Ми часом складніше, ніж нам би хотілося
У гештальт-терапії існує погляд переживання тривоги, як зупинене збудження.
Звичайно, під збудженням у психотерапії розуміється не загальноприйнята асоціація із сексуальною напругою, вірніше не так і далеко не тільки це.
Порушення – це чуттєвий імпульс до дії, ще виконаний. Імпульс, що стосується будь-якого переживання. Тобто збудження у нас є майже завжди. Хочемо щось сказати, хочемо їсти, в туалет, мріємо про підвищення на роботі, хочемо когось поцілувати, чи дати в морду, злякалися від гучного звуку, хочемо сексу, чи щось запитати, чи заплакати – все це збудження . Воно передує будь-якій не машинальній дії. І воно має знаходити вихід, розрядку; інакше цей імпульс перетворюється на тривогу.
Тривога, особливо тривала, важко переносима, що заважає в роботі чи сімейному житті, або просто та, яка фоном вимотує та виснажує – це багато зупиненого вами вашого збудження. Якихось бажань, почуттів, що не досягають свідомості переживань.
Так, довга фрустрація в зоні самореалізації, коли жінці домогосподарці чоловік постійно твердить, що їй не треба на роботу, а вона все одно хоче, але чомусь не йде – може спричинити тривогу.
Або дуже ввічливих, добре вихованих людей, яким їхні внутрішні установки не дозволяють відкрито висловлювати своє роздратування, незгоду, агресія, якщо вони не ходять для компенсації на секцію карате чи танці, можуть відвідувати напади тривоги. Особливо перед важливими зборами. Особливо – у компанії цих прекрасних людей, яких треба завжди мати на увазі. Крамола якась!
У травматиків тривога – майже постійний супутник життя, якщо вони не в терапії. Досвідтравми дуже фонить, хоч як його витісняй зі свідомості, безліччю не пережитих почуттів, отже – невиражених імпульсів збудження.
Будь-яка людина, яка в чомусь довгий час не задоволена і не знаходить вихід цієї енергії, за визначенням накопичує тривогу.
- «Я боюся відкидання, або, що мене погано оцінять». Будь-який страх можна перевести у бажання. Наприклад, цей «Я дуже хочу прийняття і позитивної оцінки себе».
- «Я боюся, що не впораюся, що в мене нічого не вийде». Можливі варіанти зупинки збудження: "Я хочу підтримки", або "Я хочу підтвердження, що у мене виходить", або "Я хочу розібратися - чому у мене не виходить, і для цього мені потрібна підтримка".
- "Я боюся смерті". Або ірраціональний страх неіснування, небуття, що часто описується. Така тривога для дослідження розкладається такі ж прості конструкти, як й у попередніх випадках, але у більшій кількості. Наприклад: за страхом смерті одночасно може стояти і страх прожити неправильне, не своє життя, і страх самотності та страх відкриватися у стосунках, бути живим та багато чого ще. А за страхом неіснування може ховатися бажання бути побаченим та прийнятим, без спроби поглинути чи зруйнувати.
Ці прості речі є дуже закономірними. Якщо я щось довго не отримую з важливого для себе, а ще й не дуже розумію, що буде рости моя тривога. Якщо я справлятимуся зі своїми бажаннями, пригнічуючи і заперечуючи їх – тривога зросте в рази. Якщо продовжити витісняти її, можна отримати симптом – панічну атаку, наприклад.
У нас у суспільстві не прийнято звертати увагу на наше психічне життя. Це вважається іноді чимось майже соромним. Але ми не машини, не роботи, ми не живемо у фантастичних світах письменників та режисерів блокбастерів. Миживі люди із живою психікою, яка, хочемо ми чи ні, працює за своїми законами. І ми від неї залежимо, бо це частина нас.
Наша тривога – це частина самих нас, яка говорить з нами. Важливо слухати.
Ще один важливий момент. Тривога зростає, коли наша увага спрямована або в минуле, або в майбутнє.
Наприклад, яблука. Якщо я хочу відкусити яблуко, яке свіже, помите вже у мене в руках, я швидше за все не зіткнуся з тривогою. Я просто почну їсти. Дія мінімально відстрочена у часі. Я розумію, що хочу яблуко. Воно під рукою. Я відкушую соковитий ароматний хрусткий шматок і жую, насолоджуюся. Якщо яблука немає, я можу почати думати: а чи є в цей час у магазинах яблука; а як мені його дістати; а що подумають люди, якщо я вийду в магазин у старих лосинах. Підставляючи замість бажання з'їсти будь-яку потребу: чи я гідний цього яблука; а може, смачніший банан; може, яблука – це не моє, надто ризиковане; або не престижно, або – до чого це приведе в майбутньому, або – як же погано мені буде жити без яблук, я без них пропаду. Конфлікт зростає, зростає і тривога.
Я так само можу зіткнутися з вибором: йти о першій ночі за бажаним яблуком у дощ пару темних кварталів, або змиритися з тим, що прямо зараз доведеться обійтися і заснути голодним. Вибрав – не піду вночі надвір, чесно засмутився, що яблук не співаємо, змирився і заснув. Якщо я в цій точці свідомо не вибираю відмовитися на якийсь час від витівки, а починаю крутити думки з серії: чому магазин так далеко від мого будинку; чому чортові яблука так важко дістати; я яблукозалежний і моє життя котиться під укіс; а ось у Таньки завжди яблука під рукою; у всіх нормальних людей яблука в вазонах ростуть, але тільки не в мене; за що мені це все! Якщо я часто поводжуся зі своїмибажаннями та емоціями в такий спосіб, накопичую незадоволеність, довго це не помічаю – щось перетворюю на тривогу.
Можна так хотіти яблук і жити при цьому десь у пустелі, або в антарктиці (куди їх не завозять взагалі) і сподіватися - раптом завезуть яблука через півроку? Уявляєте, скільки вашої уваги утримуватиметься на цьому питанні. Тривога до кінця терміну фонуватиме о-го-го! А якщо цього завезення яблука не привезли, хоч і обіцяли? Якщо продовжите чекати, за наступні півроку ви ризикуєте стати дуже тривожною людиною.
А всього-то треба було – визнати, що у справжньому яблук не спостерігається, і немає жодної можливості їх отримати. Засмутитись від цього, погорювати, і почати думати – чим би їх замінити. Або переїхати в місце, де цих яблук – завалися, якщо вже без них несила. Але для цього потрібно прислухатися до себе, визнати, що без яблук – ніяк, знайти готовність кинути осіле життя, зібратися і поїхати назустріч світлому майбутньому. Щоправда, це велика внутрішня робота. Але якщо потреба така значуща, а з нею нічого не робиться, через деякий час людині стане погано. Тривога нагадуватиме йому, що є справа і треба щось вирішувати.
Звісно, приклад із яблуком дуже простий, хоч і наочний. Крім жартів, у людини багато складних потреб. І розпізнавати їх мало кого з нас навчали. Можна одночасно відчувати фрустрацію в різних зонах свого життя і миттєво прагнути протилежних речей. Ми люди так влаштовані, що переживання з нами трапляються без нашої волі. Ми вибираємо лише, як поводитися з цим. Ми часом складніше, ніж нам би хотілося, і це буває дуже незручно. Зате не нудно.