Міфи про виникнення світу у різних народів
Navigation
-космогонічні та антропогонічні міфи (міфи про походження космосу та людини); -есхатологічні та календарні міфи (міфи про кінець світу та міфологізація зміни тимчасових циклів - дня і ночі, зими та літа, аж до космічних циклів); -героїчні (міфи про героїв); -про тварин (перевертнів); -культові міфи (міфи, в яких дається пояснення будь-якого обряду (ритуалу) чи іншої культової дії).
Головне завдання міфу полягає в тому, щоб задати зразки, моделі для будь-якої важливої дії, що робить людина, міф служить для ритуалізації повсякденності, даючи можливість людині набути сенсу в житті.
Аудіотека
Кінозал
Відеотека
Міф - оповідь, що передає уявлення людей про світ, місце людини в ньому, про походження всього сущого, про богів і героїв.
У будь-якій міфології основу становлять міфи про створення світу та людей.
То з чого спочатку створювався світ? Кожен народ відповідає це питання по-своєму.
Так, згідно з іудейською міфологією: «Бог створив Небеса зі світла Своїх шат. Він створив Землю зі снігу, що був під Священним Престолом. Він кинув його на воду, і вода, завмерши, перетворилася на порох. Земля і Море теж почали простягатися далі і далі. Або по-іншому уявленню: «Бог сплев разом дві нитки – вогненну та снігову, щоб створити Свій світ; і ще дві – вогненну та водну, щоб створити Небеса. Інші вважають, що Небеса були створені зі снігу».
Однак, якщо іудейські міфи близькі до біблійних, найдавнішими з тих, що дійшли до нас, вони не є. Батьківщиною більшості міфів, за історичним правом, є Мала Азія.
Мала Азія – колиска всіх народів, початок всієї людської історії, тому більшість світових міфів явно несуть у собі вплив забутих і згаслих переказів, корінням своїм із цих найдавніших місць. Немає ніде у світі історії давнішої, ніж історія Дворіччя та Єгипту. Частина найдавніших шумерських міфів таких, як про Створення миру та Всесвітній потоп, вплинули на міфологію багатьох, особливо прилеглих, народів. Можливо, як збережені кореневі, більш глибинні знання про допотопну давнину, шумерські міфи знайшли своє відображення і в початковій частині Біблії – «Буття».
На початку був Хаос. У Хаосі панували сили руйнування: Нескінченність, Ніщо, Небуття та Темрява. Руйнівним силам Первозданного Хаосу протистояла Велика Вісімка творчих сил. Чоловічі божества цієї Вісімки - Хух (Нескінченність), Нун (Вода), Кук (Темнота) і Амон ("Невидимий", тобто Повітря) - мали вигляд людей з головами жаб. Їм відповідали жіночі: Хаухет, Наунет, Куакет та Амаунет – богині зі зміїними головами. Боги Великої Вісімки плавали у Першозданому Океані. З землі та води вони створили Яйце і поклали його на Початковий Пагорб - "Вогненний острів". І там, на острові, з Яйця вилупився бог Сонця Хепрі – "молодий Pa".
Однак за іншою версією, сонячне божество, що висвітлило землю, що перебуває в темряві, народилося з квітки лотоса, що чудово виросла на Початковому Пагорбі. Коли немовля Ра тільки-но народилося, воно заплакало від радості, і тут же з його сліз, що впали на Холм, виникли люди.
У "Книзі Мертвих" - найдавнішому пам'ятнику писемності Єгипту, збереглися фрагменти ще одного міфу: яйце, з якого народився бог Сонця, зніс на Початковому Пагорбі Великий Гоготун - білий птах, який першим влетів у пітьму і порушив споконвічну безмовність Хаосу. ВеликийГоготун зображувався як білого гусака - священної птахи бога землі Геба.
І це далеко не поодинокий випадок, коли в ролі божества, що народжує Сонце і творить світ, виступає тварина чи птах. Збереглися сліди перекази про те, що Сонце народжене у вигляді золотого теля небом, яке саме представлялося величезною коровою з розсипаними по всьому тілу зірками. Або існував міф, яким небо уявлялося свинею, а зірки - народженими нею поросятами. На інших поглядах єгиптян, Сонце - це велика куля, яка котить сонячним жуком. Частіше небо мислиться як богині-жінки Нут, тіло якої вигнуте над землею, а пальці рук і ніг спираються на землю. Нут народжує сонячне немовля, яке творить потім богів і людей. Нут вважалася найбільшою матір'ю і самого Сонця і всесвіту.
По шумерській міфології спочатку все заповнювали вічні води дочки океану Намму – Праматері. У цьому первинному морі і зародився якимось чином Всесвіт, що складався спочатку з нероздільної єдності купоподібного Неба, що став над плоскою Землею. Коли ж Намму розділила їх, то Кі (Земля) незабаром народила сина-первістка Енліля - могутнього бога повітря, а Ана (Небо) став його батьком.
Далі Енліль фігурує як «батько богів», «володар небес і землі», виступає і в ролі бога-громовика під ім'ям «пан грози», а також він – «цар усіх земель», пізніше царі та правителі, хваляючись своєю значимістю, стверджували , що саме Енліль наділив їхньою владою.
Слідом у шумерських міфах з'являється син Енліля - бог води та мудрості Енкі, який мав довершити почате батьком творіння.
І створив бог Енкі Дільмун - "чисту", "невинну" і "світлу" "країну життя", якою невідомі були хвороби і смерть. Закликає Енкі Уту, бога сонця, танаказує йому наповнити Дільмун свіжою водою, принесеною із землі. Уту виконує наказ, і країна перетворюється на божественний сад із плодовими зеленими луками та долинами.
У цьому раю Нінхурсаг, велика богиня-мати шумерів, вирощує вісім рослин, які Енкі безжально з'їдає, і несе за це покарання: у нього хворіють вісім органів. Коли він починає виліковуватись, то з його органів з'являються нові боги та богині. Одним із хворих органів Енкі було ребро. Шумерською ребро – звучить «ти», тому богиню, що з'явилася з ребра Енкі, звуть Нін-ті - «пані ребра». Однак у шумерського слова "ти" є й інше значення: "оживляти", "давати життя", таким чином, Нін-ті - це ще й "пані, що дає життя", що співзвучно біблійному імені Єва.
Існує міф про те, як Енкі та Нінхурсаг удвох створили першу людину з «глини (взятої) з безодні». Нінхурсаг, як велика мати і земна богиня, «що виробляє потомство», вважалася як матір'ю всіх живих, а, насамперед, матір'ю земних царів.
МІФОЛОГІЯ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ
Поняття про хаос як першооснову всього сущого в тій чи іншій формі притаманне більшості світових міфопоглядів.
Наприклад, по одному з найпопулярніших міфів Стародавнього Китаю про створення світу, відомого зі II ст. до зв. е.., слідує, що в давнину існував лише похмурий хаос, в якому поступово самі собою сформувалися два початку — Інь (похмурий), який керував небесами і Ян (світлий), що володіє землею.
МІФОЛОГІЯ ДЕРЕВНОЇ ІСЛАНДІЇ
З порожнечі починається процес формування світу і в давньо-ісландських язичницьких оповідях.
Космос виник із порожнечі Гінугага, а весь наступний світ був створений із тіла двостатевого велетня Іміра. Вигодовувала цього велетня короваАудумла, а з солоного каміння, яке вона лизала, виник Бурі, батько богів, серед яких буде й Один. Потім Один із братами Вілі та Bе уб'ють Іміра, а з його тіла створять світ. Плоть Іміра стала землею, кров морем, кістки горами, череп небом, волосся лісом, а вії стінами Мідгарда, казкової країни. Сини Бора потім оживили дерев'яні статуї людей, населивши ними царство. У міфі йдеться про те, що спочатку люди були бездиханні і не мали долі. Пожвавили людей боги, але долю їм дали норни - богині долі.
МІФОЛОГІЯ ДЕРЕВНИХ СЛОВ'ЯН
«Темрява початкова» - все той же хаос, була присутня в уявленнях давніх слов'ян як західних, так і східних.
«І була темрява початкова, і жила в тій темряві Мати Часу, велика Мати імли та вічності – Сва. І тужило серце її, захотілося їй дізнатися сміх дитячий, ніжні рученята, і взяла вона тепло душі своє, і, тримаючи в руках, звернула в спіраль, скачала зародок вогненний. І з того зародка вогняного зробила свого сина. І народився син із зародка вогняного, а з пуповини народився змій огнедишний, ім'я йому - Ферт.
І став мудрий змій другом синові Сва - Сварогу. Граючи разом росли вони. І стало нудно Сварогу з матір'ю, бо він став уже юнаком. І схотів він теж мати маленьких дітей. І попросив мати допомогти йому. Погодилася Мати Часу. Вона взяла від душі своєї і дала проковтнути це мудрому змію. Пройшло багато часу. І одного разу прокинувся Сварог. Взяв палицю богатирську і доторкнувся до хвоста змія-Ферта. І випало зі змія яйце.
Підхопила його Мати Часу і, розбивши, зірку зробила. Ще раз натиснув Сварог палицею на хвіст змія вогняного, і ще народилася дитина (син чи дочка) у бога з богинею. Так народжені були всі його діти і Матері Часу – Сва.
Як же все живе з'явилося у світі білому?
Заснув Сварог, ліг на змія-друга і згорнувся змій, ставши ложем для свого побратима. Мати Часу, богиня Вічності, захотіла здивувати свого сина. Взяла в долоні зірки ясні, здерла зі змія шкуру стару, змолола все це в сріблясту пил. Змахнула руками лебединими, і розсипався пил по небу зоряному. І від того пилюки все живе народилося. І пішло на те не день, не два і не тисяча років.
Людина так само зроблена була, тільки в тіло його Велика Мати всього сущого душу вклала. Душа ж та - дихання сплячого сина Сварога. Може, тому й спить душа в нашому тілі і прокидається лише за годину важку. Може, й правильно воно, бо, якби думала людина тільки про піднесеного, не дбаючи про хліб насущний, люди б вимерли. Знай, народжена людина і богом, і змієм. Від того полягає в ньому і добре, і погане. Ліва половина змії, а права – зоряна. Важливо тільки стежити йому, щоб погане і добре, зло і добро, в рівновазі перебували, він тільки виграє. Якщо злого більше буде - згорить душа в полум'ї вогненному, в полум'ї злості та заздрості. І не буде від життя того ні користі, ні радості. Якщо добро переважить, то нудною стане для людей людина та, сильно праведна, занудена більше, ніж треба. Повчати береться він без міри. Настанови його не від серця часто йдуть. Нудна така людина і смішний.
Але люблять усіх своїх дітей тато з матір'ю. Кожна їм дитина мила по-своєму. Любить Сварог та друга Ферта вірного. Щороку гуляє Сварог з палицею по небосхилу і з тих кроків зірки падають і народжується простір, форма, час.
Але не вічні, як і люди, зірки на небі. Не вічний і сам Сварог. Усьому є смерть та народження. Настане година, і Сварога погубить друг, друг коханий, змій вогненний. Виригне він з пащі вогонь смердючий, наче тисячу сонців спекотних. І загинуть зіркив полум'ї. І загине все живе у світі білому. Але, вмираючи, відродиться. Відбудеться оновлення. Так було вже й так. І при смерті богів і змія вогняного зберуться душі їхні та душі людей в єдине ціле, в одну спільну спіраль, і виплекає це ціле Мати Часу. І додасть до нього частинку душі своєї. І з'явиться з цього згодом зародок вогненний, і з'явиться вогонь, земля та вода, і повториться спершу все, і повернеться на свої кола. Так було, є і буде…»