Методика формування культури мови у школі

Перший етап: вибір теми.

Другий етап: конкретизація проблеми.

1) Обґрунтування актуальності проблеми

Культура мови - це вміння правильно говорити, писати та вживати мовні засоби відповідно до цілей та умов спілкування. Вже у Стародавніх Греції та Римі розвивалася культура рідної мови. Було вироблено цілі системи понять, думок і рекомендацій, що оцінюють якості хорошої мови. В Україні боротьба за мовленнєву культуру набула розвитку творчості Ломоносова, Пушкіна, Тургенєва, Чехова, Купріна та багатьох інших класиків.

Під культурою мови розуміється володіння нормами літературної мови у її усній та письмовій формах. [6]

Один із основоположників культури мови С.І. Ожегов писав: « висока культура промови – це вміння правильно, як і виразно передавати свої думки засобами мови».

В основі хорошої мови лежить насамперед її правильність, це той базис, на якому ґрунтуються всі інші якості зразкового мовлення. [5]

Останніми роками спостерігається зниження мовної культури у побуті, а й у публічних виступах, у пресі, радіо і телебаченні.

Різка зміна у вісімдесятих роках ХХ століття політичного та економічного курсу держави, поява відносної «свободи слова» - все це досить скоро обернулося для української лексикології відсутністю контролю за чистотою мови.

Потоки просторіччя, жаргонізмів, вульгаризмів вирвалися на простори газет, журналів, політичних трибун, телевізійних екранів, книжкових сторінок. Усе це призвело до втрати більшістю населення навичок мови культури. [11]

Але високий рівень культури мови – це невід'ємна риса культурної людини. У жодному разі не можна допустити зникнення такого важливого аспекту культурної особистості.

український філолог Академік Дмитро Сергійович Лихачов у своїх працях неодноразово торкався важливості культури мови.

Так, у статті: «Про мову усну і письмову, стару і нову» [7] він писав: «Найбільша цінність народу – це мова, якою він пише, каже, думає. Думає! Це треба зрозуміти досконало, у всій різноманітності та багато значущості цього факту. Адже це означає, що все свідоме життя людини проходить через рідну йому мову. Емоції, відчуття лише забарвлюють те, що ми думаємо, ..., але думки наші все формулюються мовою ... Найвірніший спосіб дізнатися людину - її розумовий розвиток, її моральний образ, її характер - прислухатися до того, як він говорить ..., мова людини - точний показник його культури».

Тут Ліхачов підходить до дуже важливої ​​теми – говорить про чистоту мови.

«Адже буває і так, що людина не говорить, а «плюється словами». Для кожного поняття у нього не звичайні слова, а жаргонні вирази. Коли така людина з його словами – «плівками» говорить, вона виявляє свою цинічну сутність». [7]

Відома нетерпимість Академіка до ненормативної лексики: «Якщо безсоромність побуту перетворюється на мову, то безсоромність мови створює те середовище, де безсоромність вже звична справа . Уникайте слів-паразитів, слів сміттєвих, що нічого не додають до думки. У словах-«паразитах» прихована небезпека деградації особистості того, хто говорить. [7]

На жаль, усі ті явища, які так сильно не любив Д.С. Лихачов, зараз дуже поширені.

Підвищення культури промови є актуальною проблемою сучасного суспільства. Щоб навчити говорити, дотримуючись норм сучасної української мови, необхідно приділяти увагу формуванню культури мови вже у молодшому шкільному віці. Це є однією з найважливіших та первиннихзавдань вчителя початкової школи Особливу увагу я хотіла б приділити позаурочним заходам у школі.

2) Значення дозвілля

Одна з провідних тенденцій розвитку сучасної цивілізації пов'язана з посиленням ролі дозвілля у духовному житті суспільства та збереження здоров'я його членів. Вільний час за своїм обсягом починає перевищувати час праці. Дозвілля нині перетворилося на таку ж важливу сферу формування особистості, якими традиційно виступали насамперед робота та праця. Дозвілля набуває все більшої суб'єктивної цінності для людей, бо має широкі можливості для самореалізації особистості, для задоволення її різноманітних потреб та інтересів. [1]

Вільний час у наші дні помітно перетворюється на самостійне поле життєдіяльності. …Людина по-справжньому реалізує свої творчі здібності та задатки саме у сфері вільного часу. [8]

У сучасному українському суспільстві, в якому спостерігається нестабільність нормативно-ціннісних систем, проблеми дозвілля набуває особливої ​​гостроти. У нашій країні дозвілля досі схильний до стану політики, економіки, ідеології і т.д. І як показує практика, дозвілля підростаючого покоління найчастіше не лише не приносить очікуваного відновлення сил, розквіту творчих здібностей тощо, а навпаки – шкодить особистості. У той же час дозвілля стає тією сферою, де відбувається спілкування людини з мистецтвом. А це означає, що необхідно звернути особливу увагу на дозвілля.

Починати формування культури мови потрібно вже у дитячому, але усвідомленому віці. Найбільш сприятливим для цього віком я вважаю молодший шкільний вік. Виходячи з цього, особливу увагу слід приділити сфері дозвілля.

Як було виявлено в ході дослідження культурно-дозвільної діяльності, дозвіллявиконує дві основні функції: рекреативну та розвиваючу. У рамках останньої існують такі підфункції:

• Залучення індивіда до процесу безперервної освіти
• Включення людей до різних форм аматорської творчості
• Забезпечення особистісно значущого неформального спілкування

У рамках своєї методики я хотіла б розглянути першу підфункцію: безперервну освіту, а враховуючи факт того, що об'єктом методики є діти молодшого шкільного віку, особливу увагу я б хотіла приділити грі та мистецько-видовищним заходам.

Останнім часом у педагогіці відбувається перебудова практики та методів роботи, зокрема, все більшого поширення набувають різного виду гри.

Темпи зростання обсягів навчального матеріалу диктують свої умови застосування методів навчання молодших школярів. І ці методи часто спрямовані на кількість засвоюваного матеріалу, а не на його якість. На допомогу в такій ситуації приходять гра та мистецько-пізнавальні заходи

Для дітей молодшого шкільного віку гра має виключно значення: гра їм - навчання, праця, форма виховання. [4]

Потреба у грі та бажання грати у школярів необхідно використовувати та спрямовувати з метою вирішення певних освітніх завдань. Гра буде засобом виховання та навчання, якщо вона буде включена до педагогічного процесу.

Великий чеський педагог Я.-А. Коменський читав гру необхідною формою діяльності дитини, що відповідає її природі та схильностям: гра - серйозна розумова діяльність, в якій розвиваються всі види здібностей дитини. [2]

---