «ан-Надирію», мені зрозуміла. Всі розуміють: ІДІЛ ближче, ніж здається. Я багато разів уже про це писав: насправді ІДІЛ – у головах. Він нематеріальний. Це хвороба, яка не лікується силовими методами. Можна зачистити певне поле, але ви не можете вбити всіх салафітів - в першу чергу потрібно займатися ідеологією. Дуже хотілося б помилитися, але поки що силові методи тільки збільшували ряди співчуваючих лісовим братам.
Щодо мене, то мені шкода всіх. Я знаю, кожне життя унікальне, і не бажаю смерті ні молодому хлопцеві із запудреними мізками, ні молодому міліціонеру, який виконує накази начальства. Головне питання, яке стоїть перед суспільством, не зводиться до переформатування мечеті; треба зробити так, щоб екстремістські ідеї припинили поширюватися в молодіжному середовищі, щоб тероризм як метод був засуджений усіма членами суспільства. Чи сприяла остання подія досягненню цієї мети? Унас проблема: як зробити, щоб не йшли під прапори релігійних фанатиків молоді люди, які могли б присвятити себе практичному облаштуванню нашого життя? Але це знову ж таки процеси, які відбуваються в головах людей, а не в якихось конкретних приміщеннях – чи то мечеть на Котрова, чи мечеть на Угорських бійців. Як мені відомо, тиха салафітська агітація ведеться і в самій Джума-мечеті Махачкали. На нещодавній конференції, присвяченій інформаційній безпеці та запобіганню відходу в ІДІЛ, професійні психологи показали, як завдяки певним методикам можна легко та швидко завербувати людей. Це не чаклунство, не талант і не якесь там паранормальне явище – це технологія. Якщо є технологія, яка радикалізує людей, то має бути і технологія дерадикалізації. І цим потрібно займатися насамперед!
Хоч би куди поїхали люди, заражені ідеєю радикалізації, вони неодмінно влаштовують трагедії, як це сталося в Парижі і планувалося в Брюсселі. Тепер ми знаємо, що захистити дитину від цих руйнівних ідей можна лише розмовляючи з нею, виховуючи її. Вберегти їх від ігілівських агітаторів нам не під силу – Інтернет сповнений ними. Усі розчаровані своїм життям потенційні самогубці, люди із прикордонними психічними станами сьогодні їдуть до Сирії та влаштовують там пекло. Але ми можемо підготувати людей до викликів, з якими їм доведеться зіткнутися.
Повертаючись до теми багатостраждальної котровської мечеті, хочу ще раз повторити, що не розумію сенсу цієї акції… Час навчає всіх, життя всіх виховує та ставить усе на свої місця. Я не за когось із них. Мені погано через те, що мої земляки, замість пошуку діалогу і такого багаторазово повторюваного «сабуру» дорогою до Господа, знаходять лише причини для образ,ненависті та вбивств…