Меморія. Михайло Сперанський
Особиста справа
Михайло Михайлович Сперанський (1772-1839) народився в селі Черкутине Володимирської губернії. Його батько був бідним служителем місцевої церкви. У дев'ять років хлопчик вступив до Володимирської семінарії. За кілька років Синод української православної церкви, стурбований низьким рівнем підготовки священиків, створив в Олександро-Невському монастирі Петербурга головну семінарію (пізніше – Духовна академія). За рішенням Синоду до Олександро-Невської семінарії прямували найкращі слухачі провінційних семінарій з усієї України. 1788 року одним із таких семінаристів став і Михайло Сперанський. Він показав великі успіхи у навчанні, опановуючи предмети, які були недоступні йому у Володимирі: математикою, сучасними європейськими мовами, «новою» філософією.
Після закінчення навчання у 1792 році Сперанського залишили в тій же семінарії викладачем математики. Потім він почав викладати також фізику, красномовство та філософію. Митрополит Санкт-Петербурзький Гавриїл запропонував йому прийняти чернецтво, яке відкривало шлях до архієрейського сану, проте Сперанський відмовився. 1796 року Сперанський для додаткового заробітку став особистим секретарем князя Олександра Куракіна. Певний час Сперанський поєднував викладацьку діяльність із цією службою. Після сходження на престол Павла I Куракін став спочатку сенатором, та був і генерал-прокурором. Він запропонував Сперанському перейти на службу до своєї канцелярії. З цього моменту розпочалася блискуча кар'єра молодого чиновника. За чотири роки домашній секретар, який не мав ні зв'язків, ні багатства, перетворився на одного з найвпливовіших вельмож імперії. На початку царювання Олександра Сперанський вже статський радник, а 1801 року – дійсний статський радник.
Для обговоренняпроектів реформ державного устрою Олександром I було створено Негласний комітет. Частину записок та проектів для комітету склав Сперанський. Після того, як один із членів Негласного комітету Віктор Кочубей став міністром внутрішніх справ, він запропонував Сперанському працювати у цьому міністерстві. Сперанський очолив відділ, якому наказувалося готувати проекти державних перетворень. Він підготував низку документів: «Про корінні закони держави», «Про поступовість удосконалення суспільної», «Про силу спільної думки», «Щесь про свободу і рабство», «Про влаштування судових та урядових установ в Україні». Сперанскому належить і текст знаменитого указу 1803 «про вільних хліборобів», за яким поміщики отримали право звільняти кріпаків поодинці і селищами з видачею земельної ділянки. Починаючи з 1806 року через здоров'я, що погіршилося, В. П. Кочубей був уже не в змозі особисто робити доповіді імператору, як належало міністру. Тому він почав надсилати з такими доповідями Сперанського. Олександр помітив таланти Сперанського, оцінив і те, що Сперанський був пов'язаний спорідненістю з придворними колами.
Спочатку Сперанський опинився в Нижньому Новгороді, восени 1812 його під конвоєм відправили в Перм. Він неодноразово звертався до імператора та міністра поліції з проханням роз'яснити його становище. Після цих звернень Олександр розпорядився платити Сперанському платню. Восени 1814 року Сперанського дозволили жити в його селі Великопілля Нижегородської губернії.
Чим знаменитий
Проект, підготовлений Михайлом Сперанським у 1809 році, став першим документом, де пропонувалося запровадження конституції в українській імперії. Під час підготовки програми реформ Сперанський вивчив законодавства багатьох країн, у томучислі Декларацію незалежності США та Конституцію Франції. На думку Сперанського, для Європи характерний «перехід від феодального правління до республіканського»: «Англія перша відкрила це нове коло речей; за нею були інші держави: Швейцарія, Голландія, Швеція, Угорщина, Сполучені Американські області і, нарешті, Франція. У всіх цих перетвореннях час і стан громадянської освіти були головним чинним початком. Марно влада державна намагалася утримати його напругу; опір її запалило тільки пристрасті, викликало хвилювання, але не зупинило перелому. Скільки лих, скільки крові можна було б зберегти, якби правителі держав, точніше спостерігаючи рух суспільного духу, узгоджувалися йому на засадах політичних систем і народ пристосовували до правління, але правління до стану народу. Та сама ряд подій представляє нам історія нашої вітчизни». Але нинішнє становище Укаїни, за словами Сперанського, вимагає значно рішучіших кроків: «. Справжня система правління не властива вже більше стану суспільного духу, і настав час змінити її та заснувати новий речей порядок».
Сперанський вперше в Україні пропонує здійснити поділ законодавчої, виконавчої та судової гілок. У цьому зберігається верховна влада імператора. Також Сперанський визначає владну структуру, запропонувавши створити волосні, окружні та губернські думи, а як центр законодавчої влади – Державну думу. Вищою виконавчою владою наділялися міністри та його заступники, призначені імператором. Виборче право передбачалося надати всім дворянам і людям «середнього стану», які мали певний майновий ценз. Законодавча влада мала здійснюватися спільно імператором іДержавною думою, причому право ініціативи створення законів належало лише монарху. Державній думі надавалося право виконувати запити про державні потреби. Пропонувалося законодавчо закріпити поділ населення на три стани: дворянство, «середнє стан» (купці, міщани, державні селяни) та «народ робітник» (кріпаки, робітники, слуги). Визначалися обов'язки підданих: загальні та станові. При цьому можна було перейти в інший стан при придбанні будь-якого майна. З плану Сперанського було реалізовано лише його частини, які стосувалися запровадження Державної ради та завершення міністерської реформи.
Про що треба знати
Пряме мовлення
Конституції в усіх майже державах влаштовувалися в різні часи, уривками, і здебільшого серед жорстоких політичних перетворень. українська конституція позичена буде буттям своїм не запаленню пристрастей та крайності обставин, але благодійному натхненню верховної влади, яка, влаштувавши політичне буття свого народу, може й має всі способи дати йому найправильніші форми.
М. М. Сперанський «Вступ до укладання державних законів»
Сперанський був найкращим, найталановитішим представником старої, духовно-академічної освіти. За характером цієї освіти він був ідеолог, як тоді говорили, або теоретик, як би назвали його в даний час. Розум його виріс у наполегливій роботі над абстрактними поняттями і звик із зневагою ставитися до простих життєвих явищ, або, говорячи філософським жаргоном, до конкретних, емпіричних фактів життя. Філософія XVIII ст., як відомо, народила багато таких умів; українська духовна академія завжди виготовляла їх достатньо. Це був Вольтер у православно-богословськійоболонки. Але Сперанський мав не тільки філософський, але ще й надзвичайно міцний розум, яких завжди буває мало, а в той філософський вік було менше, ніж будь-коли. Наполеглива робота над абстрактностями повідомила незвичайну енергію і гнучкість мисленню Сперанського; йому легко давалися найважчі та химерні комбінації ідей. Завдяки такому мисленню Сперанський став втіленою системою, але саме цей посилений розвиток абстрактного мислення становив важливий недолік у його практичній діяльності.
Ключевський В. О. «Курс української історії»
8 фактів про Михайла Сперанського
Матеріали про Михайла Сперанського